摘 要：文言文和成語(yǔ)都是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，且在詞匯、意義等多各方面又具有想通性，所以在實(shí)際的語(yǔ)文課堂中，完全可以把二者相互聯(lián)系，相互印證，以達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：文言文；成語(yǔ)；聯(lián)系；印證

無論是從人文性還是工具性的角度，甚至是從備考應(yīng)試的角度來看，文言文和成語(yǔ)在初中語(yǔ)文教學(xué)中都有著不可忽視的地位，但二者在實(shí)際的教學(xué)中的情況，卻并不樂觀。

隨著語(yǔ)文新課程改革的推進(jìn)，文言文在初中語(yǔ)文教材中的分量在增重。與之相應(yīng)的是，成語(yǔ)作為我國(guó)文化中一種極具魅力的文化樣式，在長(zhǎng)期的歷史傳承中沉淀下來，其中也包含了大量的文言知識(shí)。

然而在實(shí)際的教學(xué)中，大多學(xué)生都覺得文言文晦澀難懂，甚至是產(chǎn)生了學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理。而層出不窮的誤用、亂用成語(yǔ)的現(xiàn)象，則給學(xué)生帶來了極為不好的誤導(dǎo)，造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)的不必要的困惑和錯(cuò)誤。

其實(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)成語(yǔ)和文言文的學(xué)習(xí)中，相互聯(lián)系，相互印證。用常見的成語(yǔ)來作為解開文言文的奧秘的鑰匙，又用文言文知識(shí)來理解成語(yǔ)的意思和作用，避免錯(cuò)用，完全可以達(dá)到一舉兩得，事半功倍的效果。

1 在文言文學(xué)習(xí)中直接積累來至于文本的成語(yǔ)

成語(yǔ)有相當(dāng)一部分是來自于古代經(jīng)典著作和詩(shī)文，而初中語(yǔ)文教材中的文言文基本都是選擇這一類的作品，所以就有不少的成語(yǔ)是出自于課本上的文言文篇目之中。

如從《桃花源記》中可以積累的成語(yǔ)有：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、與世隔絕、落英繽紛、不足為外人道；從《岳陽(yáng)樓記》中可以積累皓月千里、氣象萬千、心曠神怡、政通人和、百?gòu)U具興、浩浩湯湯、春和景明、一碧萬頃、寵辱皆忘等成語(yǔ)；還有從《醉翁亭記》中則可以積累到觥籌交錯(cuò)、峰回路轉(zhuǎn)、醉翁之意不在酒、水落石出、山肴野蔌等成語(yǔ)。

在上述例子中，這些經(jīng)典文章本就是相應(yīng)的成語(yǔ)的最早出處，所以學(xué)習(xí)這些文章的時(shí)候自然也就是積累這些成語(yǔ)的最好時(shí)候。

2 將文言文和成語(yǔ)中的文言詞匯相互印證，促進(jìn)理解

前文提到，成語(yǔ)是在長(zhǎng)期的歷史傳承中沉淀下來的，其中許多的詞匯還保留了古義，許多常見成語(yǔ)是被大家所理解的，那么這些常見成語(yǔ)也就成了去理解文言文字詞的一個(gè)良好途徑。

例如，學(xué)習(xí)《期行》時(shí)，就可以采用這種方法來引導(dǎo)初學(xué)文言文的初中生來進(jìn)行理解。“期日中”的“期”可以引入“不期而遇”來理解其“約定”的意思；“舍去”的“舍”可以引入“鍥而不舍”來理解其“舍棄”的意思；“則是無信”的“信”可以引入“言而無信”來理解其“信用”的意思；“入門不顧”的“顧”可以引入“瞻前顧后”來理解其“回頭看”的意思。學(xué)生對(duì)于這些成語(yǔ)的整體意思是理解的，那么借助這些成語(yǔ)就可以在一定程度上幫助學(xué)生來推斷文言文中的詞匯的意思了。

