王保明　彭瓊　方穎

摘要：隨著教育改革的逐步深入，三級課程正在積極推行，校本課程如何開發(fā)人們都在探討。昭明小學(xué)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，有著豐富的校本資源亟待開發(fā)。昭明小學(xué)在過去的多年中，一直致力構(gòu)建昭明文化，打造書香特色，樹立昭明品牌，取得了階段性成果。未來，昭明小學(xué)向何處去，如何深度推進(jìn)教育改革，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，是擺在我們面前必須認(rèn)真思考的問題，深度開發(fā)校本課程，促進(jìn)學(xué)校課程全面改革，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校個(gè)性化辦學(xué)，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展重要平臺和途徑。

關(guān)鍵詞：校本課程 特色 研發(fā) 地域 資源

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，抓好校本課程開發(fā)細(xì)節(jié)

（一）成立機(jī)構(gòu)，擬定方案。為使教材編寫工作高效有序進(jìn)行，我校成立了由校長、分管副校長、教導(dǎo)主任組成的領(lǐng)導(dǎo)小組及以各教研組長、備課組長為組長的編寫小組。領(lǐng)導(dǎo)小組主要負(fù)責(zé)校本教材開發(fā)和實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)工作，明確責(zé)任到編寫小組，并組織各小組采取分工合作的方式進(jìn)行編寫。各編寫小組以“學(xué)科”或以“專題”為單位，首先制訂出詳細(xì)的教材編寫方案，然后由校長把關(guān)，組織研討，形成共識。要求編寫組成員深入進(jìn)行研討，實(shí)施“三個(gè)一”活動(dòng)，即“一周一研究，每月一匯報(bào)，每學(xué)期一總結(jié)”，使之制度化、規(guī)范化，為校本教材的編寫提供了有力的組織保障。

（二）強(qiáng)化培訓(xùn)，提高素養(yǎng)。編寫校本教材，培訓(xùn)是基礎(chǔ)。今年以來，我校先后4次邀請具有豐富編寫經(jīng)驗(yàn)的市教科所副所長安良海來校分別就校本教材編寫的原則、步驟和方法等對參編人員進(jìn)行集中培訓(xùn)。受訓(xùn)人次42人。每次培訓(xùn)長達(dá)4個(gè)多小時(shí)。通過培訓(xùn)，編寫人員進(jìn)一步弄懂了校本教材編寫的目的與意義、方法與手段、框架與內(nèi)容以及體例與結(jié)構(gòu)等，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，為下一步的編寫工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）擬定篇目，搜集資料。篇目是校本教材編寫的前提，它決定著資料搜集的方向和路徑。篇目擬定得好與壞直接影響校本教材編寫的質(zhì)量。鑒于此，我們要求所有參編人員按照“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔均衡”的原則擬定篇目，篇目初步確定后反復(fù)推敲斟酌，有效避免了內(nèi)容相互交叉重疊、涵蓋不全面以及種屬不分等現(xiàn)象。在搜集資料的過程中又進(jìn)一步修改完善篇目，使篇目擬定始終建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上。

二、突出課程要點(diǎn)，努力打造校本課程特色

在校本課程開發(fā)實(shí)踐中，我校探索出了一整套行之有效的經(jīng)驗(yàn)，形成了以下校本課程開發(fā)的工作特點(diǎn)：

（一）全員參與。我校校本課程的編寫工作打的是一場“人民戰(zhàn)爭”。參編者中既有領(lǐng)導(dǎo)，又有教師，既有學(xué)生，又有家長，真正做到了“全員全程參與”。如《少年夢昭明情》和《蕭楚女的故事》》的編寫，就是在全校2300名學(xué)生全員參與的基礎(chǔ)上，經(jīng)過層層篩選，精心挑選了60篇學(xué)生稿子作為教材內(nèi)容?！断尻柾韴?bào)》發(fā)表了三（1）班學(xué)生家長王新春撰寫的《昭明情思》一文，我們細(xì)細(xì)閱讀后感覺這篇文章寫得很精彩，便將其收錄到《少年夢昭明情》一書中。

（二）形成系列。我們構(gòu)建了“博愛”“博聞”“崇理”“崇真”四大板塊校本課程體系，從德育、教學(xué)、辦學(xué)特色三個(gè)方面確定了校本課程編寫的內(nèi)容，三條主線，相輔相成、相互促進(jìn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長和審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。

