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        淺談高校思政課中傳統(tǒng)禮儀教育的有效介入

        2015-06-11 07:27:28唐萍
        文教資料 2015年11期
        關鍵詞:思政課

        唐萍

        摘 要: 加強大學生禮儀教育事不宜遲。學校和有關部門應齊抓共管,通過各種途徑加強大學生禮儀教育,尤其是在思政課堂上進行傳統(tǒng)禮儀教育,提高大學生的綜合人文素質,加強對傳統(tǒng)文化繼承與傳承的作用。

        關鍵詞: 思政課 傳統(tǒng)禮儀 介入

        禮儀,作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配每個人的行為,是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀無小事,中國自古就是一個講究禮儀的國度,禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。

        禮儀的主要功能,從個人的角度看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力,而且可以體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關系。禮儀是人立身處世的根本、人際關系的潤滑劑、是現(xiàn)代競爭的附加值。還有助于凈化社會風氣。

        一、傳統(tǒng)禮儀教育的重要性

        禮儀教育也是人的素質教育,歷來為我國的思想家和教育家所重視??鬃釉f:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!逼浯笠馐钦f只重品質樸實,而不重儀表禮節(jié)文雅,則顯得粗野;只重儀表禮節(jié)文雅,而缺乏質樸的品格,則顯得虛浮。只有二者結合,才是一個有教養(yǎng)的人。他非常重視學生在日常行為方面的養(yǎng)成教育,要求學生站坐有樣,彬彬有禮?!妒酚洝た鬃邮兰摇分芯驼f:“孔子以詩、書、禮、樂教弟子,蓋三千焉,身通六藝者,七十有二人?!逼渲小傲嚒敝傅氖恰岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”,而“禮”為“六藝”之冠。南北朝時期的顏之推,晚年為教訓子孫,寫了顏氏家訓20篇,為后人確立了“治家規(guī)范”,成為古今家訓之祖,在我國家庭教育史上產生了重要影響。管仲所作的弟子職,是我國第一部學生守則,被列為當時學生尊師禮節(jié)和學習、生活方面的行為規(guī)范。宋代教育家朱熹從教40余年,他編寫了小學、蒙童須知等教材,對兒童進行禮儀教育。他說:“古之小學,教人以灑掃、應對、進退之節(jié),愛師、敬長、隆師、親友之道,皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本?!毕鄠鳛槟纤螌W者王應鱗所著的三字經,是我國流傳時間最長、范圍最廣、影響最大的一本啟蒙學教材,里面寫道:“為人子,方少時。親師友,習禮儀?!鼻宕鷮W者李子潛編寫的弟子規(guī)則以學規(guī)、學則的形式規(guī)定了學生從早到晚在飲食起居、言談舉止、待人接物等方面的禮儀規(guī)范:“晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。冠必正,鈕必結,襪與履,俱緊切。置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。衣貴潔,不貴華,不循分,不稱家……步從容,立端正,緩揭簾,勿有聲。凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。話說多,不如少,惟其是,勿妄巧??瘫≌Z,穢污詞,市井氣,切戒之。”即使對做買賣的商賈,也有規(guī)范商業(yè)禮儀的生意經:

        生意經,仔細聽,早早起,開店門。顧客到,笑臉迎,送煙茶,獻殷勤。

        待顧客,要恭敬,顧客問,快答應。貨與價,記得清,從不煩,總耐心。

        講禮儀,重信任,保質量,客盈門。對老幼,要攙送,多推銷,盈萬金。

        在我國歷史上流傳的講究禮儀的佳話,更是舉不勝舉,比如廉藺之交、孔融讓梨、張良納履、范式重信、楊立中程門立雪、顧炎武謙遜敬賢等。因為我國歷來重視禮儀教育,所以使得我國優(yōu)良的禮儀傳統(tǒng),能世代相繼并成為我國人民的傳統(tǒng)美德。當然,古代禮儀中所夾雜的等級尊卑觀念是必須摒除的,但是古代禮儀教育的思想和實踐,仍然對我們有借鑒意義。

        二、配合課本一些章節(jié)有效介入傳統(tǒng)禮儀教育

        如《思想道德與法律基礎》第七章《遵守行為規(guī)范,錘煉高尚品德》,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第六章《社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務》及第七章《社會主義改革開放理論》等一些章節(jié),穿插中國傳統(tǒng)禮儀及故事,收效甚好。

