徐慎宜

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210000）

淺論盧梭《愛(ài)彌兒》中的自然教育觀

徐慎宜

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210000）

盧梭告訴世人要做一個(gè)活生生的人，一個(gè)有血有肉的有感受性的人。對(duì)于孩子更是如此，不要把孩子當(dāng)做一個(gè)物品養(yǎng)大，要讓孩子自由地成長(zhǎng)、自然地表達(dá)?！稅?ài)彌兒》對(duì)于處在各個(gè)年齡階段的父母、不同教齡的教師來(lái)說(shuō)，都是一本可以幫助他們學(xué)習(xí)如何觀察孩子、理解孩子，從而更好地教育孩子的經(jīng)典讀物?！稅?ài)彌兒》具有很強(qiáng)的可讀性，書(shū)中沒(méi)有過(guò)多純理論論述，更多的是通過(guò)一些細(xì)致入微的觀察、實(shí)際經(jīng)歷的體驗(yàn)向人們傳達(dá)自然教育的思想。

《愛(ài)彌兒》 盧梭 智力教育 性格教育

盧梭是十八世紀(jì)著名的思想家、教育家和哲學(xué)家。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)之際，他提出了一整套內(nèi)容豐富的新理論體系。尤其在教育方面以自然主義為基礎(chǔ)，在其著作《愛(ài)彌兒》中詳盡闡述了他的自然教育觀，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。本文分別從智力與性格兩個(gè)教育維度進(jìn)行解讀。

一、智力教育中的自然教育觀

1.在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面，不能超越兒童能夠表達(dá)自己思想的能力。

盧梭說(shuō)，教他說(shuō)話要平實(shí)、清楚而清晰，要發(fā)音準(zhǔn)確而不做作①。因此，盡量避免以成人的表達(dá)方式與兒童交流，減少以一種成人看待問(wèn)題的視角與其溝通，或許你的本意是讓他更快理解你的意圖或是更快掌握更多知識(shí)，然而一旦分寸感沒(méi)有把握好，孩子只會(huì)是一知半解甚至是適得其反。對(duì)于孩子在語(yǔ)言上存在的小毛病也無(wú)須過(guò)多在意和糾正，可能正是你的批評(píng)和挑剔，會(huì)使他們講話無(wú)力，模糊和羞愧。愛(ài)彌兒所有的知識(shí)不多，但他所有的知識(shí)都真正屬于他自己，其中沒(méi)有一點(diǎn)是一知半解的。不要向孩子講一番他聽(tīng)不懂的話，不要滔滔論辯、不要咬文嚼字，不要吟涌詩(shī)句②。孩子不喜歡長(zhǎng)篇大論的解釋?zhuān)驗(yàn)樗麄兏静粫?huì)用心聽(tīng)這種解釋?zhuān)乙灿洸蛔?。過(guò)多地把力量用在言語(yǔ)上，這種絮絮叨叨的教育，必然會(huì)培養(yǎng)出絮絮叨叨之人。過(guò)分要求孩子未到年齡就學(xué)會(huì)說(shuō)話是沒(méi)有意義的，對(duì)于正在學(xué)話的孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該只聽(tīng)他能夠懂得的話，應(yīng)該只講他能夠發(fā)清楚的音。一旦他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到說(shuō)話的用處了，自然就會(huì)學(xué)好說(shuō)話了。周作人在《兒童的文學(xué)》一文中指出兒童有自己的特點(diǎn)：“我們承認(rèn)兒童有獨(dú)立的生活，就是說(shuō)他們內(nèi)心的生活與大人不同，我們應(yīng)當(dāng)客觀地理解他們，并加以相當(dāng)?shù)淖鹬??！雹廴缃窈芏喔改竷A向以一種類(lèi)似兒童的口吻與其交流，比如，會(huì)刻意模仿幼兒的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，類(lèi)似吃面條說(shuō)成吃面面，玩小熊說(shuō)成玩熊熊，這對(duì)發(fā)展孩子的語(yǔ)言能力有不利影響。早在上世紀(jì)80年代，就有心理學(xué)家對(duì)嬰兒的模仿行為進(jìn)行了研究。研究表明，在出生后最初的4個(gè)小時(shí)中，嬰兒就已經(jīng)具備模仿能力了。那時(shí)的嬰兒模仿的是張開(kāi)嘴、撅起嘴，或者是在嘴里動(dòng)舌頭。大一點(diǎn)兒的嬰兒能夠通過(guò)模仿學(xué)習(xí)三種類(lèi)型的行為。因而不難發(fā)現(xiàn)，子女的語(yǔ)言、表情甚至是舉手投足、一顰一笑會(huì)在不知不覺(jué)中與父母匹配，兒童在潛移默化中模仿。因此，在孩子面前說(shuō)話做事要正確，你要相信，用不著你糾正，他們會(huì)不知不覺(jué)地按照你們的語(yǔ)言改變他們的語(yǔ)言，按照你們的行為去改善他們的行為④。

