文/劉子滕

淺析農(nóng)村社會(huì)新矛盾的思想政治教育化解途徑

文/劉子滕

思想政治教育作為一種方法，在化解當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)矛盾方便具有較強(qiáng)的可操作性。因此，通過(guò)思想政治教育的途徑來(lái)使農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中所產(chǎn)生的農(nóng)村社會(huì)新矛盾得到化解是切實(shí)可行的。因此，通過(guò)思想政治教育的途徑進(jìn)行化解是我黨執(zhí)政特色的體現(xiàn)，也是矛盾化解實(shí)現(xiàn)所需。

農(nóng)村社會(huì)；新矛盾；思想政治教育

一、思想政治教育化解農(nóng)村社會(huì)新矛盾的優(yōu)勢(shì)

與司法、行政、管理、經(jīng)濟(jì)等途徑不同的是，思想政治教育作為一種化解矛盾的工具，它是一個(gè)軟工具；它作用于人的思想和靈魂，使人自覺(jué)的去遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從生態(tài)文化構(gòu)建的角度講，在矛盾緩解和平息方面，思想政治教育優(yōu)于任何其它任何方式。

第一，思想政治教育具有龐大的方法論體系；其中，理論教育法、實(shí)踐教育法和批評(píng)與自我批評(píng)法是我黨在日常工作和處理內(nèi)部事務(wù)時(shí)較為常用的工作方法，是經(jīng)過(guò)事實(shí)證明的檢驗(yàn)的行之有效的方法論體系。

第二、思想政治教育的通用方法在農(nóng)村社會(huì)新矛盾的化解方面具有實(shí)現(xiàn)的可行性。在發(fā)展農(nóng)村社會(huì)建設(shè)，特別是進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)中，典型教育法起到了不可估量的作用。它能夠激發(fā)當(dāng)前農(nóng)民發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的熱情，通過(guò)樹(shù)立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)戶榜樣，使農(nóng)民看到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，提高他們回歸農(nóng)業(yè)的相信。

第三，思想政治教育能夠降低農(nóng)村社會(huì)新矛盾的化解難度；思想教育的通用方法——自我教育法，能夠使農(nóng)民主動(dòng)提高自我認(rèn)識(shí)，使農(nóng)民通過(guò)自我教育，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)、前途和不足、先進(jìn)性與錯(cuò)誤。并使他們學(xué)會(huì)自我教育，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我監(jiān)督，和自發(fā)展。從而達(dá)到化解農(nóng)村社會(huì)矛盾的效果。

二、農(nóng)村社會(huì)新矛盾的思想政治教育路徑選擇

1、通過(guò)思想政治教育優(yōu)化農(nóng)民家族思想

中國(guó)從古到今,農(nóng)民都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，要完成現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民問(wèn)題始終是關(guān)鍵問(wèn)題。在進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國(guó)的城市化建設(shè)迅猛發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力紛紛進(jìn)城打工，新生代農(nóng)民工融入城市，或工作或生活，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的城市生活洗禮，身上逐步具有了市民的氣息，當(dāng)社會(huì)化將農(nóng)民批量地輾入城市社會(huì)中后，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)、開(kāi)始適應(yīng)、開(kāi)始習(xí)慣于城市生活，很多人逐漸實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，他們?cè)诔鞘匈?gòu)置房子，定住，從各個(gè)方面將自己裝扮成城里人。歸根結(jié)底，農(nóng)民離開(kāi)自己土生土長(zhǎng)的地方，遷徙他鄉(xiāng)。有思想、有潛力的農(nóng)民他們自然不愿意一生甘心清貧，他們需要發(fā)展，需要為自己創(chuàng)造更美好的生活，需要出人頭地，因此他們背井離鄉(xiāng)，甚至把離開(kāi)鄉(xiāng)土當(dāng)作一種榮耀，對(duì)于家鄉(xiāng)的一切公益或者家族之類的事件不問(wèn)不顧。這是一種現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈，同時(shí)又是一種思想觀念特別是鄉(xiāng)土觀念和家庭觀念的扭曲。這就是一個(gè)思想問(wèn)題，一種在現(xiàn)代與傳統(tǒng)沖突之間產(chǎn)生的選擇性問(wèn)題。既然是個(gè)思想問(wèn)題，用思想政治教育的方式是可以化解這些個(gè)人發(fā)展與回歸家族之間的沖突的。農(nóng)村要發(fā)展，需要這些人的支持，城市要發(fā)展需要更多人的支持，但是光城市發(fā)展而拋棄農(nóng)村不管不顧也不可能使社更加和諧。

2、利用思想政治教育提高農(nóng)民學(xué)習(xí)的意識(shí)

