吳桐禎

關(guān)于什么是主體作用，我查過一些資料，發(fā)現(xiàn)有好幾種說法，就連在教學(xué)過程中有幾個主體，也有不同的意見。我擬取見仁見智的辦法，談一談個人的意見：我認為在教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生要發(fā)揮主體作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，指在教學(xué)過程中對學(xué)生進行指導(dǎo)啟發(fā)；學(xué)生發(fā)揮主體作用，指接受指導(dǎo)親自去體驗實踐（主體作用的“體”，相當(dāng)于“身體力行”的“體”）。主體作用好像人的一種功能。發(fā)揮主體作用，就是啟動這種功能；不啟動這種功能，任何事也做不成。比如教師講學(xué)生聽的“注入式教學(xué)”，如果學(xué)生通過教學(xué)有所收獲的話，也是由于學(xué)生發(fā)揮了主體作用；如果學(xué)生閉目塞聽，不啟動這種“功能”，必然一無所獲。既然學(xué)生也發(fā)揮了主體作用，為什么還要反對這種教學(xué)呢？因為教師講學(xué)生聽的教學(xué)，沒能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不像培養(yǎng)語文自學(xué)能力的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生親自閱讀，親自分析課文、理解課文，讓學(xué)生在親自分析理解中獲取知識，吸收思想營養(yǎng)，鍛煉各種能力，學(xué)習(xí)寫作方法，充分發(fā)揮他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。由此可知，“注入式教學(xué)”與培養(yǎng)自學(xué)能力的教學(xué)相比，其弊病在于：學(xué)生自己去讀、自己去獲得成果，以形成能力、發(fā)展思維的時機被教師“剝奪”了，教師“好心辦了壞事”。

小結(jié)以上所述，要問“如何在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用”，則是在貫徹“真語文教學(xué)核心目標”的全過程中，凡是該由學(xué)生親力親為的，均要由學(xué)生自己去做。其中緣由，我在《真語文的核心目標：三引導(dǎo)，一培養(yǎng)》中已有闡述。本文具體來談怎樣在教學(xué)過程中做到讓學(xué)生親力親為，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。

一、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，先要明確幾個教學(xué)問題

1.教學(xué)的實質(zhì)是什么

教學(xué)本來就包括“教”與“學(xué)”兩個方面，但過去長期存在重“教”不重“學(xué)”的現(xiàn)象。這樣不僅使學(xué)生不會“學(xué)”，也使教師的“教”失去了針對性，減弱了實效性。教師的“教”到底要達到什么目的？教師的“教”要不要講求實效？這是當(dāng)前實踐真語文教學(xué)必須考慮的問題。我認為，教師“教”的針對性在中小學(xué)的三個學(xué)段應(yīng)體現(xiàn)為三句話：在小學(xué)是“教讀，從讀學(xué)寫”；在初中是“半教讀，從讀學(xué)寫”；在高中是“半半教讀，從讀學(xué)寫”。

小學(xué)生識字量不足，不能親自把課文讀下來，這就需要教學(xué)生如何閱讀。即便教他們閱讀，也要把教的目標定位在學(xué)生將來自己獨立閱讀時是怎樣的情景，現(xiàn)在就按照那樣的情景教?？傊裉斓慕桃獮樗麄兘窈蟮淖约洪喿x鋪路搭橋。將來自讀需要多認字識詞，現(xiàn)在就教他們多認字識詞。將來自讀時需要有很好的語感，今天就教他們把那些好課文熟讀成誦。無論如何，一定要為提高學(xué)生自讀能力打好基礎(chǔ)。初中學(xué)生能識3000以上的字，借助字詞典完全可以自讀課文。為了充分發(fā)揮他們的主體作用，在教學(xué)過程中需要安排一個讓他們獨立閱讀的階段，指導(dǎo)他們“如何閱讀”后，讓他們先自讀得出，然后向老師和同學(xué)匯報，接受師生的肯定與否定。被肯定的，繼續(xù)發(fā)揚；被否定的，積累經(jīng)驗。這時，教師“教”的針對性是“半教讀”。學(xué)生到了高中，自讀能力更強了。教師的“教”就是“半半教讀”。如給教師“教”的針對性做小結(jié)，可以用呂叔湘先生的一句話：“教學(xué)，教學(xué)，教學(xué)就是教給學(xué)生學(xué)！”