與之相應(yīng)的是，有些成語(yǔ)的出處比較生僻，或者太過于久遠(yuǎn)，僅從字面上已經(jīng)難以理解，也容易望文生義而產(chǎn)生錯(cuò)誤。那么，在學(xué)習(xí)某些文言文中的文言詞匯之后，適當(dāng)?shù)匾肷婕斑@些文言詞匯的成語(yǔ)，不僅可以讓學(xué)生加深印象，還可以糾正許多平常容易錯(cuò)誤運(yùn)用的成語(yǔ)。

例如，“莫名其妙”“不可名狀”中的“名”字和現(xiàn)在漢語(yǔ)的意思差別較大，但學(xué)過《口技》中“不能名其一處”，就可以懂得是“說出”的意思；“揚(yáng)湯止沸”“赴湯蹈火”這中的“湯”字容易被誤解為“菜湯”，但學(xué)過《干將莫邪》中“當(dāng)于湯鑊煮之”，就可以懂得是指“熱水、開水”；“痛哭流涕”“破涕為笑”中的“涕”字，由于古今異義的變化，多有人錯(cuò)解為“鼻涕”，學(xué)過《出師表》中“臨表涕零”，或是《捕蛇者說》中的“汪然出涕”，就可以明白其實(shí)是指“眼淚”。

如此一來，理解了成語(yǔ)中的這些重要字詞的意思，對(duì)整個(gè)成語(yǔ)的理解自然就不容易出錯(cuò)了。

3 將文本內(nèi)容和成語(yǔ)意義相互聯(lián)系，促進(jìn)理解

筆者在實(shí)際的教學(xué)中，還經(jīng)常在適當(dāng)之處引入相應(yīng)的成語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文章內(nèi)容的理解基礎(chǔ)上，來認(rèn)識(shí)這些成語(yǔ)的意義和用法。

比如學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》，了解到魯肅對(duì)呂蒙學(xué)有所成的贊嘆，就可以懂得“士別三日，刮目相待”的意思是指別人有了進(jìn)步，當(dāng)另眼相看；而學(xué)習(xí)了《祖逖北伐》，知道了祖逖和劉琨為收復(fù)祖國(guó)失地而夙興夜寐的事跡，就不難明白“聞雞起舞”是用來比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起；又如學(xué)習(xí)了《木蘭詩(shī)》，了解了“同行十二年，不知木蘭是女郎”的情節(jié)，自然能體會(huì)“撲朔迷離”是用來形容“事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚”這樣的意思。

除此以外，筆者在對(duì)這些文言文名篇的教學(xué)中，還會(huì)在對(duì)文章大意進(jìn)行講解的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾胂鄳?yīng)的成語(yǔ)，來引導(dǎo)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解。

例如，在進(jìn)行《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)過程中，在理解內(nèi)容的時(shí)候，我適時(shí)地引入了“門庭若市”這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是很常見的，學(xué)生基本都能明白它是指“門前和院子里人很多，像集市一樣”的意思，理解了這個(gè)成語(yǔ)，就不難理解文中的齊王受到的蒙蔽之深，也可以順勢(shì)感受到鄒忌的諷諫是多么的明智。

總之，在這些文言文的教學(xué)過程中，根據(jù)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，適當(dāng)加以歸納、引申和拓展，引入成語(yǔ)印證所學(xué)知識(shí)，加深理解，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生積累一定數(shù)量的成語(yǔ)，是很有必要的，也是非常有益的。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所涉及的文言文和成語(yǔ)具有許多的相通之處，在二者的學(xué)習(xí)過程中，相互聯(lián)系，相互印證，不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，尤其關(guān)鍵的是讓學(xué)生掌握了一種獨(dú)特而非常有效的學(xué)習(xí)方法，更是讓這中國(guó)文化中的精髓不至于因?yàn)闀r(shí)間的隔閡而被學(xué)生棄之一隅。其何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn)

[1] 唐功杰.成語(yǔ)與文言同步學(xué).山東大學(xué)出版社，2012第1版.

[2] 成語(yǔ)大詞典.商務(wù)印書館，2013第2版.

[3] 初中語(yǔ)文教材.語(yǔ)文出版社，2010第5版.

作者簡(jiǎn)介

譚俐（1984-），女，湖南省湘潭市，中學(xué)二級(jí)，大學(xué)研究生，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。