2.不要灌輸給兒童超越他們接受能力范圍的知識(shí)。

他這樣主張教愛(ài)彌兒唱歌：“聲音要唱得準(zhǔn)，唱得穩(wěn)，唱得柔和而響亮；他的耳朵要聽(tīng)得出牌子和韻調(diào)；但是，做到這一點(diǎn)就夠了，不要有過(guò)多的要求。擬聲音樂(lè)和舞臺(tái)音樂(lè)是不適宜于在他那樣的年紀(jì)時(shí)唱的；我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀(jì)的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡(jiǎn)單。”那些必須具有十分成熟的理解力才能懂得的知識(shí)，就算這些知識(shí)本身是真實(shí)的，都要統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi)不能拿來(lái)教孩子。人生來(lái)就擁有學(xué)習(xí)能力，如當(dāng)兒童到了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)期，他們就會(huì)想開(kāi)口說(shuō)話，于是開(kāi)始模仿周?chē)娜苏f(shuō)話，我們不需急于讓他們?cè)缭鐚W(xué)會(huì)說(shuō)話，讓兒童自由地發(fā)展天性?，F(xiàn)如今普遍存在的兒童成人化現(xiàn)象，究其原因，除了因多元化的信息渠道、先進(jìn)化的資訊手段而導(dǎo)致的兒童審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和自我意識(shí)的過(guò)分成熟以外，更多的是不少父母在教育孩子方面，會(huì)指導(dǎo)性地告訴孩子多長(zhǎng)心眼，與人相處無(wú)需推心置腹，諸如此類(lèi)的成人思想，全然超越了兒童本該理解的世界觀和本應(yīng)感受的價(jià)值觀。一味的強(qiáng)壓，讓孩子在一種灌輸式的教育方式下成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)年級(jí)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的博士⑤。盧梭認(rèn)為農(nóng)村更適合教育的本真思想，遠(yuǎn)離大城市，遠(yuǎn)離那種虛無(wú)、奢華的生活，回歸到最原始、最自然的狀態(tài)。鄉(xiāng)村的樸素生活將使孩子的欲念不至于迅速發(fā)展，內(nèi)心不至于過(guò)早膨脹，大自然愿意兒童在成人之前就要像個(gè)兒童的樣子。

