沈穎穎

摘要：在民族音樂(lè)中，揚(yáng)琴是一件極具特色的樂(lè)器，與戲曲藝術(shù)一體，繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)。揚(yáng)琴與戲曲音樂(lè)重新闡釋傳統(tǒng)唱腔，不僅使揚(yáng)琴最原始的戲曲伴奏功能得到運(yùn)用，而且使人才培養(yǎng)的渠道拓寬，這樣的教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐探索是極具意義的。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)琴 戲曲化 教學(xué) 創(chuàng)新

在中國(guó)戲曲學(xué)院，揚(yáng)琴已經(jīng)有多年的辦學(xué)歷史，與其它藝術(shù)院校相比，它與眾多院校都普遍存在共性，但又具有其自己的特色，在揚(yáng)琴的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)將大量的戲曲與音樂(lè)元素結(jié)合，揚(yáng)琴的核心理念，得到弘揚(yáng)和傳播。從而為了培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才，就要做到全方位、多角度，才能更好地傳播戲曲藝術(shù)的精神，本文通過(guò)對(duì)揚(yáng)琴的戲曲化教學(xué)的研究，為戲曲的教學(xué)與實(shí)踐一系列活動(dòng)，提供創(chuàng)新性的平臺(tái)。

一、揚(yáng)琴的戲曲化教學(xué)與研究的歷史背景及現(xiàn)實(shí)需要

（一）揚(yáng)琴的戲曲化教學(xué)與研究的歷史背景

自21世紀(jì)下半葉以來(lái)，由歐洲傳入中國(guó)，揚(yáng)琴作為我國(guó)民族音樂(lè)中一件頗具特色的樂(lè)器，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，揚(yáng)琴將會(huì)長(zhǎng)期處于自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，通過(guò)對(duì)不同的地區(qū)、不同的民族音樂(lè)傳統(tǒng)相融合，進(jìn)行民族民間音樂(lè)的透徹洗禮、融合演變，使揚(yáng)琴在一般的演奏共同點(diǎn)之上，具有突出的地方性特點(diǎn)和演奏個(gè)性，揚(yáng)琴發(fā)揮了舉足輕重的作用。

（二）當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)需要

1990年以后，在民族樂(lè)器課程中揚(yáng)琴演奏逐漸得到了重視，并在各地音樂(lè)院校開(kāi)設(shè)了揚(yáng)琴演奏課程，使揚(yáng)琴脫向?qū)I(yè)教育方向發(fā)展。伴奏樂(lè)器由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)為多元化發(fā)展，使揚(yáng)琴演奏的發(fā)展領(lǐng)域更加廣闊，同時(shí)也提升了揚(yáng)琴的發(fā)展空間。促使揚(yáng)琴在教育、演奏以及科研方面越來(lái)越具體化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，完善了揚(yáng)琴教育方法，揚(yáng)琴對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。另外，在揚(yáng)琴教學(xué)中結(jié)合有效的方法和具體的實(shí)踐能力，也是值得深入探究的一大課題。

二、揚(yáng)琴戲曲化課程的研究與創(chuàng)新

（一）揚(yáng)琴戲曲化課程與創(chuàng)新

當(dāng)代在國(guó)內(nèi)，對(duì)于課程研究比較稀少，并沒(méi)有獲得全面深入的研究性成果，更沒(méi)有形成一套全面、清晰的戲曲化教學(xué)與研究的論著，論述其揚(yáng)琴與戲曲歷史淵源。另外，在國(guó)內(nèi)的研究，國(guó)內(nèi)器樂(lè)演奏專業(yè)教學(xué)與研究的普遍弱點(diǎn)是局限于簡(jiǎn)單的教程，缺乏深入的探索，以及宏觀的、理性的思考，也與高等教育發(fā)展規(guī)律存在背離。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，站在不同的角度、從更深的層次思考，來(lái)對(duì)高等教育中的器樂(lè)教學(xué)進(jìn)行研究，逐步擺脫具體的曲譜技巧研究中落后的地方，進(jìn)一步培養(yǎng)器樂(lè)專業(yè)人才，需要深入探索教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的規(guī)律性，揚(yáng)琴也同樣如此。在中國(guó)的大多數(shù)戲曲學(xué)院，揚(yáng)琴的戲曲化教學(xué)與研究，便是在這種狀況下的探索進(jìn)行一種創(chuàng)新。在中國(guó)戲曲學(xué)院，將戲曲中的元素與揚(yáng)琴演奏相溶與升華，有了更深刻的理性認(rèn)識(shí)和直觀感受，可推進(jìn)揚(yáng)琴演奏戲曲化發(fā)展的進(jìn)程。

