喬夢(mèng)旸

摘 要：在素質(zhì)教育大背景下，傳統(tǒng)的體育教育已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，因此應(yīng)改變教育觀念，將人文主義精神引進(jìn)體育教育中。與傳統(tǒng)的體育教育相比，人文教育具有特殊的教育作用，在教育的同時(shí)將文化進(jìn)行很好地傳達(dá)，真正達(dá)到體育教育的目的。

關(guān)鍵詞：體育教育；人文教育；競(jìng)爭(zhēng)；生活方式

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）08-042-01

隨著時(shí)代的發(fā)展與教育的不斷進(jìn)步，學(xué)校體育教育應(yīng)跟隨發(fā)展的步伐，反映時(shí)代特征。傳統(tǒng)的體育教育以學(xué)生運(yùn)動(dòng)成績(jī)的好壞來評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)，而這種方式很難適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。因此，體育教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，弘揚(yáng)體育教育中的人文精神，將體育教育上成人文教育。那么如何在體育教育中弘揚(yáng)人文精神呢，具體總結(jié)以下幾點(diǎn)：

一、體育教育中實(shí)施人文教育的必要性及重要性

傳統(tǒng)的體育教學(xué)其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)始終落在運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的教學(xué)上，體育教育考核的核心都以運(yùn)動(dòng)成績(jī)的好壞為其主要依據(jù)。這種傳統(tǒng)的體育教育觀念已很難適應(yīng)21世紀(jì)人類社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，即應(yīng)根據(jù)個(gè)人的條件與特長(zhǎng)，注重發(fā)展人的適應(yīng)能力、生存能力、獨(dú)立意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神。這些在以往體育教育中往往容易被忽視的人文精神所體現(xiàn)出的非智力因素，有時(shí)比智力因素更能表現(xiàn)出時(shí)代所需要的對(duì)人品質(zhì)的獨(dú)特需求。體育教育中的人文精神首先應(yīng)視體育為普遍意義上的教育，力求使體育發(fā)揮它在人格教育中的特殊作用，肯定體育在表現(xiàn)固有精神價(jià)值方面對(duì)推動(dòng)體育發(fā)展所起的決定性作用。

二、人文精神在體育教育中的具體體現(xiàn)

1、培養(yǎng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

人類是在競(jìng)爭(zhēng)中求得發(fā)展的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)最具核心的思想是更快、更高、更強(qiáng)，雖然僅有短短6個(gè)字，但卻充分表達(dá)出一種不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。這里面包含了兩層含義：一是面對(duì)強(qiáng)手時(shí)，要敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于拼搏；另一方面是對(duì)自己永不滿足，不斷挑戰(zhàn)自己，向新的高度和極限沖擊。許多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員正是通過常人所難以想象的艱苦訓(xùn)練戰(zhàn)勝對(duì)手，又戰(zhàn)勝了自己，最終達(dá)到了競(jìng)技體育的頂峰。正是體育運(yùn)動(dòng)所固有的那種其它學(xué)科教育所沒有的表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)精神價(jià)值方面的作用，使得我們應(yīng)該也必須從文化和人文的角度去有目的、有意識(shí)地對(duì)體育教育作一個(gè)反思。人們對(duì)體育教育中人文價(jià)值的關(guān)注越大，體育教育對(duì)人的影響就越深遠(yuǎn)、越有意義。