那么，“教學(xué)的實效性”又體現(xiàn)在何處呢？體現(xiàn)在教學(xué)生自能讀書、自能作文、自能口齒清楚地表達、自能虛心地傾聽?，F(xiàn)在的教學(xué)形式多種多樣，令人眼花繚亂。到底如何鑒別哪種形式的教學(xué)是真語文？我的意思是就用教師教的針對性與有效性來檢查：如果教學(xué)既符合“教的針對性”，又有“學(xué)的實效性”，就可以稱為真語文教學(xué)。托爾斯泰說：“認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。”如果認真以“兩性”為標準進行鑒別，是可以揭穿假語文教學(xué)面目的。

2.是否需要借助外力導(dǎo)入

從學(xué)生自讀時的實際情況看，學(xué)生自讀時是沒人給他們導(dǎo)入的。既然今天的教讀是為了讓學(xué)生學(xué)會自讀，那么為何要不顧學(xué)生自讀時的實際情況，篇篇課文都費很大的精力去設(shè)計導(dǎo)入方案，然后再去導(dǎo)入新課呢？這樣做的后果不正是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀依賴性嗎？這與充分發(fā)揮學(xué)生主體作用是有矛盾的。筆者從報刊上閱讀了許多篇稱之為“好課”的教學(xué)實錄，幾乎每教一篇新課文都有導(dǎo)入，而且導(dǎo)入的環(huán)節(jié)還大都成為評課專家為執(zhí)教教師鼓掌喝彩的地方，大有無新穎的導(dǎo)入設(shè)計就顯示不了執(zhí)教教師教學(xué)才能之勢。比如教授《十里長街送總理》的教學(xué)實錄中就有這樣一段導(dǎo)入：

通過上一節(jié)課的交流和討論，同學(xué)們知道了在我國有一位深受全國人民愛戴的好總理周恩來同志。他為中國人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。他的病逝，牽動了全國各族人民的心，為失去這樣一位好總理而悲痛萬分。盡管當(dāng)時環(huán)境惡劣，腥風(fēng)血雨，但阻擋不了人們對總理的思念之情，于是就出現(xiàn)了在長安街送別總理的悲壯場面。

（教師講完這段導(dǎo)語之后，板書課題。）

對這段導(dǎo)入，我以為除有前面已說過的不足之外，還有兩個問題：一是給本課的教學(xué)平添了學(xué)習(xí)難點，如教師說的“鞠躬盡瘁，死而后已”和“腥風(fēng)血雨”，對初中學(xué)生來說，不一定立刻就能聽懂；二是教師說的“為失去這樣一位好總理而悲痛萬分”“阻擋不了人們對總理的思念之情”，這兩句話的含義正是應(yīng)該由學(xué)生通過自讀課文讀出來的，如今教師事先暗示了，有抑制學(xué)生獨立思維之弊。