3.盡可能地讓兒童從親身經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。

兒童所知道的一切，不是源于你的告知而是來(lái)自他自己的理解。不要教他科學(xué)知識(shí)，要讓他自己發(fā)現(xiàn)。你一旦用自己的權(quán)威代替了他的理性，他就不再運(yùn)用自己的理性了，并淪為別人見(jiàn)解的犧牲品⑥。陶行知先生也強(qiáng)調(diào)“親知”，而非“聞知”和“說(shuō)知”。不獨(dú)講究知識(shí)本身，必須有從自己的經(jīng)驗(yàn)里發(fā)出來(lái)的根，才能真正把別人的經(jīng)驗(yàn)接上去⑦。在書(shū)中有一篇關(guān)于愛(ài)彌兒的科學(xué)研究，盧梭讓孩子觀察自然的種種現(xiàn)象，從而喚起他的好奇心，盧梭帶愛(ài)彌兒去可以看到日落全景的地方散步，感受那里的新鮮的空氣。他認(rèn)為自然的生命存在于人的心中，你必須首先確定他是感受到了，感受到了花的香、葉的美。如果沒(méi)有，那么讓他自己去體會(huì)，不要強(qiáng)加給他你的認(rèn)為。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，在現(xiàn)代課堂教學(xué)中，教師一言堂式的教學(xué)形式也逐漸“衰敗”，傳統(tǒng)的教育觀強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，教師是課堂的把控者，而現(xiàn)代教學(xué)觀則將學(xué)生作為課堂活動(dòng)的主體，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、親身學(xué)習(xí)的重要性，這與盧梭主張的自然主義教育觀念不謀而合。切忌灌輸孩子知識(shí)，讓學(xué)生在感受事物中，自主形成清晰、確切的觀念，知識(shí)本身不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣。知識(shí)不是一成不變的，知識(shí)是可以再創(chuàng)造的，我們不是教給學(xué)生知識(shí)，而是教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)、驗(yàn)證知識(shí)、最終創(chuàng)造知識(shí)的能力。這種直觀教育使兒童對(duì)事物的觀念和符號(hào)一致起來(lái)，用具體事實(shí)教導(dǎo)兒童，使外部知識(shí)與兒童的內(nèi)在認(rèn)識(shí)能力完全一致，應(yīng)按照兒童身心的發(fā)展而采取適當(dāng)?shù)慕逃绞?，避免超出兒童認(rèn)識(shí)能力的范圍。純思辨的知識(shí)不太適合孩子，即使是對(duì)少年期的孩子也是一樣，因此在教學(xué)過(guò)程中，需要從最普遍和最顯著的現(xiàn)象探索入手，使學(xué)生習(xí)慣于把現(xiàn)象當(dāng)做事實(shí)而非原因⑧。

二、性格教育中的自然教育觀

1.少以威脅命令兒童。

孩子是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有自己的想法，也有強(qiáng)烈自尊。他們希望父母能夠平等地對(duì)待自己，不愿意聽(tīng)到父母命令自己的口氣，更不喜歡父母強(qiáng)迫自己的行為。當(dāng)父母用命令的口吻要求孩子做事時(shí)，孩子很容易產(chǎn)生與父母對(duì)抗的行為。很多父母認(rèn)為，對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令是做父母的權(quán)利，命令孩子做事理所當(dāng)然。而慢慢長(zhǎng)大的孩子，有了獨(dú)立自主的意識(shí)，對(duì)父母命令的口氣很反感，認(rèn)為父母不尊重自己，內(nèi)心產(chǎn)生逆反心理，不愿意聽(tīng)從父母。有的父母因此感覺(jué)威嚴(yán)掃地，為了維護(hù)自己的面子，就更進(jìn)一步強(qiáng)迫孩子按照自己的話去做，此時(shí)孩子與父母之間就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)抗，影響良好親子關(guān)系的建立。父母用命令的口氣與孩子說(shuō)話，會(huì)壓抑孩子獨(dú)立自主的意識(shí)，長(zhǎng)久下來(lái)，孩子就會(huì)形成懦弱自卑的性格。即使長(zhǎng)大成人后，他們還會(huì)依賴(lài)父母，遇事不能自主，使一生的生活質(zhì)量都受到影響⑨。母子之間的義務(wù)是相互的，母不母則子不子，如果一方?jīng)]有很好地盡自己的義務(wù)，則對(duì)方也不會(huì)很好地盡他的義務(wù)。而且他會(huì)從你的命令中學(xué)會(huì)命令，總有一天再用在你的身上。家長(zhǎng)喜歡以命令式的口吻要求孩子做事，就拿吃飯睡覺(jué)這兩件最基本滿足人類(lèi)生存需要的事來(lái)說(shuō)，基本上所有的家長(zhǎng)都會(huì)要求孩子午睡，原因很統(tǒng)一，害怕晚上不睡。盧梭說(shuō)：“我讓孩子養(yǎng)成的唯一的習(xí)慣就是不讓他養(yǎng)成任何一種習(xí)慣?！绷?xí)慣就是一種變相的逼迫，你規(guī)定他什么時(shí)候吃飯，什么時(shí)刻睡覺(jué)，或許對(duì)于成人而言，可以幫助其形成生物鐘，但這并不適用于孩子。用不著你逼迫，玩累了他自然會(huì)乖乖睡覺(jué)，玩久了他自然會(huì)去吃飯，兒童有自己的認(rèn)知、情感和表達(dá)方式?！白顗牡慕逃牵屗谒囊庵竞湍愕囊庵局g搖擺不定，讓他和你在無(wú)休止的爭(zhēng)論在你們兩人當(dāng)中究竟誰(shuí)應(yīng)該做主”⑩。如果他明明沒(méi)有意愿睡覺(jué)而你卻一意孤行地生拉硬拽，還溫柔地哼唱搖籃曲逼迫他緊閉雙眼，或許他真的被忽悠睡著了，但無(wú)可避免他會(huì)做噩夢(mèng)。任何人做任何事都有他的原因，兒童更是如此，他如果不愿意睡覺(jué)，那么證明他不困，因此無(wú)需補(bǔ)充體能，逼迫兒童干任何他不愿意的事，只會(huì)讓他覺(jué)得你是一個(gè)“獨(dú)裁者”。

