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        理想的誕生與實踐

        2015-06-29 12:20:23王藝須
        卷宗 2015年6期
        關(guān)鍵詞:理想實踐

        王藝須

        摘 要:走中國特色社會主義道路,符合國情。但有人發(fā)財只為腐化墮落、成為失魂走獸。鑒此有提國學(xué)樹魂,我說理想兼?zhèn)洹@硐虢▏淖谥?,引發(fā)理想誕生探究。重溫理想,緬懷先烈,樹立理想,繼續(xù)前進(jìn)。

        關(guān)鍵詞:理想;實踐;前進(jìn)道路

        市場經(jīng)濟一度時期社會風(fēng)氣很糟,國家有傾覆之憂?,F(xiàn)在生活改善了,道德卻在滑坡。利益追求幾乎成唯一。世風(fēng)冷漠,互不關(guān)心。

        痛定思痛,有良知的知識分子在注意中國人的靈魂問題,說中國人失魂久了,有幾十年。所說“靈魂”,應(yīng)是始終不變的正確思想。他們經(jīng)過研究,提出重溫“國學(xué)”“樹魂”。中國國學(xué)是高深學(xué)問。要先記住,后理解。把握它有難度。采納,須先論證。若用,根據(jù)認(rèn)知規(guī)律,得從小學(xué)教材始。人類文化,只要是優(yōu)秀的,無論何時何地,能強國復(fù)興,理當(dāng)繼承、借用,發(fā)揚光大。

        國學(xué)也許可以塑造靈魂,或許還要理想才行。

        鄧小平說:“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行?!薄多囆∑轿倪x第三卷(一靠理想二靠紀(jì)律才能團結(jié)起來)》

        新中國誕生那時,我們胸前飄著紅領(lǐng)巾,逢隊日呼號:時刻準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義理想。全國學(xué)雷鋒做好人好事,爭相表現(xiàn)高尚行為,以高尚為榮、低俗落后為恥。隊日、團日、黨的生活有關(guān)于黨的崇高理想的闡述、宣傳,人民知道了,并作為了自己的崇高理想。各行各業(yè)的努力、工作,都認(rèn)為是在為理想。人們爭做好事,喜在心里,笑在眉梢,臉上洋溢著幸福感。大家吃苦耐勞、守紀(jì)奉獻(xiàn),互相關(guān)心、鼓勵,好人好事層出不窮。全心全意為人民服務(wù),就是那時提出的行為準(zhǔn)則,社會風(fēng)氣真的好。經(jīng)過者或許還能憶起。我是在小學(xué)知道理想的——共產(chǎn)主義理想,現(xiàn)在,為了更深刻更穩(wěn)固的樹立,作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探討。

        共產(chǎn)主義是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。要明白并把握,得讀馬克思、恩格斯著作。

        一般地,理想是人對未來事物的想象和希望。理想有個人理想和人類理想??磦ト说膫€人理想,一百多年前,17歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文:《青年在選擇職業(yè)的考慮——馬克思》中闡述了自己的擇業(yè)觀:擇的業(yè)要使人類和自己趨于高尚,擇業(yè)指針:是人類的幸福和我們自身的完美,希望人類(連自己)高尚、完美,提高尊嚴(yán)。論文可讀出要為人類謀幸福而勤奮工作獻(xiàn)身的思想,展現(xiàn)出馬克思理性思維的天才。雖談個人理想,已有“共同目標(biāo)”——人類理想的雛形。今天讀來仍令人震撼。從論文看,青年馬克思已有在人類理想方面的思考。

        共產(chǎn)主義理想是一門建在人類歷史學(xué)以及人與自然關(guān)系各門自然科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)問。是一個關(guān)涉到整個人類實踐的巨大課題。

        共產(chǎn)主義理想的誕生,經(jīng)歷了漫長的歲月,我們先試試從人類的起源搜尋理想的足跡:

        人類產(chǎn)生于遠(yuǎn)古,生存為第一要義。一切的生存勞動,迫使猿人學(xué)會制造勞動工具,雖然經(jīng)歷了舊、新石器,銅鐵時代,制造勞動工具的技術(shù)也步步提高。并且是語言、文字、早期文化、制造勞動工具,把人從動物界(猿類)分離出來。而且氣候寒冷時猿人樹皮遮身,陽光和火的保存,使猿人生命得以保存。