我談了上述諸多不要借助外力導(dǎo)入新課的意見，并不是主張讓學(xué)生干巴巴地翻開書就看。其實，有一條閱讀心理被非外力導(dǎo)入不教的教師忽略了。什么閱讀心理呢？閱讀乃是一種主動獲取的心理活動。閱讀者常以其所知推其所未知?？吹轿恼碌念}目時，讀者不由自主地就會產(chǎn)生一種沖動，會自然地從腦海中搜索自己原有的知識進行聯(lián)想，甚至發(fā)揮想象力，預(yù)先估計根據(jù)此題要寫什么和怎樣寫下去。知識越淵博的人，這種沖動會越強烈。學(xué)生的知識不夠淵博，他們可能產(chǎn)生不了沖動。這就需要教師告訴他們，讓他們每次讀到一篇新課文的題目時也進行一番“閱讀期待”，讀完課文后再把自己的期待與課文實際內(nèi)容對比一下，看看孰優(yōu)孰劣，并記錄在自己的讀書筆記上。這樣做的好處在于，學(xué)生不僅能增長寫作經(jīng)驗，而且更為重要的是能增加閱讀發(fā)現(xiàn)、提升閱讀效果。

有人要問：僅僅看到一個干巴巴的題目，就能引起閱讀期待嗎？其實，進行閱讀期待是有跡可循的。這有跡可循的“跡”，就是大家都要遵循的寫作規(guī)律。所有的成功之作含個性也含共性，其共性就是被人可預(yù)測之點。以文章的題目為例，具有下列共性。第一，顯示主題。如《與眾不同的小麻雀》，這個題目會讓人產(chǎn)生“文章大概要寫一個小麻雀如何與眾不同”的期待，想要看看“小麻雀是怎樣的與眾不同”，這就被導(dǎo)入進去了。第二，制造懸念。如《第一朵梅花》，這個題目有點故作驚人之筆，讓人不僅急于讀，而且還要認真地注視這第一朵梅花是如何發(fā)現(xiàn)的。第三，顯示文體。如《珍珠鳥》，一看題目就會想到此題既可以是說明文，又可以是記敘文，特別是“珍珠鳥”到底是何種鳥呢？趕緊看看。以上所疑均可將讀者導(dǎo)入閱讀。總之，這樣教學(xué)生帶著期待閱讀去學(xué)習(xí)，符合自讀時的真實情況，十分切合閱讀實際。

3.能否在學(xué)生閱讀時插入問題

從閱讀的本質(zhì)和對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練的目的出發(fā)，在學(xué)生進行閱讀時，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自讀，不要用任何形式包括“提問”來干擾學(xué)生。由于閱讀的本質(zhì)是獲取意義并將所獲取的意義轉(zhuǎn)化為讀者自己的主體言語，因此在學(xué)生閱讀時，就要讓學(xué)生獨立認知、分析、理解，獲得閱讀成果。他們所獲得的閱讀成果中，應(yīng)該沒有絲毫的外界影響滲入。對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練的目的是讓學(xué)生學(xué)會自讀，從這一方面說，在學(xué)生進行閱讀時也要避免外界影響。因為學(xué)生在閱讀過程中總是受到外界影響，就無法真正練出自讀的本領(lǐng)。請看下面這段《十里長街送總理》的教學(xué)片段。

教師提問：“那么靈車到來時人們又怎么樣呢？帶著這個問題讀課文第二自然段（如下）。”

夜幕開始降下來。幾輛前導(dǎo)車過去以后，總理的靈車緩緩地開來了。靈車四周掛著黑色和黃色的挽幛，上面裝飾著白花，莊嚴，肅穆。人們心情沉痛，目光隨著靈車移動，好像有誰在無聲地指揮。老人、青年、小孩都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得擦去腮邊的淚水。

之后，教師說：“通過讀課文已經(jīng)知道靈車到來的時間和靈車的樣子，那么，當(dāng)時人們的表現(xiàn)怎樣呢？請大家找找關(guān)鍵詞語?！?/p>

教師讓學(xué)生找關(guān)鍵詞語后，還沒等學(xué)生讀完說出自己的答案，就出示了投影：“老人、青年、小孩都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車”；之后又問：“在這個句子里哪個詞語寫得最好呢？”

