舒紅梅　劉杰

閱讀教學是語文教學的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的雙重責任。如今的閱讀教學“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”為閱讀教學添上了濃墨重彩的一筆。要提高閱讀教學的質量，落實語文教學的三維目標，提高閱讀教學的有效性，價值引導必不可少。

一、課程性質：加強價值引導的必要性

（一）課程標準的要求

《語文課程標準（2012年修訂版）》（以下簡稱新課標）指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容”，教師在閱讀教學中要“注重培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，教師在教學過程中“應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向”，要通過語文教學引導學生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”，在對學生的閱讀情況進行評價時，“要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向”。

（二）課程特點的要求

“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點，這一特點源于語文教學內容所使用的文本本身的工具性和人文性。文本一方面是作者表現(xiàn)思想情感的工具，同時又是讀者借以了解文本內容、理解作者價值取向的工具，其工具性架起了寫與讀、作者與讀者之間的橋梁。任何文本都體現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意識，蘊含著作者所要表達的內在的價值觀念。

（三）閱讀教學的職責所在

閱讀教學的職責之一是在教學過程中“注重情感體驗，發(fā)展感受和理解能力”，“引導學生體會文章表達的思想感情”，進而引導學生的價值觀朝著社會所期待的方向發(fā)展。培養(yǎng)學生的理解能力既是閱讀教學的職責之一，又是學生進一步學習語文的基礎。

二、閱讀教學現(xiàn)狀：加強價值引導的迫切性

（一）學生價值曲解的普遍性

在閱讀過程中，價值曲解的現(xiàn)象是普遍的，導致這種普遍性的原因既包括文本本身的特點，也包括讀者認知的特點。作者的價值取向往往并不是直白地用文字清楚地表達出來，而是巧妙地蘊含于文本之中，這就導致文本價值取向具有一定的隱晦性，為讀者提供了個性化建構的空間和給予讀者創(chuàng)造性理解的權利，但同時也給讀者留下了曲解的可能性。接受美學的留白理論，準確地揭示了藝術作品（包括文本）的這一特點。學生的個人經驗是其閱讀文本的基礎和起點，在接觸文本之前，學生已在生活中積累了一定的“先見”，面對同一文本的時候，不同的學生會形成不同的價值期待，產生個性化的閱讀，即加達默爾所說的“有理解就有不同”。

（二）教師價值引導的缺位

自新課標提出“閱讀是學生的個性化行為”這一理念以來，學生對文本進行的多角度的、有創(chuàng)意的閱讀普遍得到尊重和認可，這在一定程度上激發(fā)和強化了學生理解文本的主動性和個性。然而，在這些個性化的理解中，有的理解已經超越了文本價值取向的邊界，甚至完全曲解了文本的價值取向。面對這樣的價值建構，教師應當采取適時的措施進行價值引導。

語文課程的根本性質在于人文性與工具性的統(tǒng)一，閱讀教學的任務在于通過對文本工具性的解讀，理解其中的人文價值。閱讀教學中教師價值引導的缺位，使學生的價值曲解沒有得到及時的、準確的修正，從而導致語文課程的人文性流失，不僅三維目標難以實現(xiàn)，甚至對學生產生負面影響。因此，在閱讀教學中進行價值引導，既必要又迫切。