尹律航

摘 要：數(shù)媒技術(shù)的發(fā)展不僅導(dǎo)致了社會的變化，而且使得人類的生活也在發(fā)生改變。人與人之間的溝通產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓?，?shù)媒技術(shù)作為一種媒介是人和人產(chǎn)生了交互或者人與機器之間的交互。特別是人類與環(huán)境（產(chǎn)品，信息，空間等）之間的接觸，并且思想溝通的空間介面的距離的意思也漸漸變得模糊。這就產(chǎn)生了新的用語和概念，賦予了新的概念更新的意義。感性設(shè)計和交互設(shè)計是一直在研究的主題。隨著數(shù)媒社會中的技術(shù)不斷發(fā)展，慢慢向以人為中心過渡，人與人之間的溝通向可能性的空間轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：數(shù)媒 技術(shù) 空間 交互設(shè)計

中圖分類號：G728 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）03（b）-0212-02

1 數(shù)媒技術(shù)和空間

1.1 數(shù)媒技術(shù)使得空間設(shè)計模式的變化

技術(shù)的引進使社會的模式發(fā)生改變。產(chǎn)業(yè)革命使得手工業(yè)者和工匠所要表現(xiàn)藝術(shù)性的產(chǎn)業(yè)中，使用機器起來大量生產(chǎn)，變成了幾何學(xué)和直線化的模塊的設(shè)計。以后，在脫離了現(xiàn)代思潮的束縛的同時，后現(xiàn)代主義登場了。一方面，計算機技術(shù)再一次造成了大的社會變化，本世紀(jì)數(shù)媒革命結(jié)合了空間設(shè)計，手工藝的精巧性，藝術(shù)性，工藝性和人工智能技術(shù)，自我復(fù)制和大量生產(chǎn)的可行的特性，再一次創(chuàng)造了新型的美學(xué)概念的模式變化[1]。

數(shù)媒空間環(huán)境是根據(jù)認(rèn)識人類的行為的反應(yīng)。建筑空間就像一個有機體，吃訊不斷地產(chǎn)生反應(yīng)、變化和行動。這種變化產(chǎn)生了解決個人的需求比起滿足普遍的需求更強的變化。對于這一點，荷蘭ONL建筑師事務(wù)所Kas Oosterhuis教授說：“人類和之間的溝通已經(jīng)變得很自然了。無線數(shù)據(jù)的暢通構(gòu)建了使用者與建筑材料之間的感情樞紐。設(shè)計過程中，超越了活躍的形態(tài)，建筑師的工作要隨時和環(huán)境進行磨合和訓(xùn)練，也要有選擇性的接受教育?；钴S的形態(tài)成為了活動的軀體。”21世紀(jì)變化的空間設(shè)計的特征的比較如表1。

1.2 數(shù)媒社會中空間設(shè)計的技術(shù)支持

數(shù)媒社會的空間設(shè)計帶來了模式的新變化，這就是可行的技術(shù)支持。普遍存在的技術(shù)，大量的生產(chǎn)技術(shù)，傳感技術(shù)，形式構(gòu)成技術(shù)，電子屏幕技術(shù)等這些都是強大的技術(shù)支持。以下是來說明為全新的空間設(shè)計的變化做出貢獻的技術(shù)。

1.2.1 普適的（Ubiqitous）技術(shù)

普適的詞語是來源于“在所有地方都同時存在”的拉丁語中。1991年施樂（Xerox）公司的帕諾阿爾托（PARC）實驗所的實驗員馬克·維瑟（Mark Weiser）是第一個提出普適計算（pervasive computing）的思想的人，它被認(rèn)為是一種能包含各種設(shè)備（計算機、汽車、娛樂設(shè)備和信息設(shè)備等）的計算模式。普適計算時代，計算機主要不是以單獨的計算設(shè)備的形態(tài)出現(xiàn)，而是采用將嵌入式處理器、存儲器、通信模塊和傳感器集成在一起，以信息設(shè)備（information appliances）的形式出現(xiàn)。從上個世紀(jì)90年代后期開始普適計算受到廣泛關(guān)注，并在國際上已發(fā)展成為一個研究熱點。普適計算的特點是將集計算、通信、傳感功能于一身的各種信息設(shè)備通過無線網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)連接有效組織起來，并按照用戶的個性需求進行定制，以嵌入式產(chǎn)品的方式呈現(xiàn)在人們的工作和生活中——或者手持，或者可穿戴，甚至是以與人們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降钠骶呷诤显谝黄馂槿藗兲峁┮环N隨時、隨地、隨環(huán)境自適應(yīng)的信息和娛樂等各種服務(wù)，最終目標(biāo)是將由通信和計算機構(gòu)成的信息空間與人們生活和工作的物理空間融為一體。如圖2，物理空間中的物體與信息空間中的對象互相關(guān)聯(lián)的普適科學(xué)的領(lǐng)域。

