董玲萍

國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的精髓，而國(guó)學(xué)經(jīng)典則是整個(gè)國(guó)學(xué)的精髓，國(guó)學(xué)經(jīng)典包含了中華民族從古至今文人墨客們的智慧結(jié)晶。將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加以實(shí)踐應(yīng)用，不僅能提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，還能從小培養(yǎng)小學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，選擇合適小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章進(jìn)行誦讀，對(duì)整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都有著巨大的有益影響。通過對(duì)國(guó)學(xué)的含義進(jìn)行闡述，分析國(guó)學(xué)經(jīng)典給人們帶來的影響，探究在小學(xué)語(yǔ)文教育中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的具體實(shí)踐方案。

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋了中華民族近五千年的優(yōu)秀文化，是古代智慧的結(jié)晶。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平和國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，而且能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。本文將對(duì)國(guó)學(xué)的基本含義和誦讀原則進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，分析將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教育過程中所取得的成效。

一、何為國(guó)學(xué)——國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義

國(guó)學(xué)，是屬于中國(guó)的特有文學(xué)。中國(guó)國(guó)學(xué)是以儒家文化為主導(dǎo)，融合了諸子百家的思想理論，是具有濃厚中國(guó)特色的一種傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典用簡(jiǎn)要明了的文字對(duì)人文倫理、道德教育進(jìn)行深刻的描述，使人們不需要過多的分析和深入的思考就能明白其中包含的教育理念，規(guī)范人們的日常行為。

二、用出世之智，做入世之事——誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要價(jià)值及其實(shí)踐應(yīng)用

（一）誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓人們認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值、分辨人性的善惡，還有助于人們?nèi)蘸髮?duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，并不需要徹底學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典所包含的所有道理，只要對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行熟讀，在熟讀的過程中逐漸提高自己的文化素養(yǎng)，增加自己的知識(shí)含量。

（二）在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐應(yīng)用

1.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，有志事竟成——激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，掌握正確原則

小學(xué)生這個(gè)群體與步入青年甚至成年的學(xué)生群體有所不同，群體所表現(xiàn)出來的行為年齡和心理年齡較為相近，具有一定的固定性。而且，每個(gè)學(xué)生又分別具有屬于自己的獨(dú)特個(gè)性。針對(duì)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該把握的原則主要有以下幾個(gè)方面：

（1）鼓勵(lì)和贊美性原則。在學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，老師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)和贊美，盡量減少對(duì)學(xué)生的批評(píng)次數(shù)甚至不批評(píng)學(xué)生，讓學(xué)生漸漸對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典甚至學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣。

（2）差異性原則。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，一般情況下都是整個(gè)班級(jí)一起進(jìn)行的，但是，學(xué)生之間的記憶和思維必然會(huì)存在一些差異。對(duì)于某篇國(guó)學(xué)經(jīng)典，有些學(xué)生可能已經(jīng)能夠背誦了，有的學(xué)生可能還無法通順的進(jìn)行誦讀。因此，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，老師可以讓讀的好的同學(xué)領(lǐng)讀，無法通讀的同學(xué)跟讀，盡量讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來。

（3）模糊性原則。對(duì)于誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，老師可以進(jìn)行大致意思的講解，不要求小學(xué)生對(duì)其要表達(dá)的含義徹底理解，小學(xué)生的思維模式還不成熟，可能無法完全理解國(guó)學(xué)經(jīng)典想要表達(dá)的大量信息。

（4）自主學(xué)習(xí)性原則。多多鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，不局限于課堂、書本上的國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加如魚得水。

2.別類而分門，因材而施教——根據(jù)不同年齡，選擇不同內(nèi)容

不同年紀(jì)的小學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度是不同的，對(duì)知識(shí)的需求種類也是不同的。所以，選取的國(guó)學(xué)經(jīng)典要適應(yīng)不同年級(jí)小學(xué)生的心理年齡。