從前面的“找關(guān)鍵詞語”，到之后出示的“投影內(nèi)容”以及教師的“揭曉”，原來教師是要讓學(xué)生找出“不約而同”這個關(guān)鍵詞語。教師不讓學(xué)生在讀完課文之后說出他們所概括的段意，而是連著出示投影，揭曉問題，就顯示出教師這連著兩次問的弊病。弊病在何處呢？在于抑制了學(xué)生的獨立思考。如果教師能讓學(xué)生讀課文后說出段意，中間不用“提問”干擾，他們說出的關(guān)鍵詞語可能與教師揭曉的不同，會說“眼睜睜地望著靈車”為關(guān)鍵詞語。我認為，在第二自然段中，文章用“目光隨著靈車移動”“眼睜睜地望著靈車”兩次強調(diào)“注視靈車”，就是確定“眼睜睜地望著靈車”為關(guān)鍵詞語的理由，而且這“眼睜睜地望著靈車”，有“想拉住靈車卻拉不住，無限遺憾”之意，這個“含義”正是全文的中心思想?！安患s而同”也很重要，但從“更貼近中心思想”的程度看，不及前者。如果想讓學(xué)生重點學(xué)習(xí)“不約而同”這個成語，大可布置為作業(yè)讓他們?nèi)プ觥?/p>

這里我想再補充一點：完全放手讓學(xué)生自讀課文，中間不干擾他們，并不一定能保證他們不讀錯，重要的是保證他們的獨立思考。學(xué)生有獨立的思考之后再接受別人的肯定或否定，對他們來說都會更有幫助。

4.能否讓學(xué)生用讀課文回答問題

我在聽課和看教學(xué)實錄時，發(fā)現(xiàn)許多教師滿足于“讓學(xué)生用讀課文回答問題”。例如，《慈母情深》一課，課文的前面寫兒子看見母親辛勞的情景后哭了，教師提問：“還有哪里令我鼻子一酸？”學(xué)生讀課文回答：“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機板上了，立刻又陷入了忙碌?！?/p>

對這樣的提問和回答，我有不同意見。教學(xué)所有的課文，都應(yīng)該先讓學(xué)生分析概括出意義。不僅如此，對學(xué)生概括出的意義，還應(yīng)該讓他們說出其中的根據(jù)。上述教學(xué)片段，僅僅是讓學(xué)生“對號入座”式地讀出課文寫的“令我鼻子一酸”，既違反了閱讀是從課文中獲取意義這一本質(zhì)（教師只是讓學(xué)生讀了課文而沒有分析概括課文的含義），而且這樣回答僅停留在文字表面，智力價值不高。如果不是僅讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生既讀課文又說出寫的是什么，那么學(xué)生會抓住四個“立刻又”，說出“這段寫的是‘母親勤于工作，一刻也不間斷，十分忙碌”。這樣回答既有深度，又鍛煉了學(xué)生的分析概括能力，何樂而不為？

5.如何對待教科書中的課文提示

很多教科書的“課文提示”不是針對培養(yǎng)自學(xué)能力的教學(xué)編的，所以都把提示放在了課文的前面。為了充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師可告訴學(xué)生：自讀時不要先看“課文提示”，待到自己讀完課文得出自學(xué)成果之后再看，那時把“自學(xué)成果”和“課文提示”對照一下，可互見長短，彌補不足。如某版語文教材對《臺階》一文的課文提示為：“父親是怎樣生活和勞動的，他有什么追求，是一個什么樣的人？作者是懷著怎樣的情感去敘述故事的？”這些內(nèi)容都是學(xué)生自讀時可以自己分析出來的。如果學(xué)生先看了，就可能被牽著鼻子走，而去“對號入座”式地回答。這樣雖省了力氣，卻耽誤了思維鍛煉。

二、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，也是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的幫手。

學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，有利于他們學(xué)會如何動腦，也有利于他們事半功倍地完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)并形成能力。