2.在兒童真正需要幫助的時(shí)候才幫助他。

就像孩子跌倒了，鼻子出血了，抑或是手指劃破了，你要做的不是急忙跑上前抱住他，安撫她。其實(shí)孩子會(huì)根據(jù)你的反應(yīng)判斷這件事的嚴(yán)重程度，或許你的舉動(dòng)會(huì)讓他哭得更傷心，有的時(shí)候恐懼的心理要比所受的傷害更令我們疼痛。既然事實(shí)已經(jīng)造成，那你做的就是讓他學(xué)會(huì)在傷痛中獲得些什么，可能是勇敢、可能是忍受。這也讓我想到兒童假哭的現(xiàn)象，因?yàn)樗麄冎揽蘅梢該Q來(lái)你的同情、你的疼愛(ài)，同時(shí)可以達(dá)到他的要求，目的可能不過(guò)是看一次你成功被騙后的可笑模樣。你必須學(xué)著不被他牽著鼻子走，就要給孩子真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭別人的思想，讓他們多動(dòng)手，少替他們做事，這樣，孩子就會(huì)把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)，不再會(huì)讓他們感到自己的無(wú)能，讓他們的身體和四肢享有絕對(duì)的自由。就像孩子拿不到一樣?xùn)|西，他會(huì)象征性地哭幾聲，這是一種請(qǐng)求，當(dāng)你不認(rèn)真對(duì)待后，他會(huì)大聲哭鬧直到達(dá)到目的，于是命令也就產(chǎn)生了。這是由于他們本身的柔弱而產(chǎn)生的依賴(lài)感，從而滋生的使喚別人的想法。在這個(gè)時(shí)候，你要做的不是立刻跑上前幫他拿到東西，而是把他抱到那樣?xùn)|西那兒讓他自己去拿?。這也是現(xiàn)代家庭教育中普遍存在的問(wèn)題，父母總試圖代替孩子行使權(quán)利，急于包攬孩子面臨的一切問(wèn)題，事無(wú)巨細(xì)。在此種情感驅(qū)動(dòng)下帶來(lái)的弊端，除了孩子對(duì)父母的無(wú)限依賴(lài)，更令人擔(dān)憂的是孩子在安逸中、呵護(hù)中形成的過(guò)分依賴(lài)、畏懼獨(dú)立等不利其個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的種種不良品質(zhì)。