2、發(fā)展人類的個(gè)性特征

世界上沒有兩片相同的葉子，也沒有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)人都存在自身的個(gè)性特征，而由于個(gè)性性格特征的不同，在待人、處事上都有明顯的態(tài)度差別。體育教育就應(yīng)通過自身的固有特點(diǎn)，對(duì)參與者施與積極的正面的影響，教導(dǎo)每一位參加體育活動(dòng)的人善于發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性中的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我意識(shí)，自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)和自我改造，以及發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的目的。眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，除了競(jìng)爭(zhēng)這一顯著特征外，人與人、人與群體間的協(xié)作越來越受人們的重視。由于體育活動(dòng)更多是群體集體地進(jìn)行，這就要求每一位參與者都要不同程度接受群體活動(dòng)的限制、約束，乃至監(jiān)督，也就是說，參與者必須適應(yīng)群體的需要，才能被這個(gè)群體所認(rèn)可，而不遵守群體規(guī)范的行為，都會(huì)受到來自群體的制裁。所以，大多數(shù)個(gè)人都不得不改變自己的某些個(gè)性特征，與群體保持一致，接受來自群體的約束。對(duì)于受教育者來說，參加體育運(yùn)動(dòng)并使之成為自己生活的一部分，對(duì)促進(jìn)個(gè)體的體力與技能的提高的作用是十分明顯的。由此帶來的成功喜悅和滿足感也經(jīng)?？梢砸姷?，而來自伙伴的贊譽(yù)和肯定更可以促進(jìn)他們個(gè)性的形成和發(fā)展。

在具體的體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，個(gè)體行為和群體行為對(duì)個(gè)性特征的影響作用有著顯著的區(qū)別。通常個(gè)體行為表現(xiàn)為內(nèi)向性、冒險(xiǎn)性、急迫性和自我滿足性等性格特征；而群體活動(dòng)則表現(xiàn)為外向性和協(xié)作性。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的個(gè)性特征，在體育教育中，就應(yīng)多強(qiáng)調(diào)成員間的協(xié)作配合，提高公眾意識(shí)和集體榮譽(yù)感受，加強(qiáng)自我約束，使自己的個(gè)性獲得理性上的提高，最終在行為上達(dá)到與群體成員之間協(xié)作共進(jìn)的目的。

3、改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>

生活方式是指人們對(duì)衣食、住行、勞動(dòng)工作、休息娛樂、社會(huì)交往等物質(zhì)與精神生活所持態(tài)度的體現(xiàn)，并據(jù)此所采取的一種行為模式與生活習(xí)慣。人類進(jìn)入21世紀(jì)，隨著計(jì)算機(jī)的普及、因特網(wǎng)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生了革命性變化，雖由此而帶來了人們余暇時(shí)間的增多，但與此同時(shí)生活節(jié)奏加快，精神壓力增加，人際關(guān)系變得較以前復(fù)雜，導(dǎo)致了許多現(xiàn)代文明病的發(fā)生。通過體育教育，不僅可以提高人們的健康水平，而且可以調(diào)節(jié)身心平衡，緩釋精神緊張的情緒。實(shí)踐證明，體育活動(dòng)所具有的自我肯定和激勵(lì)情感，對(duì)抑制焦慮、緩釋消極情緒、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、發(fā)展人際關(guān)系方面都有著良好的積極作用。體育教育有義務(wù)也有責(zé)任通過體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的趣味性、娛樂性、保健性來促進(jìn)提高人們選擇合理生活方式的意識(shí)。目前，社會(huì)發(fā)展為人們選擇生活方式提供了許多客觀條件，但最終如何選擇還取決于人們的主觀努力。體育教育應(yīng)該也必須為人們的這種主觀意識(shí)的養(yǎng)成做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如世界衛(wèi)生組織和國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣使體育成為健康生活方式的基石。

為了適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展要求，我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)今的體育教育理念進(jìn)行反思，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育模式，與素質(zhì)教育相接軌。必須培養(yǎng)人們有科學(xué)的價(jià)值觀念、思維方式、良好的生活態(tài)度及文明健康的生活方式。而人文精神在體育教育中的弘揚(yáng)正是體育教育對(duì)國(guó)家兩個(gè)戰(zhàn)略和新時(shí)期復(fù)合型人才培養(yǎng)服務(wù)的歷史責(zé)任所在。如果體育教育還主要停留在作用于受教育者的生物功能上，那學(xué)校教育的意義也就無從談起。因此，有必要視體育為普遍意義上的教育，力求在體育教育中更多地體現(xiàn)人文精神，以及發(fā)揮其在個(gè)性培養(yǎng)、人格教育中的特殊作用。因?yàn)橹挥形幕膫鞑ズ腿宋木竦暮霌P(yáng)才是體育和體育教育所要達(dá)到的真正目的之所在。