好的學(xué)習(xí)方法有很多。從有利于學(xué)生學(xué)會閱讀和由讀學(xué)寫的角度說，鳥瞰式讀、理解式讀、消化式讀（下統(tǒng)稱“三讀”），是學(xué)生首先需要掌握的讀法。講到讀法，又不能不先關(guān)注黑格爾的一句話：“語言實際上只表達普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西、個別的東西?！边@句話說明：語言有“使用中的共體性與個體性”。這對人們閱讀的啟發(fā)是：語言使用中的共體性，是語言交流的基礎(chǔ)。閱讀時要先從語言系統(tǒng)的規(guī)則出發(fā)，掌握詞句的詞典意義，即語言意義，然后還要研究作品文本的言語網(wǎng)絡(luò)，研究超出詞典意義的意義，把這兩者相結(jié)合，才是理解文本的正確途徑。黑格爾的這句話，應(yīng)該成為閱讀的指導(dǎo)思想。進行鳥瞰式讀、理解式讀、消化式讀，都要受黑格爾這段話的指導(dǎo)。

黑格爾的話中還涉及“語言”與“言語”兩個概念。所謂言語，就是人們說話（言語動作）和所說的話（包括言語作品），屬于個人。人們的言語是無法統(tǒng)計的，是開放性的。語言則是言語當(dāng)中的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)的總和，屬于社會，是封閉性的。語言這一符號系統(tǒng)具有任意性，同時又有強制性。任意性是指事物最初的命名是任意的。強制性則是指一旦這種任意命名的符號得到社會的約定俗成后，就不得隨意更改。

語言與言語雖有區(qū)別卻又緊密聯(lián)系。語言存在于言語之中，言語是第一性的，語言是第二性的。語言中最活躍的很多詞常常是先在言語中出現(xiàn)，然后才進入語言的，如“推敲”之類即是。從這一角度說，捕捉群眾語言新信息有著一定的道理，而“沒治了”“蓋了帽了”等詞又是一部分人的言語，不能被全社會所接受，因此它們進入語言的希望很小。至于個別人濫造的簡語，應(yīng)視為言語污染，怕是難登大雅之堂的。

1.“三讀”的具體內(nèi)容

鳥瞰式讀：是以較快的速度通讀全篇，通過提煉文章重要部位中的關(guān)鍵語句，把重點內(nèi)容從全文中區(qū)分出來加以理解，進而把握全文的中心。在快讀中不許回視，遇到不認識的字也不停下來查，大膽猜讀，一氣到底。鳥瞰式讀屬于粗讀，不計較閱讀成果是否正確。

理解式讀：是一字一句、一段一層地對全文進行分析綜合歸納概括地讀，從而把握中心思想。此讀要通過認字、識詞、釋句、析段、統(tǒng)篇得出中心思想，是一絲不茍地讀。理解式讀屬于精讀，要計較閱讀成果并希望一定獲得準確的成果。

鳥瞰式讀、理解式讀均屬于由語言到思想的讀，是閱讀的“一去”。

消化式讀：是得出中心思想之后分析寫作方法的讀、和作者討論的讀。先要分析文章為了表達中心思想都采取了哪些方法，以便從讀學(xué)寫。接著要研究本文所表達的思想以及采取的表現(xiàn)方法是不是都做到了盡善盡美，是否還有可商榷之處，以求進一步改進。此讀屬于由思想到語言的讀，是閱讀的“一回”。

鳥瞰式讀、理解式讀、消化式讀應(yīng)是學(xué)習(xí)一篇新課文時先后都要讀到的。不是學(xué)習(xí)新課文而是有其他用途，那另當(dāng)別論。我曾讀到一篇講《個性化閱讀教學(xué)》的文章，主張為了發(fā)展學(xué)生的個性，可以允許學(xué)生“喜歡讀哪段即讀哪段”。這種主張并不適用于教學(xué)生學(xué)習(xí)新課文。

