□ 肖克凡 董廣新
行為主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)今學(xué)習(xí)主義的主要流派之一,也是對教育界影響最大的流派之一。建構(gòu)主義和人本主義的相繼產(chǎn)生,給行為主義在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用帶來了很大的沖擊,但行為主義仍是教育領(lǐng)域中的重要理論之一。行為主義學(xué)習(xí)理論在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在:教師在課堂學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位;注意學(xué)習(xí)環(huán)境的影響;以獎(jiǎng)懲作為教育學(xué)習(xí)的主要手段;學(xué)習(xí)目標(biāo)具
體;運(yùn)用行為塑造和行為矯正的原理,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境,盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為,消除不合適行為。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作及不良行為等。
運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者獲得新的行為經(jīng)驗(yàn)的過程,在一定情境下由于反復(fù)練習(xí)而引起的行為、能力和心理傾向的相對持久的變化。練習(xí)者需要系統(tǒng)反復(fù)的練習(xí)或者經(jīng)驗(yàn),才會(huì)發(fā)生行為上的變化。如標(biāo)槍項(xiàng)目中,助跑與最后用力相結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn),教師通過教學(xué)講解示范,學(xué)生通過觀察形成動(dòng)作表象,通過大腦對動(dòng)作進(jìn)行回憶,學(xué)生對觀察后的記憶內(nèi)容反復(fù)進(jìn)行練習(xí),盡管在回憶的過程中可能并不完整和準(zhǔn)確,但是學(xué)習(xí)的過程是正確的。動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)過程:教師講解示范→回憶→練習(xí)→回憶→練習(xí)→反饋→重復(fù)練習(xí)→實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)生在開始掌握一種技能之前,要形成掌握這種技能的動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)與它有關(guān)的知識(shí),在頭腦中形成這種技能的表象,這個(gè)階段是人的大腦對技術(shù)動(dòng)作的認(rèn)知探索和定向。學(xué)生通過對動(dòng)作的講解示范,機(jī)體接受刺激,在大腦中形成零散的行為記憶。在這個(gè)階段,教師在每個(gè)動(dòng)作上的正確示范以及幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作表象對學(xué)生學(xué)習(xí)技能具有重要意義。同時(shí)促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)某種技能,糾正自己的錯(cuò)誤動(dòng)作。
通過對技能的定向,學(xué)生可以掌握部分動(dòng)作,并且能夠簡單的把各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作結(jié)合起來,形成連貫的動(dòng)作。學(xué)生的神經(jīng)逐漸處于分化狀態(tài),興奮和抑制在空間和時(shí)間上更加準(zhǔn)確。注意范圍有所擴(kuò)大,緊張程度有所減緩,動(dòng)作準(zhǔn)確性提高,多余動(dòng)作逐漸消除。但是此階段動(dòng)作技能處于初步形成過程,對動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系還會(huì)比較模糊,學(xué)生可以根據(jù)在大腦中已形成的動(dòng)作表象去評價(jià)和糾正自己的錯(cuò)誤動(dòng)作。
在運(yùn)動(dòng)技能形成的最后階段,學(xué)生神經(jīng)過程的興奮和抑制會(huì)更集中與精確,注意范圍擴(kuò)大,各個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)在時(shí)間和空間上能夠協(xié)調(diào)起來構(gòu)成一個(gè)連貫的穩(wěn)定的動(dòng)作。大腦經(jīng)過對刺激的反應(yīng)和強(qiáng)化練習(xí),動(dòng)作之間彼此形成了穩(wěn)定的聯(lián)結(jié)線;學(xué)生經(jīng)過不斷的強(qiáng)化練習(xí),在運(yùn)動(dòng)技能過程中的定向階段和初步形成階段出現(xiàn)的緊張狀態(tài)和多余動(dòng)作都已基本完全消失;自我意識(shí)對動(dòng)作的控制作用減小到最低限度。
運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)中技術(shù)動(dòng)作本身就是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié),技能的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行大量的強(qiáng)化訓(xùn)練;在定向階段,教師通過講解示范為學(xué)生學(xué)習(xí)技能提供刺激,傳授技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng);學(xué)生接受刺激,即技術(shù)動(dòng)作的被接受者,教師對學(xué)生的刺激做出的反應(yīng)進(jìn)行評價(jià)、反饋和強(qiáng)化。教師在課堂中為學(xué)生建立榜樣行為,給學(xué)生提供指導(dǎo),設(shè)計(jì)出更利于學(xué)生接受的教學(xué)模式,以培養(yǎng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生求知欲望為切入點(diǎn),通過課堂教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)要控制好課堂教學(xué),不能任由學(xué)生自己的思想表現(xiàn),防止錯(cuò)誤動(dòng)作的產(chǎn)生。
行為主義學(xué)習(xí)理論主張不斷地給予刺激強(qiáng)化,通過外界環(huán)境的影響達(dá)到形成一種習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅為學(xué)生的身體提供了保障,而且學(xué)習(xí)效率自然也會(huì)增加;反之,如果讓學(xué)生處于嘈雜的環(huán)境中學(xué)習(xí),會(huì)分散學(xué)生的注意力,滿地灰塵的場地和劣質(zhì)的器械設(shè)施,會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。運(yùn)動(dòng)技能的形成是靠后天習(xí)得和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生,良好的環(huán)境中產(chǎn)生的刺激-反應(yīng)更容易在學(xué)習(xí)過程得到強(qiáng)化,養(yǎng)成正確的技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng),避免外界不良環(huán)境的干擾。
