劉玉霞

摘 要 為了加強(qiáng)對馬克思主義理論的認(rèn)識，認(rèn)真拜讀了梅林的《馬克思》傳記。從馬克思所創(chuàng)立的理論以及他富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷中，對馬克思有了更為深刻的再認(rèn)識。馬克思是全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和革命理論家。馬克思不僅給人類留下了大量的寶貴財富，也是我們?nèi)松目！?/p>

關(guān)鍵詞 馬克思 再認(rèn)識

拜讀梅林的《馬克思》傳記，從馬克思所創(chuàng)立的理論以及他富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷中，對馬克思有了更為深刻的再認(rèn)識。馬克思不僅是偉大的革命導(dǎo)師，而且是我們?nèi)松缆飞系目！?/p>

一、馬克思的偉大貢獻(xiàn)

馬克思是全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和革命理論家。馬克思給人類留下了大量的寶貴財富，在他的所有著作中，最有影響、最引起人們關(guān)注的著作就是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以警句式的美文闡述了馬克思主義的基本原理，揭示了人類社會特別是資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律，探討了未來社會的基本特征。《資本論》是馬克思一生最主要的著作，他以科學(xué)的方法、恢弘的視野、嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，闡釋了剩余價值產(chǎn)生、實現(xiàn)和分配的過程，揭示了資本主義剝削的奧秘，剖析了資本與雇傭勞動的關(guān)系，使人們對資本主義剝削制度的認(rèn)識更加深刻，更好地理解和掌握了人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。

二、馬克思的人生經(jīng)歷對于我們啟示

馬克思在青少年時期，就立志選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，他以一種鍥而不舍的精神，在貧困潦倒中勤奮鉆研，成為一位偉大的思想家。馬克思一生的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，對于我們的人生具有深刻的啟示。

（一）樹立崇高的理想和堅定的信念，是實現(xiàn)人生價值的先決條件

馬克思在17歲時就確立了“為人類大多數(shù)人的幸福而工作”這一信念。在他中學(xué)畢業(yè)時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》論文中，馬克思說：如果我們選擇了最能為人類福利而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲。那時我們所享受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

大學(xué)時期，馬克思本可以遵從他父親的愿望，利用他學(xué)習(xí)法律的多方面優(yōu)勢，成為一名優(yōu)秀的律師，擁有一份體面的高薪職業(yè)。但是馬克思毅然決然地選擇了哲學(xué)專業(yè)，把啟迪人類智慧，改造社會作為自己的人生理想。因為遭受政府的驅(qū)逐和沒有穩(wěn)定的收入來源，馬克思一家居無定所，經(jīng)常為揭不開鍋發(fā)愁，為交不起房租而被房東趕出門。馬克思患有嚴(yán)重的肝病，肝病經(jīng)常發(fā)作，買不起藥，更談不上醫(yī)治。其實，馬克思有很多機(jī)會能夠獲得較為優(yōu)厚的收入來解決這些問題。德國政府也曾多次派人勸說馬克思進(jìn)政府任職。但是都被馬克思拒絕了。他說：我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機(jī)器。正是因為有著崇高的理想和信念，馬克思才能坦然面對常年的顛沛流離和窮困潦倒，嘔心瀝血二十多年，完成了宏篇巨著《資本論》的寫作。

反觀我們當(dāng)前的社會，信仰缺失，信念淡薄，曾經(jīng)火熱的崇高理想已漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是拜金主義和享樂主義盛行。在新一輪的“讀書無用”的喧囂聲中，我們很多青年人已經(jīng)迷失了方向。我們有責(zé)任和義務(wù)振作起來，把中華民族的偉大復(fù)興作為我們的奮斗目標(biāo)，把中國夢作為我們的人生夢，用踏實的行動和無畏的勇氣，成就我們精彩的人生。

（二）青少年時期認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握扎實的理論功底，是實現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)

青少年時期是人生的寶貴時期，打下扎實的科學(xué)文化理論功底，是未來走向社會，在工作中建功立業(yè)，實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。革命導(dǎo)師馬克思以他的人生經(jīng)歷為我們作了最好的詮釋。

馬克思以優(yōu)異的成績在中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，第二年轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)，后改學(xué)哲學(xué)。大學(xué)期間，馬克思加入“博士俱樂部”，積極參加俱樂部的活動。這使他更多地吸收了青年黑格爾派的民主思想，加強(qiáng)了對世界的認(rèn)識，增強(qiáng)了改造世界的信心，為他以后的思想發(fā)展、理論建樹奠定了基礎(chǔ)。

除了思想發(fā)展外，馬克思學(xué)習(xí)積極性很高，興趣廣泛。除哲學(xué)外，歷史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、外語等等許多功課，馬克思都認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得了不錯的成績。這為馬克思在后來《資本論》的寫作準(zhǔn)備中，在倫敦圖書館進(jìn)一步研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、法律、數(shù)學(xué)、化學(xué)和文學(xué)等等打下了牢固的基礎(chǔ)。

（三）信仰和追求與實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，是實現(xiàn)人生理想的保證

理論聯(lián)系實際，是馬克思主義最基本的原則之一，其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。馬克思就是用理論與實踐相結(jié)合的革命行動，不斷踐行著這條原則。

在柏林這個世界公認(rèn)的哲學(xué)思想中心，馬克思積極參加青年黑格爾派的活動，鉆研了理論;在科倫，用現(xiàn)實生活檢驗了自己的理論知識;在巴黎，這個社會主義思想中心，馬克思通過參加革命斗爭，發(fā)現(xiàn)了歷史發(fā)展的規(guī)律性及其動力——階級斗爭;在布魯塞爾，馬克思通過共產(chǎn)主義通訊委員會和共產(chǎn)主義者同盟，使自己的研究成果具體化;在倫敦，這一當(dāng)時的世界經(jīng)濟(jì)中心，馬克思選擇其作為理想的政治經(jīng)濟(jì)觀測點。馬克思不斷到工人家中去，了解工人們的生活、思想和要求，還經(jīng)常參加工人組織的秘密會議。《資本論》就是馬克思在長期革命斗爭實踐和理論探索的基礎(chǔ)上，花費(fèi)了25年光陰，嘔心瀝血寫就的一部宏篇巨著。正如梅林在其《馬克思傳》序言中所寫的：“馬克思之所以無比偉大，主要是因為思想的人和實踐的人在他身上是密切結(jié)合著的，而且是相輔相成的”。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴維·麥克萊倫著.馬克思傳[M].中國人民大學(xué)出版社.

（作者單位：襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）