        一方面,全部是階級斗爭的歷史。反抗、斗爭、起義是貫穿主線。

        另一方面,資本主義社會生產(chǎn)力大踏步發(fā)展,原因是生產(chǎn)采用科學(xué)技術(shù).越是這樣,原由奴隸、農(nóng)民變成的無產(chǎn)階級和勞動階級,越是陷入挨餓、極度貧困,拼死掙扎的境地。是從奴隸主、封建主變到資產(chǎn)階級的少數(shù)反動統(tǒng)治階級,憑著反動的國家機器對無產(chǎn)階級和勞動階級實行殘酷壓迫和剝削,霸占全部社會生產(chǎn)資料和全部社會財富造成的惡果。無產(chǎn)階級和勞動階級逐漸在覺醒,開始尋找解放的道路。

        19世紀(jì)人類三個最先進(jìn)國家產(chǎn)生三種主要思潮:德國古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué),法國空想社會主義。這是關(guān)于人類與自然二者關(guān)系;人類生產(chǎn)經(jīng)濟運動、憧憬末來社會的思潮。

        因為超人的天賦和高尚的品格,幾乎是全能巨人的馬克思、恩格斯,完全站在無產(chǎn)階級和一切被壓迫民族被壓迫人民的立場上,耗盡一生精力,在研究了當(dāng)時有記載的人類全部知識、所有思潮,包括上述三種思潮的基礎(chǔ)上,考察了上至遠(yuǎn)古,下至資本主義社會的所有社會形態(tài),研究人類社會運動。特別是發(fā)現(xiàn)了資本主義的社會化大生產(chǎn)與資產(chǎn)階級私人占有的矛盾,導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命,資產(chǎn)階級的滅亡,無產(chǎn)階級的勝利,成了不可避免的歷史發(fā)展必然規(guī)律。即人類建立共產(chǎn)主義社會是不可抗拒的歷史發(fā)展必然規(guī)律。建立共產(chǎn)主義社會代表了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的美好理想,可以說代表了人類的美好理想。共產(chǎn)主義的理論是馬克思、恩格斯貢獻(xiàn)給人類的偉大科學(xué)成果。

        共產(chǎn)主義理論,是人類美好社會的實現(xiàn)——共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)的科學(xué)體系。

        1848年2月發(fā)表的著名《共產(chǎn)黨宣言》,馬克思、恩格斯合寫的。是關(guān)于共產(chǎn)主義新世界社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負(fù)世界歷史使命的理論。是世界無產(chǎn)階級及其受壓迫勞動階級翻身解放建立共產(chǎn)主義新世界社會的原則性行動綱領(lǐng)。

        20世紀(jì)初,《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作傳到俄國,在1917年10月推翻了俄國沙皇,建立了世界上第一個嶄新的蘇聯(lián)社會主義國家,開辟了人類歷史新紀(jì)元。在堅持了73年的1989年,蘇聯(lián)解體。俄羅斯民族是勤勞、勇敢,富于開創(chuàng)性并為人類作過巨大貢獻(xiàn)的偉大民族,希望寄托在他們身上。

        蘇聯(lián)十月革命勝利不久,中國五.四運動爆發(fā),《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作傳到中國,完全代表了中華民族的崇高理想。1921年,中國共產(chǎn)黨成立。中國經(jīng)過前所未有的曲折道路,終于在偉大的馬克思主義者毛澤東及其戰(zhàn)友周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的為了實現(xiàn)理想的浴血奮戰(zhàn),終于戰(zhàn)勝內(nèi)外強大敵人,托起了新中國的太陽——中華人民共和國。

        中國革命經(jīng)歷了嚴(yán)酷的武裝斗爭歷程:十年國內(nèi)土地革命戰(zhàn)爭(紅軍時期);空前殘酷的八年以上抗日戰(zhàn)爭(八路軍、新四軍、抗日聯(lián)軍時期);三年消滅蔣家王朝的解放戰(zhàn)爭(解放軍時期)

        中華人民共和國的誕生,是實現(xiàn)崇高理想奠基性極其重大一步的完成。有多少中華民族的優(yōu)秀兒女為實現(xiàn)崇高理想而獻(xiàn)身?千千萬萬,僅抗日戰(zhàn)爭就三千多萬。能代表無數(shù)英烈的是天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑:

        正面毛澤東題詞:人民英雄永垂不朽

        背面(毛澤東起草,周恩來題寫):

        三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽;

        三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽;

        由此上溯到一千八百年,從那時起,為反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由解放,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽!

