王燁
“連類引譬”一詞語出《列女傳:辯通傳題序》,意即援引與之相關(guān)的事物,論證一定的觀點和看法。教學(xué)過程中,筆者將“連類引譬”作為了一種教學(xué)理念與策略,有效突破了課堂教學(xué)的重點、難點,成為了語文教學(xué)的一把利刃。
一、類文引譬,突破課堂難點
在蘇教版的語文教材中,有很多文本在主題思想、作者年代、語言風(fēng)格、寫作特點方面存有一定的相似性、關(guān)聯(lián)性,我們稱之為“類文”。教學(xué)過程中,如果在課堂學(xué)習(xí)中遭遇瓶頸,我們不妨以之前學(xué)過的類文進(jìn)行連類引譬,這樣不但可以輕松突破課堂教學(xué)的重點難點,還能激活初中生的自學(xué)意識、創(chuàng)新素養(yǎng)與遷移能力,這也正是新一輪課程改革的初衷與目的。
九年級下冊,教材安排有《出師表》一文,它一直都是初中階段文言文教學(xué)的難點。為了激活學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心與興趣,我結(jié)合剛剛學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》兩篇課文連類引譬,出示了下面兩道習(xí)題。
1.比較“是以先帝簡拔以遺陛下”中的“以”,與《曹劌論戰(zhàn)》中“何以戰(zhàn)”,《鄒忌諷齊王納諫》中“皆以美于徐公”中的“以”字的意義。
2.比較諸葛亮、鄒忌、曹劌在進(jìn)諫方式方面的異同,并談一下自己的理解。
課堂上,學(xué)生們很快理解了“以”字于不同句子中“因為”“認(rèn)為”的意義,還主動聯(lián)系了《桃花源記》《生于憂患,死于安樂》等多篇文言文中“以”的意義來進(jìn)行多元比較,極好地升華了他們主動學(xué)習(xí)的興趣與能力,并給他們推開了一扇文言文學(xué)習(xí)的“門”,在后來的學(xué)習(xí)中似乎對文言常識有了濃郁的興趣。
一般而言,初中生對文言文有一種由衷的抵觸,認(rèn)為它只是機械記憶、反復(fù)練習(xí)的代名詞。但第二道題卻很好地反駁了這一觀點,學(xué)生們在課堂上暢所欲言,極盡自己想象之所能,讓文言文課堂散發(fā)出迷人的時尚活力。
二、歌詞引譬,激活學(xué)習(xí)興趣
相關(guān)調(diào)查顯示,初中階段是人一生中最迷戀流行歌曲的時期。與古代詩歌相比,流行歌歌詞無論于意境、語言,還是內(nèi)涵已然存有不小的差距,但它更貼近生活,更具有時代性、開放性與創(chuàng)新性,是經(jīng)濟社會一種日常的文化形態(tài)。在語文課堂教學(xué)過程中,若教師能巧妙地與歌詞連類引譬,不僅可以引發(fā)初中生的心靈共振,激活他們的學(xué)習(xí)興趣,還能給語文課堂吹來一股清新的風(fēng),增添縷縷春意。
教學(xué)八年級下冊《海燕》時,筆者意識到這篇課文象征性強,兼以時代、國別差異,學(xué)生們理解起來有一定的難度,便將汪峰的《光明》歌詞引入到了課堂當(dāng)中,要求學(xué)生試著弄懂以下幾個問題。
1.分析“灰燼”“車菊草”“落葉”“霧靄”等歌詞意象與“狂風(fēng)”“烏云”“雷聲”等文本意象之間的異同。
2.“我用翅膀掀起那天邊的排浪,我用身軀托起那血紅的太陽”,這樣的歌詞情感,可以從《海燕》一文中的哪些語句看出來?
3.“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”,這句話激昂慷慨,充滿奔放的力量,高爾基以它吹響了革命的號角。試與“雖然挫折的創(chuàng)傷已讓我寸步難行,可我堅信光明就在遠(yuǎn)方”這一歌詞做一比較。
汪峰的搖滾樂在初中生這個群體中有著強大的號召力,將他的歌詞引入到課堂上,必要的時候再讓個別粉絲吼上兩嗓子,無疑可以激活課堂氛圍,點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給語文教學(xué)提供一把利刃。
三、舊知引譬,遷移思維能力
布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強調(diào),教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住舊有的知識,連類引譬,發(fā)現(xiàn)新的知識。這與數(shù)千年前中國儒學(xué)經(jīng)典《論語》所提出的“溫故而知新,可以為師矣”異曲同工、如出一轍。的確,任何知識的產(chǎn)生都是建立在原有知識基礎(chǔ)之上的,兩者相輔相成、相互滲透,對培養(yǎng)初中生的遷移思維,發(fā)現(xiàn)能力大有裨益。
像八年級下冊《紫藤蘿瀑布》這樣的文章,在整個初中語文學(xué)習(xí)階段都是一個難點,一則因為作者的生活年代、時代心理與現(xiàn)在的年輕人相去甚遠(yuǎn),再則是整篇文章以虛寫居多,含蓄蘊藉,需要沉下心來細(xì)細(xì)品咂才能發(fā)現(xiàn)其中的美。為了提升課堂教學(xué)效率,筆者在課堂上從剛剛學(xué)過的《白楊禮贊》入手,從已經(jīng)學(xué)過的主題思想、寫作手法、語言風(fēng)格入手,順利導(dǎo)入了新一課的教學(xué)活動當(dāng)中。
《白楊禮贊》這篇文章采用了托物言志的寫作手法,從描寫白楊樹的“不平凡”入手,贊頌了中華民族質(zhì)樸、堅強、緊密團結(jié)、力求上進(jìn)、不屈不撓的斗爭精神。語言凝練、優(yōu)美,自由靈活,尤其是對黃土高原的描寫,在我們的眼前生動地勾勒了白楊樹的生長環(huán)境,賦予了課文一種跌宕之美。
與此相類似,《紫藤蘿瀑布》也采用了狀物抒情的寫法,通過描寫紫藤蘿開得繁盛,回憶那個令人不堪回首的時代悲劇,作者悟出了一定的人生哲理,那就是無論順境、逆境;精彩、災(zāi)難,生命之舟都能止步不前,都需要乘風(fēng)破浪、揚帆遠(yuǎn)航。
由于有了充分的鋪墊,學(xué)生們迅速地理解了這篇文章的寫作意圖與行文精髓。更令人欣喜的是,在連類引譬學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)下,幾名學(xué)生還聯(lián)系到了《愛蓮說》,季羨林的《清塘荷韻》等文章集中閱讀,體現(xiàn)出一定的自主學(xué)習(xí)意識與能力。
總之,“連類引譬”其實就是一種知識遷移,妙用“連類引譬”,可以有效達(dá)成維果茨基倡導(dǎo)的“最近發(fā)展區(qū)”教育理論,提升課堂教學(xué)效率,升華初中生的語文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然,作為語文教學(xué)的一把利刃,如何深度挖掘、科學(xué)實踐“連累引譬”教育理論,我們還要走很長的路!