將教學(xué)目標(biāo)分為若干個(gè)單元,再把單元分為若干個(gè)小步驟,學(xué)生每學(xué)完一個(gè)步驟,就會(huì)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí),然后進(jìn)入到下一個(gè)步驟的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)具有層次性和連續(xù)性,前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ),后一目標(biāo)是前一目標(biāo)的深化和強(qiáng)化,這樣有助于學(xué)生對知識(shí)的理解和強(qiáng)化。只有在強(qiáng)化的幫助下對教學(xué)單元的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),才能使強(qiáng)化的頻率被最大限度地提高,將出錯(cuò)帶來的消極反應(yīng)降低到最小限度。
在課堂學(xué)習(xí)中增加對學(xué)生學(xué)習(xí)技能的刺激,學(xué)生會(huì)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)動(dòng)作;反之,負(fù)強(qiáng)化表現(xiàn)為突出懲罰而忽略獎(jiǎng)勵(lì)。例如,在跨欄學(xué)習(xí)中,初學(xué)者可能由于自身心理因素對跨欄產(chǎn)生畏懼感,害怕受傷,不敢大膽地跨過去,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)特點(diǎn),將欄架降低或者采取激勵(lì)性的語言鼓勵(lì)學(xué)生勇敢跨越。并且每次成功后對他進(jìn)行表揚(yáng),這種外部的刺激會(huì)使他逐漸消除心理恐懼,增加自信心。強(qiáng)化是產(chǎn)生技術(shù)動(dòng)作的一個(gè)因素,對學(xué)習(xí)過程中的正強(qiáng)化刺激能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
行為塑造就是通過安排特定的強(qiáng)化關(guān)系使機(jī)體做出原先不曾有過的復(fù)雜行為。例如,學(xué)習(xí)標(biāo)槍最后用力前,教師不斷地誘導(dǎo)學(xué)生模仿鞭打動(dòng)作,類似揮動(dòng)鞭子去鞭打某物,以此不斷強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)槍最后用力的技術(shù)動(dòng)作。行為矯正是用消退的方式糾正學(xué)生的不良行為或者錯(cuò)誤動(dòng)作;比如在教學(xué)過程中,有的人為了奪得別人的注意而有嘩眾取寵的行為,如果其他人對他的行為不予理睬,那么他的行為會(huì)逐漸消退。
行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)受教師或者同伴等外界因素的控制,學(xué)生接受刺激后在練習(xí)和模仿中盡量做出同樣的動(dòng)作,并且不斷進(jìn)行強(qiáng)化,經(jīng)過大腦回憶,形成技術(shù)動(dòng)作聯(lián)結(jié)的過程中反復(fù)練習(xí)達(dá)到穩(wěn)定的動(dòng)作。
把運(yùn)動(dòng)技能按邏輯關(guān)系分成許多小的單元,分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來,形成程序化教材。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)作技能必須是由淺入深、由易到難、將學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤率降到最低限度,提高學(xué)習(xí)效率,循序漸進(jìn)地進(jìn)行。小步子教學(xué)要求對學(xué)習(xí)內(nèi)容分割適當(dāng),對單元?jiǎng)澐值拇笮∫鶕?jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)來確定。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是主動(dòng)的,而不是被動(dòng)的,教師設(shè)置教學(xué)情境是為了便于刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,但主要還是依靠學(xué)生自己的行為來強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)主要是教師傳授知識(shí),學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),學(xué)生很少有機(jī)會(huì)將學(xué)到的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行回憶、分析、比較。要改變這種灌輸式的學(xué)習(xí),就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)每一技術(shù)動(dòng)作時(shí),都讓學(xué)生作出積極反應(yīng)。通過學(xué)生的不斷反饋,教師設(shè)置不同的教學(xué)情境,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度,改進(jìn)教學(xué)方法,做到因人而異,因材施教。
當(dāng)學(xué)生對技術(shù)動(dòng)作作出反應(yīng)后,教師及時(shí)根據(jù)反應(yīng)進(jìn)行評價(jià),實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化練習(xí);運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)往往要化整為零,從局部到整體,由簡單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程。將技術(shù)動(dòng)作分解若干部分,對每一部分的學(xué)習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化刺激,然后將若干部分逐漸形成聯(lián)結(jié),動(dòng)作將會(huì)得到鞏固和加強(qiáng)。
傳統(tǒng)教學(xué)中教師占據(jù)主體地位,教師按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué),這極大地限制了學(xué)生的自由發(fā)展。而為了讓每個(gè)學(xué)生都能自由發(fā)展,學(xué)生要根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。學(xué)生在以適宜速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí),通過不停地強(qiáng)化激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在行為主義理論體系中,教師是教學(xué)的組織者,環(huán)境的控制者,由他們創(chuàng)造情境,促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為;教師的職責(zé)是設(shè)置情境,誘發(fā)學(xué)生達(dá)到要求,并且制止有悖于教育目的實(shí)現(xiàn)的行為。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)上應(yīng)該互相合作,加強(qiáng)人際之間的互相合作和整體之間的互相依賴。但是行為主義學(xué)習(xí)理論也有其局限性,教學(xué)模式可能會(huì)有些古板、不靈活,不利于發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立自主性。只強(qiáng)調(diào)外部刺激而完全忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程,否定意識(shí),片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用,忽視了人的主觀能動(dòng)性。