        天安門的人民英雄紀(jì)念碑,是永遠(yuǎn)立于有良心的中國人心中的碑。今天緬懷先烈,重溫理想,是因為現(xiàn)實存在無“魂”無理想的不良現(xiàn)象,放遠(yuǎn)了說這于實現(xiàn)理想極為不利,久了存在國家變質(zhì)的危險,像蘇聯(lián)解體那樣。革命成功以后,重點是建設(shè),理想在今天的實踐,體現(xiàn)在搞建設(shè)的具體專業(yè)實踐和種種行動上。無數(shù)英烈的后人,正是現(xiàn)在國家的棟梁,英烈的理想、遺志滲透于他們的血液里(這是中華民族最感欣慰或自豪的)。

        自“文革”發(fā)生以來,民間疏于學(xué)習(xí),理論認(rèn)識上有些混亂了。經(jīng)過學(xué)習(xí)馬、列著作、鄧小平文選,真正認(rèn)識到,鄧小平理論和馬列主義、毛澤東思想確實是一脈相承的。鄧小平是偉大的馬克思主義者。建設(shè)中國特色社會主義,是鄧小平馬克思主義結(jié)合中國實際的新發(fā)展。鄧小平理論就是中國當(dāng)代的馬克思主義。中國堅持中國特色社會主義道路一百年(或二百年)不變,那時中國的面貌將煥然一新,世界的面貌也將煥然一新,離實現(xiàn)人類崇高理想的目標(biāo)就近了。

        社會主義初級階段是一個較長的歷史過程,會有不少矛盾出現(xiàn),解決矛盾最根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力。共產(chǎn)主義是沒有人剝削人的制度,產(chǎn)品極大豐富,各盡所能,按需分配的社會。按需分配,沒有極大豐富的物質(zhì)條件是不可能的。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義,一定要完成社會主義階段的任務(wù)。這就必須造就具有崇高理想的建設(shè)強大社會主義事業(yè)的千百萬各類過硬合格人材。這些人材不僅是社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍,而且決定著社會風(fēng)氣的正確方向。這涉及國家整體建設(shè)與高等教育戰(zhàn)略大計。

        “社會主義制度是中華人民共和國的根本制度”、“國家的根本任務(wù)是沿著中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”,是《中華人民共和國憲法》里的。類似的,黨和人民的一系列正確主張寫在《中華人民共和國憲法》里,以法的方式確定下來。以突出其權(quán)威性、不可變更性。為了不辜負(fù)革命先烈的遺愿,我們每個中華民族的子孫有責(zé)任有義務(wù),防止類似蘇聯(lián)解體那樣社會主義中途夭折的悲劇在中國發(fā)生。這個防止自然包括了對自身的要求。當(dāng)前習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的反腐敗的偉大斗爭,就是防止的一個強大舉措。中國革命的勝利,倒下了太多的革命英烈。實在是太沉重了,不允許我們輕狂亂為。我們不論從事什么職業(yè),首先是要選擇做一個高尚的人,自覺學(xué)習(xí)、選擇共產(chǎn)主義作為自己的理想,有了理想就有了魂,有了過硬的技能,又有了理想,再把本職與國家前途命運相聯(lián)系,行為就有了準(zhǔn)星。良好的社會風(fēng)氣,是我們每個人的努力造成的。

        中國的前進(jìn)道路,在開始就與蘇聯(lián)有些不同,風(fēng)景這邊獨好,是因為中國始終有堅定的馬克思主義者。習(xí)總記為首的黨中央是帶領(lǐng)億萬中國人民實現(xiàn)崇高理想的新的先鋒隊。中華民族是幸運的!

        參考文獻(xiàn)

        [1]馬克思恩格斯選集(第一至四卷).人民出版社出版1972年5月第一版.

        [2]鄧小平文選(第一至三卷). 人民出版社出版.

        [3]中國共產(chǎn)黨的七十年.中共黨史出版1991年.北京

        [4]蘇共亡黨十年祭(黃葦町著).江西高校出版社2013年4月第一版.

        [5]政治經(jīng)濟學(xué)教科書.人民出版社出版一九五五年.北京

        [6]辯證唯物主義.人民出版社出版一九五四年八月第一版

        [7]歷史吻物主義.人民出版社出版一九五五年.北京

        [8]法學(xué)概論第二版.高等教育出版2010年10月第2版

        [9]中國各民族原始宗教資料集成.考古卷.中國社會科學(xué)出版1996年3月第一版.

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