史超
經(jīng)典,是先賢者贈(zèng)予我們的隱形翅膀。而只有在人生的初始階段接受經(jīng)典的熏習(xí),才有將來(lái)的羽翼豐滿?!皶浇裆x已遲”是古人的追悔,何嘗不是對(duì)后人的警示呢?我認(rèn)為自己可以在語(yǔ)文教學(xué)中有效地將國(guó)學(xué)教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是與國(guó)學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科,而小學(xué)這個(gè)特殊時(shí)期更是一個(gè)建立國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的一個(gè)黃金時(shí)期,縱觀古代的大儒和近代的幾位大學(xué)者,他們都是在很小的時(shí)候就開始接觸到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶,打下了良好的基礎(chǔ),最后獨(dú)成一家之言。這些人往遠(yuǎn)有鄭玄等人,往近有章太炎等人,細(xì)數(shù)每個(gè)人,根本就沒(méi)有一個(gè)“半路出家的和尚”。 由此可見(jiàn),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校,大大方方地“占領(lǐng)”課堂,應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。那么在我們的課堂上怎么加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的滲透呢?大致思路和實(shí)施可用《管子·權(quán)修》中的三句話來(lái)概括。
“一年之計(jì)莫如樹谷”——主動(dòng)參與、體現(xiàn)自我
李苦禪說(shuō):“鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書?!弊x書可以浸潤(rùn)人的心靈,提升人的精神品位。因此每學(xué)期初我做的第一件事就是調(diào)查班級(jí)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀趨向,然后有的放矢,做好學(xué)生讀書的引路人,積極倡導(dǎo)以“親近書籍,與好書為友,與經(jīng)典同行,汲知識(shí)之靈氣,取書本之精華?!钡睦砟睿珜?dǎo)學(xué)生多讀課外書。有時(shí),教師飽含深情的誦讀示范更能激活文本蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力去感召學(xué)生,而學(xué)生則用稚嫩的童聲把作者與讀者聯(lián)系起來(lái)。所以,我把“讀和畫”作為低年級(jí)親近國(guó)學(xué)的主要手段。
讀——即朗讀,語(yǔ)文課堂上先誦讀后反芻的誦讀法,使我校低年級(jí)的學(xué)生在記憶的黃金時(shí)期,把那些內(nèi)容淺顯易懂、富有韻律美的經(jīng)典“吞下去”,實(shí)現(xiàn)高效積累。比如,一些小古文、韻律詩(shī)、弟子規(guī)等,這些“吞下去”的經(jīng)典,隨著兒童年齡和閱歷的增長(zhǎng),會(huì)化成涓涓細(xì)流,不斷地滋潤(rùn)他們的心田,從而開出智慧之花。
畫——課堂上低年級(jí)的語(yǔ)文老師引領(lǐng)孩子們讀詩(shī)看畫、吟詩(shī)賞畫、作詩(shī)配畫,使得我們的國(guó)學(xué)語(yǔ)文課堂上“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。給古詩(shī)配畫,給宋詞插圖,用連環(huán)畫畫出名著中的故事;把詩(shī)歌按作者、內(nèi)容、主題分類,辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)校學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中,孩子們都會(huì)用一周的課余時(shí)間來(lái)專心收集資料,然后用自己喜歡的方式畫出經(jīng)典詩(shī)文。通過(guò)“畫”這種藝術(shù)形式,孩子們把自己對(duì)詩(shī)文的理解表達(dá)了出來(lái),并在原文的基礎(chǔ)上,加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。
唱——低年級(jí)的孩子用自己靈動(dòng)的方式把國(guó)學(xué)變成了一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)。每到上學(xué)時(shí),校園廣播在悠揚(yáng)、空靈的琴聲后,便開始播放配樂(lè)古詩(shī)文歌曲。悠揚(yáng)的歌聲帶著孩子們穿越厚重的歷史,讓他們?cè)诟杪曋卸谩霸?shī)詞是祖先在向我訴說(shuō)”。
“十年之計(jì)莫如樹木”——精髓提煉、感悟自我
在低段以激發(fā)興趣為主的先導(dǎo)下,我們?cè)诤⒆觽冞M(jìn)入中年級(jí)時(shí)就加大了對(duì)閱讀,特別是對(duì)經(jīng)典理解誦讀的力度。把“吟和演”作為中年段走近國(guó)學(xué)的重要途徑。