        課堂教學是系統(tǒng)學習訓練的良好途徑,禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結合,既可以豐富大學生的思想道德內涵,又能教會他們如何規(guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人,無論是內在素質還是外在行為方式,都與缺少訓練的人截然不同?!芭_灣國立聯(lián)合大學”專門制定了禮儀教育實施要點,并對所有一年級新生實施禮儀教育。目前我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍是一片空白,禮儀教育處于德育的邊緣地帶:一方面多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視,禮儀教育處于德育的盲區(qū)。另一方面在我國高校開設的課程中,重視專業(yè)理論和技術,但基本不涉及交往禮儀問題,不進行相應的禮儀教育。結果禮儀教育普遍空缺,部分學生甚至認為,上大學與禮儀問題不沾邊,學好專業(yè)知識就行。所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。通過校園各種媒介形式,將禮儀文化融入校園活動之中,形成良好氛圍。加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢,開展豐富多彩的校園禮儀活動,營造良好的校園氛圍。例如:開展“明禮誠信”活動,制訂修身計劃,發(fā)揮禮儀的自律作用;發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象,開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動,弘揚文明禮貌之風,使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網絡等媒體工具,介紹名人處世修身的軼事,推動學校的文明建設。積極開展禮儀實踐活動,讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受,提高自身禮儀修養(yǎng)。

        在中華五千年的歷史演變過程中,禮強烈地影響和制約著中國人的思想言論和行動。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已內化為一種民眾的自覺意識而穿于其心理與行為活動之中,成為中華民族的文化特征及基本表征??鬃拥摹胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、著名思想家顏元的“國尚禮則國昌、家尚禮則家大、身尚禮則身亡”等都充分反映了禮與中國歷史、中國文化的相伴而生、相伴而長。

        實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。

        古代政治禮儀:①祭天。②祭地。③宗廟之祭。④對先師先圣的祭祀。⑤相見禮。⑥軍禮。

        古代生活禮儀:①誕生禮。②成年禮。③饗燕飲食禮儀。④賓禮。

        三、大學生傳統(tǒng)禮儀教育形式的多樣性及延伸

        古人曰:“不學禮,無以立?!倍Y儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓。所謂禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往中,用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。具體來說,首先,禮儀是一種道德行為規(guī)范,是對人的行為進行約束的條條框框。如你到老師辦公室辦事,進門前要先敲門,若不敲門就直接闖進去就是失禮的。禮儀的約束靠道德修養(yǎng)的自律。其次,禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要,當在社會交往活動過程中,按照禮儀的要求做,就會使人獲得尊重的滿足,從而獲得愉悅,由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是維護社會正常的生活秩序。沒有它,社會正常的生活秩序就會遭到破壞,在這方面,它和法律、紀律共同起作用。再次,禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍,超出這個范圍,禮儀規(guī)范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的,而在家穿拖鞋則是正常的。文明禮儀,不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),而且是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是城市的臉面與國家的臉面。所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質,更能夠潤滑和改善人際關系。

        作為具有五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”,我國自古就十分注重禮儀。而且現(xiàn)在,隨著社會的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高,以及與世界交流的日益頻繁,如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風度,已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高,越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。在當前形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。

        1.以豐富的活動為載體,充實禮儀教育的內涵,促進文明禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成。

        開展豐富的文明禮儀主題教育活動,使弘揚傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化,生動化,貼近生活實際,真正取得教育實效。如開展“中華傳統(tǒng)美德故事課本劇”展演活動和“文明禮儀歌謠朗誦會”活動等。

        2.弘揚和培育民族精神。

        中華傳統(tǒng)美德教育,是文明禮儀教育的重要組成部分,應結合職業(yè)院校實際情況,充分發(fā)揮學生黨員作用,組織學生深入敬老院、社區(qū)、中華傳統(tǒng)美德教育基地進行活動;開展推優(yōu)入黨、入黨宣誓儀式活動;帶領學生到廈門大嶝島參觀戰(zhàn)地觀光園,對學生進行深刻的愛國主義教育。

        3.開展養(yǎng)成教育班級評比,激勵競爭意識。

        在養(yǎng)成教育過程中,應著重抓住“行為規(guī)范語言文明心理健康品質優(yōu)秀”四個項目進行強化訓練。開展“養(yǎng)成教育”的評比活動,通過尋找優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點這種賞識教育的教育方法,提高學生的積極性,自覺遵守學校各項規(guī)章制度,并把文明禮儀和各項良好習慣自覺貫徹執(zhí)行。

        文明禮儀,強調的是“尊重為本”。禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求:律己、敬人、寬容、平等、真誠、適度、從俗。

        總之,對大學生進行傳統(tǒng)禮儀教育,讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范,不僅滿足了大學生走向社會的需要,更好地促進大學生社會化,而且培養(yǎng)了大學生適應社會生活的能力,提高他們傳承傳統(tǒng)文化的自覺性。

        參考文獻:

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