一年級(jí)正是學(xué)生啟蒙的最佳時(shí)期，應(yīng)該選擇一些啟蒙性國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，擁有“蒙學(xué)之冠”美譽(yù)的《三字經(jīng)》。其中的“人之初，性本善”可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)善意待人。

二年級(jí)的時(shí)候，可以讓學(xué)生讀一些教育人倫道德的國(guó)學(xué)經(jīng)典，例如《弟子規(guī)》，其中的“父母命，行勿懶；父母教，須敬聽?！苯逃龑W(xué)生要尊敬父母，孝敬父母。

三年級(jí)學(xué)生的思維模式已經(jīng)初步形成，開始有自主思考的能力。因此，可以選擇一些有助于學(xué)生樹立正確觀念的國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝?。”這能夠教導(dǎo)學(xué)生要虛心接受學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為自己學(xué)得好就驕傲自滿。

四年級(jí)可以讓學(xué)生閱讀《大學(xué)》中的節(jié)選，其中修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念可以讓學(xué)生懂得提高自身修養(yǎng)的重要性。

五年級(jí)則可以讓學(xué)生讀一些《詩(shī)經(jīng)》《老子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典中的節(jié)選，讓學(xué)生提高自身的文化情趣。

六年級(jí)可以讓學(xué)生讀一些《陋室銘》等短篇的古文，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的高尚情操。

3.春風(fēng)未開了，卻似笑春風(fēng)——糾正漢字讀音，規(guī)范學(xué)生讀法

（1）適當(dāng)選擇有拼音標(biāo)注的書籍。在一到三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)識(shí)的字?jǐn)?shù)較少，因此可以選擇一些標(biāo)明拼音的書籍讓學(xué)生閱讀，規(guī)范學(xué)生的漢字讀音。

（2）老師應(yīng)適當(dāng)糾正讀音。文言文中通假字較多，如“見”字，它通用的是“現(xiàn)”字，屬于發(fā)現(xiàn)的意思，意思不同，讀音也就不同。這就需要老師在學(xué)生誦讀前糾正通假字的讀音。

（3）規(guī)范領(lǐng)讀。對(duì)于一些文言文類的國(guó)學(xué)經(jīng)典，有些漢字讀音和正常口語(yǔ)讀音是不同的，如“道可道，非常道；名可名，非常名。”其中的“?！弊肿x音就和平時(shí)有所不同，學(xué)生在誦讀的時(shí)候就應(yīng)該注意“?！弊终Z(yǔ)氣應(yīng)該加重，聲音適當(dāng)延長(zhǎng)。有一個(gè)規(guī)范領(lǐng)讀的例子，學(xué)生們就能輕松掌握閱讀的節(jié)奏。

4.荊溪白石出，天寒紅葉稀——設(shè)置相關(guān)情景，激發(fā)學(xué)生興趣

（1）利用講故事的方法激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)生對(duì)故事的興趣是最大的，老師可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容編成一個(gè)生動(dòng)形象的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行描述，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。

（2）設(shè)置情境。小學(xué)生的想象力最為豐富，老師可以先將文章內(nèi)容進(jìn)行大致的描述，然后讓學(xué)生發(fā)揮想象力，對(duì)文章的內(nèi)容在自己的大腦中形成一個(gè)鮮明的場(chǎng)景，從而提高學(xué)生誦讀興趣。

（3）引人入勝。老師可以通過將文章中的內(nèi)容編成一個(gè)情景劇的模式，讓學(xué)生扮演文章中的人物，對(duì)故事進(jìn)行演繹，提高學(xué)生誦讀的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)古代遺留下來的文化遺產(chǎn)，代表著中國(guó)文化的靈魂所在。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，鼓勵(lì)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)提高學(xué)生的認(rèn)字水平、朗讀能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力都有很大的幫助。而且還能從小培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生的日常行為，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)妥善處理人際關(guān)系，尊重他人、友愛他人。

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