一是“博愛”系列——以學(xué)校深厚的昭明文化底蘊(yùn)為依托，研發(fā)德育校本教材。我們編寫的《少年夢昭明情》和《蕭楚女的故事》，通過實(shí)施愛的教育，使昭明小學(xué)成為愛的家園、愛的港灣、愛的世界。我們編寫的視頻校本教材《葡萄伴我成長》，立足于“育人為本，養(yǎng)成為先”的理念，立足于日常教育實(shí)踐，著力于開發(fā)符合本校實(shí)際的養(yǎng)成教育校本課程。通過種葡萄、護(hù)葡萄、摘葡萄、嘗葡萄等校本課程的過程，使我校的行為養(yǎng)成教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、特色化，并以此促進(jìn)形成優(yōu)良的校風(fēng)。我們編寫的《昭明小學(xué)與世界》一書包含昭明篇，襄城篇，襄陽篇，湖北篇，中國篇，亞洲篇，世界篇。以小見大，讓學(xué)生了解昭明小學(xué)與世界，從而培養(yǎng)孩子國際化的視野。

二是“博聞”系列——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，編寫語文校本教材。我們編寫的《古老的中國神話》《美麗的漢字》《昭明娃娃學(xué)古詩》《魅力朗誦》《大家一起學(xué)楹聯(lián)》《小口才大演講》等，讓孩子們充分回味中華民族傳統(tǒng)文化生活，用淺顯易懂的語言積淀豐厚的中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生講故事、語言表達(dá)的能力，提高了兒童的文學(xué)素養(yǎng)。

三是“崇理”系列——鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)探索知識，編寫數(shù)學(xué)校本教材。我們本著“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的原則，開發(fā)出《生活中的數(shù)學(xué)》等3本數(shù)學(xué)學(xué)科校本教材作為，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)在日常生活中無處不在，無時(shí)不有，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的感情，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。我們編寫的科技學(xué)科校本教材——《古城墻的訴說》一書，讓學(xué)生從歷史與科學(xué)的角度了解了古城墻，培養(yǎng)了孩子們熱愛歷史熱愛文化的情操。

四是“崇真”體系——與學(xué)校特色教育相結(jié)合，研發(fā)藝術(shù)校本教材。我們編寫的美術(shù)校本教材——《指尖藝術(shù)校園精靈》，通過剪紙學(xué)習(xí)，學(xué)生們了解了民族傳統(tǒng)文化的精髓，感悟了剪紙的魅力，在剪紙學(xué)習(xí)中孩子們多一份體驗(yàn)，多一份感悟、多一分收獲、多一份成功和快樂。我們編寫的體育校本教材——《安塞腰鼓進(jìn)昭明》，讓孩子們通過學(xué)打腰鼓練耐力，練合作，同時(shí)體悟鼓聲中蘊(yùn)含的中國人民的剛強(qiáng)與勇敢。我們編寫的音樂校本教材——《昭明京韻》讓更多的孩子了解了博大精深的國粹藝術(shù)。

（三）確保質(zhì)量。在校本教材編寫的過程中，我們始終遵循科學(xué)性原則，按照規(guī)律有序推進(jìn)。在編寫過程中力求突出“三性”。一是獨(dú)創(chuàng)性。以“昭明”為本，以學(xué)校為本，以歷史人物為本，努力挖掘各種人文資源，體現(xiàn)“昭明文化”特色，使其具有獨(dú)一無二性，不可復(fù)制性，成為真正的、地道的校本教材。二是趣味性。語言生動(dòng)形象，通俗易懂，寓教于樂，并配以具有代表性的圖、畫，做到圖文并茂，便于小學(xué)生閱讀。三是綜合性。吸收先進(jìn)的課程理念，每一課后設(shè)計(jì)形成生動(dòng)、具有可操作性與實(shí)效性的練習(xí)或資料補(bǔ)充。

三、整體持續(xù)推進(jìn)，促進(jìn)師生共同全面發(fā)展

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在編寫過程中，全體編寫人員的專業(yè)水準(zhǔn)得到極大提升。在教育觀念上，新的課程理念和“以學(xué)生終身發(fā)展為本”的理念已在教師頭腦中扎根，并逐步落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中；在教學(xué)方法上，活動(dòng)課的實(shí)施，給教師提供了注重學(xué)生的主體性、學(xué)習(xí)的過程性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感、態(tài)度的實(shí)踐空間和時(shí)間；在師生關(guān)系上，校本教材課架起了師生間的橋梁，使他們成為學(xué)習(xí)的伙伴，協(xié)作的朋友，民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍濃厚；在自身素質(zhì)上，教師通過自編教材和校本課程的實(shí)驗(yàn)研究，知識水平、教學(xué)技能、科研能力等都有較大提高。如今，會(huì)讀書、會(huì)教書、會(huì)寫書已成為昭明人孜孜以求的三個(gè)境界。