（二）揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)與研究的思考

本研究認(rèn)為揚(yáng)琴與戲曲音樂(lè)的結(jié)合，不僅僅包括重新闡釋傳統(tǒng)唱腔的真正意義，拓寬揚(yáng)琴演奏教學(xué)的新舉措，有機(jī)的結(jié)合新創(chuàng)戲曲音樂(lè)作品，也是開(kāi)拓?fù)P琴演奏領(lǐng)域科研課題的核心任務(wù)之一。近年來(lái)就被很多的作曲家，通過(guò)加入自己的想法，改編成民族器樂(lè)曲，多次進(jìn)行公演，從而獲得觀眾的認(rèn)可。一些作家也嘗試通過(guò)總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用了不同的揚(yáng)琴，或者加花變奏手法創(chuàng)新，改編揚(yáng)琴獨(dú)奏曲，大量使用輪音滾奏在慢板段中，再配以柔美的壓揉技法，表達(dá)出委婉的裝飾音，進(jìn)而表現(xiàn)出細(xì)膩并且深沉的樂(lè)曲情感。

（三）揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)的實(shí)踐

在戲曲化教學(xué)與實(shí)踐中，搭建適合的平臺(tái)，為老師和同學(xué)們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把揚(yáng)琴與戲曲結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步豐富和積淀?yè)P(yáng)琴的教學(xué)成果。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，師生參與到戲曲院團(tuán)的演出一線，向演員與樂(lè)隊(duì)學(xué)習(xí)，追根溯源，尋求戲曲音樂(lè)的本體，并考究揚(yáng)琴的存在方式與發(fā)展進(jìn)程。

三、揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)與研究中的問(wèn)題與發(fā)展方向

本文從不同的視角出發(fā)，提出了在戲曲藝術(shù)院校揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)的一些探索與思考。換句話說(shuō)，將戲曲元素融入到揚(yáng)琴教學(xué)中去，進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)踐與研究，在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究方面。分析未來(lái)趨勢(shì)，問(wèn)題依然存在。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，將戲曲元素中的完美成分與揚(yáng)琴音樂(lè)教育教學(xué)相結(jié)合，仍然是值得思考的。此外，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生很多觀點(diǎn)達(dá)成一致共識(shí)，讓學(xué)生更好地適應(yīng)這種教學(xué)方式，在音樂(lè)界取得共識(shí)并推廣，也需要一段比較漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)然，要深入進(jìn)行揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)的實(shí)踐與研究探索，并期望取得系具體的相關(guān)部門與學(xué)院的支持。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，歷史的傳承與積淀推動(dòng)了當(dāng)今揚(yáng)琴戲曲教學(xué)與研究的發(fā)展，當(dāng)然，現(xiàn)在的時(shí)代潮流的創(chuàng)新意識(shí)，這一創(chuàng)新意識(shí)可以體現(xiàn)在各個(gè)方面，其中一個(gè)重要教育的戰(zhàn)略對(duì)話就是揚(yáng)琴演奏與戲曲音樂(lè)結(jié)合，當(dāng)然這將會(huì)是弘揚(yáng)揚(yáng)琴藝術(shù)乃至民族音樂(lè)的最佳契機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上是研究與思考關(guān)于揚(yáng)琴教學(xué)的改革，追溯揚(yáng)琴與戲曲的源頭，談到對(duì)揚(yáng)琴戲曲化教學(xué)與研究的深刻實(shí)踐和進(jìn)一步探討，通過(guò)各種各樣的戲曲音樂(lè)表現(xiàn)形式，多次實(shí)踐很好地促進(jìn)了揚(yáng)琴在戲曲音樂(lè)中的發(fā)展。本文的創(chuàng)新點(diǎn)是，音樂(lè)院校充分利用獨(dú)一無(wú)二的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，嘗試不斷開(kāi)發(fā)揚(yáng)琴的最初戲曲伴奏功能，賦予揚(yáng)琴更加濃厚的歷史感和深邃的民間氣息，從而推動(dòng)了揚(yáng)琴藝術(shù)文化的發(fā)展，也為國(guó)家培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的、全面的藝術(shù)人才，這是一項(xiàng)非常有意義的探索與教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一時(shí).地域性曲目風(fēng)格在揚(yáng)琴教學(xué)中的表現(xiàn)[J].教育藝術(shù)，2010，（07）.

[2]丁冬冬.論高校揚(yáng)琴演奏的實(shí)踐教學(xué)——以揚(yáng)琴即興伴奏教學(xué)為例[J].音樂(lè)大觀，2014，（06）.

[3]王淮生.“用文化激活音樂(lè)”--文化視角下的揚(yáng)琴教學(xué)[J].新課程（下旬），2013，（11）.

[4]黃珅.探究民族傳統(tǒng)樂(lè)器揚(yáng)琴流派教學(xué)的獨(dú)特方式與技巧[J].戲劇之家，2013，（07）.