1.2.2 大量客制化（mass-customization）

空間設(shè)計在產(chǎn)業(yè)革命以后，機器使得生產(chǎn)大量化，歐幾里得的幾何學(xué)設(shè)計成為了主流，構(gòu)思草圖，設(shè)計基礎(chǔ)，施工設(shè)計等絕對的過程適用于模塊概念并展開了項目研究。但是，數(shù)媒技術(shù)在設(shè)計的分支中很快的被適應(yīng)，擺脫了過去的一些有規(guī)律和整齊的形態(tài)，使構(gòu)成空間的形態(tài)的各個物質(zhì)和設(shè)計的要素產(chǎn)生了大小和形態(tài)的變化。如果說信息傳達是通過人和人或者人和機器來實現(xiàn)的話，現(xiàn)在通過無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，P2P（peer to peer）方式，使用 F2F（file to file）方式等，清除中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的復(fù)雜的工作，設(shè)計師的作業(yè)立即投入生產(chǎn)。因此，在中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)中，節(jié)約產(chǎn)生的經(jīng)費和人工費，即使說是自由形態(tài)的空間設(shè)計和過去的歐幾里得幾何學(xué)的設(shè)計比較的時候，工程造價看不出有什么差異。但是生產(chǎn)走的是完全不同的渠道。消除了產(chǎn)品的分類目錄，結(jié)合產(chǎn)品本身的特征用途生產(chǎn)產(chǎn)品，結(jié)合建筑的特征部分成為了唯一的部分。

1.2.3 感官意識（sensorium）

感官意識就是為了用獲得感官器和媒介物（其他個體，周圍環(huán)境，其它空間）來交流必要的信息，并在空間中設(shè)置那種感官器。智能微塵（smart dust），

1.2.4 增強現(xiàn)實（augmented reality）

增強現(xiàn)實是在虛擬現(xiàn)實（virtual reality）的一個部分中發(fā)展和出現(xiàn)的新的分支，給我們看到了交叉立體虛擬問題的技術(shù)。結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境和虛擬環(huán)境的混合虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)（hybird VR system）從1990年后期開始，美國和日本就開始研究和開發(fā)這種系統(tǒng)。在使用者的自我認(rèn)識中使用電腦，交互設(shè)計工具等，在實際影像中可以看到交疊的三維立體的虛擬影像，也意味著現(xiàn)實環(huán)境和虛擬畫面的區(qū)分變得模糊?，F(xiàn)實世界的被重疊的畫面是為了充實現(xiàn)實世界而用的。虛擬現(xiàn)實技術(shù)使得使用者完全沉浸到虛擬環(huán)境中而看不到現(xiàn)實世界的環(huán)境。但是，現(xiàn)實環(huán)境和虛擬的個體混合的增強現(xiàn)實技術(shù)能夠提供給使用者能看到現(xiàn)實的環(huán)境的現(xiàn)實感[2]。

1.2.5 表皮電子和媒體屏幕

表皮電子是超越了物質(zhì)的層面，或者建筑的傳統(tǒng)立面的空間劃定的特點非物性化傾向和立面的有機表現(xiàn)。在不同性質(zhì)或者字句中的不適合的材料的使用，比如通過電子材料的導(dǎo)入等，脫離了基本的即物性的追求。獨特的空間也被創(chuàng)造出來。根據(jù)信息電子技術(shù)，圖像再現(xiàn)能力的不斷發(fā)展使得高新技術(shù)的表現(xiàn)越來越強，多媒體的復(fù)合影像圖形或者信息技術(shù)和表皮電子同樣的表現(xiàn)正在努力嘗試著。它們的特征是由完全自由的圖像投射或重疊在屏幕上面，信息交流體系的角色就是“表皮”的概念。