吟——吟誦,能夠彰顯學(xué)生的讀書個(gè)性,感受自己心中的詩(shī)文美,受到獨(dú)特感染。不管哪種方式的讀,都需要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以達(dá)到自然成誦。這樣有助于學(xué)生積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)情感,達(dá)到經(jīng)典熏陶感染、潛移默化的目的。《增廣賢文》《笠翁對(duì)韻》《千字文》等,因班而異,異彩紛呈。在課堂上,在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生用心靈在感受著古代圣賢的思想、智慧的結(jié)晶,并從中獲取自我道德成長(zhǎng)和人格健全的養(yǎng)料。語(yǔ)文課后兩分鐘“每課一得”。由老師來(lái)用一句經(jīng)典古詩(shī)文提煉全文思想。讓學(xué)生背會(huì)、寫會(huì),在聽(tīng)、默寫中寫寫,老師給一個(gè)附加分作為獎(jiǎng)勵(lì)。教師借助著祖先流傳下來(lái)的金石之言,踐行著自己“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)操守。
演——每月第一周的班會(huì)課是學(xué)生最盼望的時(shí)刻。因?yàn)檫@一節(jié)課,學(xué)生會(huì)進(jìn)行精彩的國(guó)學(xué)誦讀匯報(bào)演出。孩子們往往會(huì)非常有創(chuàng)意地把國(guó)學(xué)的精髓部分用各種形式表現(xiàn)得淋漓盡致,使經(jīng)典如音樂(lè)般流入每個(gè)孩子的心田,營(yíng)造了更濃厚的誦讀氛圍。
“終身之計(jì)莫如樹人”——厚積薄發(fā)、超越自我
閱讀古詩(shī)文,需要探求本義,發(fā)現(xiàn)詩(shī)的根源。中國(guó)的經(jīng)典之所以“經(jīng)”,因?yàn)樗?jīng)過(guò)了時(shí)空的洗禮,歷史的積淀。中國(guó)的經(jīng)典之所以“經(jīng)”,因?yàn)樗摹懊恳粋€(gè)字都是無(wú)底的深淵”,我們要指導(dǎo)學(xué)生去多元解讀,虔誠(chéng)地親近、深入文本,既要注重字眼,又要兼顧文本思想。尤其是詩(shī)句背后隱藏的情感和意蘊(yùn),更需要一個(gè)“悟”字。高年級(jí)的學(xué)生閱讀古詩(shī)文,需要探求本義,發(fā)現(xiàn)其根源。把“悟和寫”作為高年段融進(jìn)國(guó)學(xué)的重要方式。
悟——古人云:“書讀百遍,其義自見(jiàn)?!蹦呐聦W(xué)生一時(shí)或許并不能大悟,隨著他們閱讀積累的豐富,會(huì)逐步感受其中的內(nèi)涵。指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)一些關(guān)鍵的字眼,特殊的詩(shī)句進(jìn)行閱讀與思考,各抒己見(jiàn),在悟的過(guò)程中,各自觀點(diǎn)的相互碰撞,激活思維想象空間,開闊閱讀視野,增強(qiáng)閱讀興趣,把一些抽象的詩(shī)句轉(zhuǎn)化為鮮活的畫面、感人的旋律、動(dòng)人的場(chǎng)景,幫助學(xué)生展開想象空間,全身心投入其中,悟,自然流瀉而出。
寫——高年級(jí)我利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐的平臺(tái),讓學(xué)生動(dòng)手制作能夠呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)中所獲得的關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的各種小報(bào)、墻報(bào)、詩(shī)集等,以幫助學(xué)生鞏固、加深對(duì)這些知識(shí)的記憶及理解。讓國(guó)學(xué)在語(yǔ)文課上變得生動(dòng)、靈活起來(lái),更好地激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
我認(rèn)為,要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),語(yǔ)文教學(xué)就要大張旗鼓、理直氣壯地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集,學(xué)習(xí)民族的詩(shī)詞歌賦及其他經(jīng)典作品,使語(yǔ)文教學(xué)成為傳承中華文化的載體。為此,我們必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)中竭盡全力,以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為己任,為國(guó)學(xué)教育開辟出一條通暢之路。也許,將經(jīng)典誦讀引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是有一定難度的。這如登山,只有竭盡全力,才能有攀登高峰而享受“一覽眾山小”的喜悅。
參考文獻(xiàn):
胡杳枝.讓經(jīng)典閱讀走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂[J].小學(xué)時(shí)代:教師,2012.
?誗編輯 魯翠紅