當(dāng)前農(nóng)民的就業(yè)能力是不容樂(lè)觀的，外出務(wù)工的農(nóng)民工具有年青、思維活躍等優(yōu)勢(shì)，但盡管相比以前受教育程度有較大提高，總體素質(zhì)仍然較低，沒(méi)有一技之長(zhǎng)是當(dāng)代農(nóng)民工的主要特點(diǎn)，也是農(nóng)民工就業(yè)難的最大問(wèn)題。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，他們并非不聰明，也非不努力，更不是沒(méi)有機(jī)會(huì)。而是在社會(huì)環(huán)境大變遷下，打工熱潮突然襲擊，打工的收入超過(guò)了務(wù)農(nóng)的收入好幾倍甚至幾十倍，若從事較為危險(xiǎn)的工種如下礦采礦、高空作業(yè)、油漆等行業(yè)的收入會(huì)更高。被貧窮與困苦壓迫太久的農(nóng)民在這股熱潮中找到了“救命草”，看到了人生的希望；他們毫不猶豫地放棄讀書(shū)，放棄學(xué)業(yè)，進(jìn)入打工行業(yè)，而且在實(shí)現(xiàn)中就是有那么多例子是沒(méi)有受到過(guò)太多教育的人在社會(huì)上卻混得相當(dāng)好，甚至比起受到過(guò)高等教育的人還要好，很多家長(zhǎng)，很多學(xué)生，甚至大個(gè)農(nóng)村社會(huì)都達(dá)成了一種共識(shí)，那就是并不一定要讀書(shū)才有出口和出路。這種以知識(shí)無(wú)用論，讀書(shū)無(wú)用論為榮的人是存在的。社會(huì)各種思潮以及各種奇形怪狀的發(fā)展樣板消息的轟炸，迷惑了無(wú)知農(nóng)民的頭腦，更有急功近利的社會(huì)心態(tài)在作怪，致使農(nóng)村社會(huì)無(wú)法進(jìn)步。

3、采取思想政治教育方式矯正農(nóng)民扭曲的價(jià)值觀念。

相互攀比在農(nóng)村社會(huì)中始終是一種“競(jìng)爭(zhēng)”的形式，這是鄰里之間矛盾生產(chǎn)的根源,仇恨、嫉妒心理由此而產(chǎn)生。眼光窄小是其主要原因，一直生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民，其見(jiàn)識(shí)自然要短淺。盡管社會(huì)總在相互競(jìng)爭(zhēng)和攀比中獲得進(jìn)步，但在農(nóng)村社會(huì)建設(shè)方面，虛幻的虛榮心從來(lái)都不可能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，也更不可能促進(jìn)社會(huì)和諧。這種價(jià)值觀的扭曲不可能通過(guò)社會(huì)管理的途徑實(shí)現(xiàn)矯正，也不可能通過(guò)法律的途徑實(shí)行掌控，更不可能通過(guò)制度建設(shè)來(lái)衡量；而用經(jīng)濟(jì)的手段則只有適得其反，更進(jìn)一步刺激矛盾的升華。唯有教育，通過(guò)一種巧妙的教育方式，使農(nóng)民在心靈深處達(dá)成共識(shí)。通過(guò)思想政治教育的方式凈化農(nóng)民的心靈，凈化農(nóng)村社會(huì)空氣。既不會(huì)引起文化沖突，也不會(huì)造成農(nóng)村傳統(tǒng)禮儀失流，能夠達(dá)到矯正農(nóng)民價(jià)扭曲的價(jià)值觀的目的。

4、用思想政治教育拓寬農(nóng)民思想理念和眼界

在現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中，農(nóng)民最需要的仍然是錢，正因?yàn)榻疱X的問(wèn)題，農(nóng)村社會(huì)矛盾才一波接著一波發(fā)生，許多爭(zhēng)執(zhí)宏觀上都是經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)執(zhí)，許多的攀比實(shí)質(zhì)上就是財(cái)富擁有度的攀比，許多農(nóng)村社會(huì)矛盾和新矛盾無(wú)非就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的矛盾；除此之外，農(nóng)民還需要一片寧?kù)o的凈土，一口清涼的古井，一個(gè)相對(duì)干凈的空間。處于落后環(huán)境中的農(nóng)民，他們需要自己去創(chuàng)造條件，需要有獲得金錢的資本，需要一種獲得財(cái)富的潛能，因此他們不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，亂砍濫伐，生產(chǎn)高利潤(rùn)的化工產(chǎn)品，肆意造紙的事件時(shí)時(shí)在農(nóng)村社中發(fā)生。農(nóng)民需要致富，但往往只看到眼前利益。農(nóng)民需要錢，更急需要開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)，思想政治教育能夠滿足他們的愿望，也能夠滿足他們的這些要求。所以，要充分利用好思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，大力宣傳環(huán)境保護(hù)思想，宣傳創(chuàng)造美好家園的思想；通過(guò)思想政治教育途徑，開(kāi)闊農(nóng)民的視野，闊他們的胸懷，提高農(nóng)民的認(rèn)識(shí)。

劉子滕，男，湖南邵東，思想政治教育專業(yè)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

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2095-9214(2015)03-0291-01

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)