2 數(shù)媒技術(shù)和交互設(shè)計

2.1 隨著數(shù)媒技術(shù)發(fā)展的交互設(shè)計

交互的概念是人類相互交流的一種行動模式，就是從很久開始就研究的人類和人類之間，人類和環(huán)境之間的交互的主題。電腦慢慢從書桌上疏遠，傾向于“界面”的焦點轉(zhuǎn)移到了“經(jīng)驗”上的話，必須要理解和認(rèn)識“交互”分支的要素。隨著社會不斷在變化，根據(jù)數(shù)媒技術(shù)的交互的概念和范圍被擴大，即，通過機器（計算機）能夠促進人類的交流，并實現(xiàn)自然的相互作用。如今，和交互有關(guān)的研究越來越多了。最初的交互的圖形用戶界面（GUI：Graphic User Interface） 通過鍵盤，鼠標(biāo)等輸入裝置就意味著是最初的交互。技術(shù)的發(fā)達就是超越 GUI的限制性，關(guān)于人類和電腦之間的交互（HCI人機接口：Human Computer Interface）的研究。對于有形的界面（Tangible Interface），觸覺界面（Tactile Interface）等的研究在活躍的進行著，進步的技術(shù)使得人們置身于數(shù)媒技術(shù)的環(huán)境中，形成交互。例如，墻壁，地板，窗戶等空間內(nèi)部的有形的表面和虛擬空間的交流就是所說的交互式表面（Interactive Surface），通過實際的物體，運用數(shù)字信息連接的有形介質(zhì)（Tangible Media），聲音或者光等一些環(huán)境要素來感受交互的媒體環(huán)境（Ambient Media）[3]。交互技術(shù)在向給人類提供更加豐富的體驗方向轉(zhuǎn)化，也和跨學(xué)科的學(xué)問有關(guān)系并不斷發(fā)展。如圖1。

2.2 交互設(shè)計的發(fā)展方向

未來的人類生活離不開技術(shù)和空間的交流。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類的生活中向“人機交互（Human-machine Interaction）”集中，人類與人類的交流（Human-Human Communication）也有了多種方法。到現(xiàn)在，人類使用的機器都是以機器為中心在進行開發(fā)，在人類-機器的系統(tǒng)中，人類的角色就是手工業(yè)化的。數(shù)媒技術(shù)的發(fā)展，人類-機器系統(tǒng)中的人類變得能動化，慢慢的向以人為中心變化。多媒體為了人類之間的交流生活不斷提供技術(shù)和產(chǎn)品，來協(xié)調(diào)人類與機器之間的交流，使技術(shù)和產(chǎn)品得到發(fā)展。如今，人們在得到物質(zhì)上的滿足以后，開始追求精神上的滿足，在這個過程中，個性和情商起著決定性的作用。變得個性化，擁有充足的情商，向以人為中心發(fā)展，交互技術(shù)用如下要素來滿足用戶。

第一，擁有技能（intelligence）；

第二，擁有傳感器（sensor）；

第三，根據(jù)學(xué)習(xí)（learn），找到適合（adaptive）自己的東西；

第四，擁有多種表現(xiàn)技法；

第五，其它產(chǎn)品，介面和交互式的交流的可行性；

第六，支持生活的交流。

交互技術(shù)有如下幾點使用性。即，有效率的使用（efficient to use），有效果的使用（effective to use），安全的使用（safe to use），實用性（have good utility），易于學(xué)習(xí)（easy to learn），容易記住如何使用（easy to remember how to use）等以這些為目標(biāo)。并且能夠使用戶滿意，愉悅，獲得刺激，給用戶帶來便利，給予美的滿足，誘發(fā)創(chuàng)造力，體驗到價值。

3 結(jié)語

數(shù)媒時代隨著模式的不斷改變，空間特性也發(fā)生變化。所謂交互就是在人類和環(huán)境的關(guān)系里，把知識、思想、感情、意見共享化的行動和過程，在數(shù)媒環(huán)境中，空間作為一個有機體使得交互更加活躍。在看到和數(shù)媒技術(shù)結(jié)合出現(xiàn)的有變化的樣式時，感性交互空間設(shè)計有如下幾個特征。

第一，利用數(shù)媒技術(shù)的交互給人類帶來了用多樣的方法和一體化的形態(tài)，通過五官來感受感性的滿足；

第二，這樣的感性交互給人們帶來了多樣舒適的感性體驗；

第三，感性交互空間里組成了活躍和創(chuàng)造性的交流，增進人和人的人際交互；

第四，通過數(shù)媒技術(shù)的交互超越了四維空間，人類無法經(jīng)歷，認(rèn)為只能想象的感性體驗。

參考文獻

[1] 李漢娜.物理的構(gòu)造環(huán)境的智能復(fù)蘇和形態(tài)空間特征分析[C].韓國室內(nèi)設(shè)計學(xué)會論文集，2005：21.

[2] NAVER知識百科[EB/OL]，http：//terms.naver.com/entry.nhn docId=1227952&cid=40942&categoryI

d=32828（2015/2/12）.

[3] 數(shù)媒時代的設(shè)計[EB/OL]，http：//blog.naver.com/linigy/80002010081（2015/2/26）.