楊夢姣

【摘要】我國與新加坡同屬亞洲文化圈，有著相似的文化背景，隨著社會的發(fā)展，兩國都逐漸走向多元文化的社會?；谝陨险J(rèn)識，本文將從德育內(nèi)容、實施角度分析新加坡學(xué)校德育的特色，以尋求對我國德育的有益啟示。本文分為兩個部分，第一部分，從德育的內(nèi)容、德育的實施，兩個方面分析新加坡義務(wù)教育階段的學(xué)校德育。第二部分，指出我國德育方面存在的問題并根據(jù)新加坡的德育有針對性地提出我國義務(wù)教育階段學(xué)校德育的具體改進(jìn)內(nèi)容以及方法。

【關(guān)鍵詞】新加坡 學(xué)校德育 啟示

新加坡自獨立之后積極進(jìn)行本國德育，形成了本國道德教育的鮮明特色并取得了顯著成就，新加坡和我國有著相似的文化根基、文化傳統(tǒng)和道德價值觀。因此，中國和新加坡兩國在學(xué)校德育方面有一定的可比性。

一、新加坡義務(wù)教育階段學(xué)校德育的特點分析

（一）德育的內(nèi)容

新加坡在德育內(nèi)容上注重“三兼”和“五強(qiáng)調(diào)”。“三兼”即個人、社會、國家兼顧；法律和人情味同施；理想與現(xiàn)實兼行?！拔鍙?qiáng)調(diào)”即強(qiáng)調(diào)國情、國家利益、新加坡特色、內(nèi)容和形式符合時代要求；強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。新加坡學(xué)校德育提倡和重視東方道德價值觀，他們認(rèn)為東方傳統(tǒng)觀念很多有價值的內(nèi)容仍適合現(xiàn)在，如仁、孝、家庭和諧等，被編入學(xué)校的德育教材。新加坡政府始終立足多元文化的基本國情，遵循學(xué)生的身心規(guī)律，又能夠隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容。

（二）德育的實施

新加坡學(xué)校德育獨樹一幟，政府敢為天下先，將社會精神文明建設(shè)的大量內(nèi)容納入法治的軌道，新加坡各學(xué)校制定了與新加坡法律規(guī)范、社會公德相一致的、且適應(yīng)學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則，并對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的道德和紀(jì)律訓(xùn)練，直至內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。新加坡堅持以學(xué)校道德教育課程為德育的主要渠道，同時采取多樣化的途徑來保證德育實效。新加坡學(xué)校結(jié)合國情引進(jìn)了西方學(xué)校德育理論，并根據(jù)實際加以修改和補(bǔ)充，建構(gòu)了新的教學(xué)方法：價值澄清法、設(shè)身處地考慮法、文化傳遞法、道德認(rèn)知發(fā)展法等。在實際學(xué)校德育中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際而靈活使用以上教學(xué)方法。除了在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育外，新加坡的學(xué)校德育可以說是“全民德育”，學(xué)校、家庭和社會教育有機(jī)結(jié)合起來，形成縱橫聯(lián)系的立體德育網(wǎng)絡(luò)。

二、新加坡學(xué)校德育對我國的啟示

（一）立足國情，不斷充實學(xué)校德育內(nèi)容

新加坡是推行傳統(tǒng)文化教育的國家。積極倡導(dǎo)東方價值觀念，繼承發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成了新加坡德育的一大亮點。我國具有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，儒家思想等民族文化精華的道德和價值觀。我國中小學(xué)應(yīng)當(dāng)比其他國家更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在重視思想道德教育的基礎(chǔ)上，通過多種方式弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在中小學(xué)德育中的地位和作用，充分發(fā)揮其道德教育功能。德育在內(nèi)容上不僅要堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育，繼續(xù)加強(qiáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義、世界觀、人生觀、價值觀等教育而且要根據(jù)社會的需要和學(xué)生成長的實際要求，不斷補(bǔ)充和豐富新的德育內(nèi)容，使其貼近我們的社會生活，體現(xiàn)德育的時代性與實效性。

其次，課堂教學(xué)是我國學(xué)校德育的主渠道，而教材的優(yōu)劣是課堂教學(xué)能否取得好成效的關(guān)鍵因素之一。為此，要提高學(xué)校德育的有效性，我國理應(yīng)把好教材編寫的質(zhì)量關(guān)。教材的編寫要根據(jù)不斷變化的社會需要和學(xué)生的特點，選擇與他們切身相關(guān)的問題，如熱點、一些典型的社會問題等，由淺人深，系統(tǒng)地論述各種道德價值觀念，并要避免各個學(xué)習(xí)階段德育內(nèi)容的簡單重復(fù)。

最后，以新加坡的經(jīng)驗說明，將德育貫穿到所有課程中，如文、史、體等學(xué)科，使德育內(nèi)容面向?qū)W生的實際生活，可以有效的提高德育的實效。

（二）拓寬德育途徑、豐富德育方法

首先，高效的德育，除了需要德育主渠道——思想政治（品德）課的良好開辦外，還需要其他德育途徑的參與，并采用多種教學(xué)方法。學(xué)?？梢越M織學(xué)生到校外開展法治教育、參觀紅色博物館、義務(wù)勞動、與孤兒院小伙伴游戲等教育意義深刻的課外活動并結(jié)合在班會、周會、晨會上的學(xué)習(xí)，提高德育的教學(xué)效果。

其次，將“法治”、“德治”的思想落實到學(xué)校的德育中。在德育過程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動他們的積極性，啟發(fā)他們的思維。同時，我們也要清醒地認(rèn)識到：青少年正處于發(fā)展時期，他們雖有主體性要求，畢竟知識經(jīng)驗少，自我控制、自我調(diào)節(jié)能力尚未得到很好的發(fā)展，所以真正的品德成長是有賴于合宜的法紀(jì)、規(guī)章制度的約束和引導(dǎo)來作為保證的。新加坡政府就深刻地認(rèn)識到了這一點。所以我國義務(wù)階段學(xué)校德育應(yīng)倡導(dǎo)道德教化與法紀(jì)約束相結(jié)合，通過情、法交融的教育方式，培養(yǎng)一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。

最后，學(xué)校要在充分利用網(wǎng)絡(luò)信息的同時，大力開發(fā)自身的信息資源。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)信息時代，學(xué)校要主動出擊，唱響網(wǎng)上主旋律，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越條件，不斷開辟網(wǎng)上德育的新天地。如小學(xué)的免費少先隊主頁空間等，建立自己的主頁，通過網(wǎng)絡(luò)推動小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的建設(shè)。通過這個網(wǎng)頁我們可以了解上級的精神、展示隊員的風(fēng)采、傾聽大家的建議、反饋家長的心聲。一改以往德育教育的呆板、硬灌輸?shù)呐f模式，開發(fā)德育教育的網(wǎng)絡(luò)媒體手段與模式，以增強(qiáng)德育的及時性、實效性。

總的來說，面對德育這個世界性的永恒課題，我們既要發(fā)揚自身勇于探索的精神，又要善于借鑒他國經(jīng)驗，以“他山之石，攻己之玉”，使德育建設(shè)隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，與時代緊密結(jié)合，“古為今用，洋為中用”結(jié)合我國國情以促進(jìn)中國學(xué)校德育建設(shè)，從而提高我國義務(wù)階段學(xué)校德育的實效。

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