2.“三讀”的好處

“三讀”符合閱讀規(guī)律。人認識事物總是先整體再局部，鳥瞰式讀是整體讀，理解式讀、消化式讀是分部分讀。

“三讀”能充分發(fā)揮閱讀的認識功能。“三讀”的每一讀都能從“實用價值”“提高語文能力”“發(fā)展智力”“科學(xué)用腦”“培養(yǎng)品質(zhì)”五方面分工得利。簡單地說，前兩讀能鍛煉讀者的分析、綜合、歸納、概括能力，鍛煉讀者思維的敏捷性、深刻性、獨立性。消化式讀能鍛煉讀者的縱向思維（發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，立即進一步探究產(chǎn)生這種現(xiàn)象原因的思維）和橫向思維（為了解決一個問題尋求多種答案的思維）。

此外，鳥瞰式讀的優(yōu)點是可以鍛煉學(xué)生思維的敏捷性，缺點是會帶來思維的粗疏性。理解式讀的優(yōu)點是可以鍛煉學(xué)生思維的深刻性，缺點是會養(yǎng)成思維的凝重性。如在閱讀時，鳥瞰式讀與理解式讀同時進行，兩讀的敏捷性與凝重性、粗疏性、深刻性會有一些互相補充的作用。

3.“三讀”中值得重視的問題

第一，鳥瞰式讀后為何不計較答案的準確性？這是因為此讀的主要目的是讓學(xué)生先對文章有一個整體認識，同時鍛煉學(xué)生尋找中心句的能力。尋找中心句是閱讀中必不可少的一項工作，對確定文章的中心思想有著重要的支撐和佐證作用，但中心句也有真假，在快速閱讀中不易辨別。為了不讓學(xué)生希望得到準確答案而左顧右盼，所以不計較答案準確與否。好在還有理解式讀，那時再追求正確答案也不晚。

第二，理解式讀到底應(yīng)該怎樣讀？課文記錄的是作者的認識成果。文章的組織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作者認識的展開和運動的過程，是作者思路的外化。體現(xiàn)在文章中就是句與句之間、段與段之間、章與章之間存在的邏輯層次和有機聯(lián)系。因此，讀者要了解文章就要沿著作者的思路去一步一步認識和理解文章的內(nèi)容。正如宋代的朱熹所說：“蓋讀書之法，須是從頭至尾，逐句玩味。看上字時，如不知有下字；看上句時，如不知有后句，看得都通透了，又卻從頭看此一段，令其首尾通貫。然方其看此段時，亦不知有后段也。如此漸進，庶幾心與理會（差不多可以把書中的道理為自己所領(lǐng)會），自然浹洽（融會貫通）?！敝祆涞脑捯馑际钦f，就是從語言到思想、從部分到全體、從分析到綜合地領(lǐng)會書面材料的各種聯(lián)系和關(guān)系，從總體上把握作者的心理活動過程。之所以把這種讀法提出來，是因為有相當(dāng)一部分人不同意這種讀法，說這種讀法瑣碎陳舊。我覺得這種讀法是深入閱讀的需要，故一直堅持至今。

第三，消化式讀中最要注意的是什么？通過消化式讀，每篇課文都可能總結(jié)出多種寫作方法。每篇課文讀后如從讀學(xué)寫，會感到頭緒太多，無從下手。最好的辦法是在新學(xué)期開始前，教師要通讀全本課文，給每一課書分配“一課一得”之要點，以免臨時抱佛腳。另外，閱讀要不承認偶像，對所讀課文要敢于提出意見，且要言之成理，持之有故。

三、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，要安排好教學(xué)過程

充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，教學(xué)過程一般要經(jīng)歷下列四個環(huán)節(jié)。

1.指導(dǎo)自學(xué)

指導(dǎo)自學(xué)分兩種情況：集中指導(dǎo)，指在運用“三讀”之前，要先向?qū)W生講述如何運用“三讀”；課前指導(dǎo)，指“三讀”以外的指導(dǎo)，如即將要學(xué)習(xí)的新課文的作者生平、時代背景介紹，為了節(jié)省學(xué)生時間，這些查資料的事可由教師代勞。