3.不要隨意懲罰他，讓他自己承擔(dān)做錯(cuò)事的后果。

教育不是教訓(xùn)，不是將你的意志強(qiáng)加于他的意志的過(guò)程，然而更多的教育就是以成人的意志為正確，一旦兒童不符合你制定的規(guī)范，那么他就是錯(cuò)的，接著便會(huì)有懲罰，而這種懲罰就是所謂的再教育，如此反復(fù)，惡性循環(huán)，積重難返。特別是對(duì)于還沒(méi)有形成所謂道德觀念的孩子來(lái)說(shuō)，在他的腦海中并沒(méi)有形成正確的善惡觀念，或許他們還不知道什么冒犯得罪了你，因此不要對(duì)你的學(xué)生，你的孩子進(jìn)行任何種類(lèi)的口頭教訓(xùn)，應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中取得教訓(xùn)?！安灰?yàn)槟愕氖韬龃笠馊ゴ蚋蓧氖聝旱暮⒆?，不要讓他?tīng)到一句責(zé)備他的話，而且最好不要讓他察覺(jué)到你感到痛心；總之，我相信，你什么都不說(shuō)，反而會(huì)收到很大的效果?！?孩子是同時(shí)具有自尊心和羞恥心的，或許當(dāng)你同時(shí)保留了孩子這兩個(gè)最為柔軟的地方，他會(huì)為自己不正確的行為感到羞愧和內(nèi)疚，一旦你指責(zé)了他，甚至準(zhǔn)備揍他一頓，那么它的自尊心會(huì)受挫，以至于本該出現(xiàn)的羞恥心同時(shí)消失了。相反，你不表現(xiàn)出你的憤怒，那么他會(huì)覺(jué)得在自己自尊心保存的同時(shí)，羞恥心會(huì)更顯現(xiàn)。給執(zhí)拗的孩子一巴掌或許奏效，但我們不能因此把自己的不悅發(fā)泄在孩子身上，更不能當(dāng)著其他孩子的面打自己的孩子或嘲笑挖苦他。而且父母要時(shí)刻牢記自己是孩子眼中公正秩序的化身，如果你以很惡劣的態(tài)度對(duì)待孩子，孩子就會(huì)懷疑你是否真的愛(ài)他，從而失去自信。孩子的心靈是脆弱的、敏感的甚至是多疑的。陶行知先生給犯錯(cuò)學(xué)生王友四顆糖的獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有一句指責(zé)與批評(píng)，反其道而行之，通過(guò)找尋學(xué)生身上存在的其他閃光點(diǎn)讓其內(nèi)心產(chǎn)生愧疚，這樣一個(gè)讓學(xué)生自我反思的過(guò)程，相比于劈頭蓋臉的訓(xùn)斥要深刻得多。教師對(duì)待犯錯(cuò)學(xué)生的寬容，最能引發(fā)學(xué)生心中的愧疚感，并讓其產(chǎn)生想要變好的意愿，你選擇相信他，因而他選擇回報(bào)你，就這么簡(jiǎn)單深刻。因此，寬容教育是最聰明的教育方式。

總之，《愛(ài)彌兒》字里行間都透露著作者對(duì)“自由”的無(wú)限渴求，它特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對(duì)象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。雖然放在今天的教育大指揮棒下，這些思想不免有其局限性和極端性，畢竟如果完全聽(tīng)任孩子的身心自由發(fā)展，則他們是無(wú)法學(xué)到系統(tǒng)理論知識(shí)的。但書(shū)中所傳遞出的以?xún)和癁楸疚?、為主體的教育思想，強(qiáng)調(diào)人自然發(fā)展的教育觀點(diǎn)值得我們不斷思考和終身學(xué)習(xí)。

注釋?zhuān)?/p>

①②④⑤⑥⑧⑨⑩??讓.雅克，著.彭正梅，譯.盧梭.愛(ài)彌兒［M］.上海人民出版社，2011：71，103，103，44，83，86，97，109，123，153.

③周作人.兒童的文學(xué)［A］.自己的園地［M］.北京:晨報(bào)社出版部，1923：244.

⑦陶行知.陶行知教育文集［M］.四川教育出版社，2006：131.