2.自學(xué)

每學(xué)習(xí)一篇新課文都由學(xué)生先“三讀”，寫出自學(xué)成果，以便根據(jù)自學(xué)成果向全班匯報自己的見解。

鳥瞰式讀、理解式讀的自學(xué)成果要包括：（1）鳥瞰式讀的結(jié)果是什么？（2）對哪些字詞查了詞典？該字詞屬于詞典中的哪種釋義方法（義界、互訓(xùn)、描繪、注明義場、探源）？（3）每一自然段的段意是什么，根據(jù)什么概括出來的？如果是大段，分了幾層？反映了什么思想？（4）全文分了幾大部分？部分大意是什么？（5）全文的中心思想是什么？

消化式讀的自學(xué)成果要包括：（1）本文為了表達中心思想都采取了哪些表現(xiàn)方法？（2）自己對作者有哪些建議？

把這“三讀”的自學(xué)成果加在一起看，學(xué)生的負擔(dān)比較重，但是由于一篇必讀課文一般都要三四節(jié)課才能學(xué)完，所以把這些自學(xué)成果分三至四次準備，學(xué)生還是能夠勝任的。此外，由于這自學(xué)環(huán)節(jié)屬于教學(xué)過程的一部分，所以自讀的時間可用課外時間，也可用課堂時間。

3.檢查自學(xué)和精講

上課以后教師視具體情況讓兩個學(xué)生向全班匯報鳥瞰式讀的成果。匯報后存疑，不做結(jié)論。

再找學(xué)生匯報一段一段的成果。每匯報完一段，都要展開“智慧交鋒”。所謂“智慧交鋒”就是把不同意見進行“交鋒”以求得統(tǒng)一認識。如果冷場，教師可指定學(xué)生說明“自己為什么沒有不同意見”，以避免“順水推舟”的現(xiàn)象發(fā)生。

匯報全文分幾大部分和中心思想的成果，其“智慧交鋒”同上。

在“智慧交鋒”時，教師要充當(dāng)學(xué)生，一起參加交鋒，把值得討論的問題因勢利導(dǎo)?！敖讳h”有冷場的時候，也有相持不下的時候，教師要適當(dāng)掌控。然后“講疑難”，大家都不懂的問題要講；“講精妙”，大家都沒注意到的好問題要講；“講總結(jié)”，對全課書的整個教學(xué)過程要總結(jié)。

培養(yǎng)語文自學(xué)能力的教學(xué)，教師要有兩大硬功夫：一是“指導(dǎo)自學(xué)”，一是“三講”。在學(xué)生自學(xué)時，教師要“惜墨如金”，盡量讓學(xué)生獨立思考；在“三講”時，教師要“灑墨如潑”，盡量讓一課書中學(xué)生該學(xué)的內(nèi)容學(xué)到。

4.練習(xí)

由教師布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，此不贅述。

學(xué)問者，整理之知識也。為了讓學(xué)生建立合理的知識結(jié)構(gòu)，要指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識的各知識點形成一個一個“知識點系統(tǒng)”（也叫“思維組合件”）。這各個“思維組合件”可用于學(xué)到同類知識時的推理和借鑒。如“如何寫文章的開頭”可參考的“組合件”是：開門見山；造成疑問；用詩歌、對聯(lián)開頭；說明情況；概括總題；提出問題；人物對話；有個性化的人物出場；評價人物；感嘆句開頭；倒敘；社會環(huán)境描寫；景物描寫；表現(xiàn)作者的一種感情；交代寫作動機和自己要去的地方等等。再如文言虛詞，每個詞學(xué)到一種新用法時即記錄在案，直至把所有用法記完。再讀到新語境中有該詞時，可用“組合件”中的用法比對，即知道新語境中的詞該屬于哪種用法。