楊霞

【摘要】據(jù)有關(guān)調(diào)查，現(xiàn)在中學(xué)生的道德品質(zhì)問題令人擔(dān)憂。所謂教書育人，就意味著教師除了教給學(xué)生知識(shí)外，還應(yīng)該教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍⒅貙?duì)其進(jìn)行道德教育。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也不能忽視道德教育的滲透，力求做到文化教育與道德教育并重，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 教學(xué) 德育 滲透

所謂文以載道，初中語(yǔ)文教材中都是一些經(jīng)過精挑細(xì)選的文質(zhì)兼美的課文。因而教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中務(wù)必明確，語(yǔ)文課堂不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的課堂，也是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要場(chǎng)所。接下來筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的必要性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀點(diǎn)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它的當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)挖掘教材的思想點(diǎn)，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)涞娜?，這樣的人才是從學(xué)校中培養(yǎng)出來的。因此，國(guó)家強(qiáng)盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語(yǔ)文工作者的肩上，這是由語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)檎Z(yǔ)文工作者既要教書，還要育人，做好語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透是時(shí)代的需要、是國(guó)家、民族發(fā)展的需要。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中注意和兼顧道德和思想品質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的義務(wù)，當(dāng)然語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)文教育為主，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育教育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色主體。德育在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中，都要有機(jī)的滲透。選擇什么樣的時(shí)機(jī)，選擇什么樣的形式，都是很有講究的。

二、根據(jù)語(yǔ)文課文內(nèi)容，恰當(dāng)確定德育目標(biāo)

語(yǔ)文課文大多是名篇佳作，語(yǔ)言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯虒W(xué)也是如此，教材中有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)人民的勤勞智慧；有如詩(shī)如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，深厚熾烈的愛國(guó)思想，高尚美好的道德情操。要深入挖掘教材的思想教育因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)多作貢獻(xiàn)。

老師做到了心中有數(shù)，教學(xué)中才能有的放矢。在語(yǔ)文教學(xué)中要深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)、吃透教材內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上確立課文的德育目標(biāo)，是進(jìn)行德育滲透的重要一步。只有因此，在教學(xué)每一篇課文時(shí)，都要仔細(xì)研讀教材，從不同角度挖掘出德育內(nèi)容，準(zhǔn)確定位每一篇課文的德育目標(biāo)，根據(jù)事先確定的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。如《陳毅探母》（一年級(jí)下冊(cè)），課文第二自然段中有這么一句話：“一進(jìn)家門，陳毅就來到母親床前，拉著她的手，細(xì)心地詢問病情?！标愐阍獛浭窃鯓釉儐柲赣H病情的？課文留下了一處空白。教學(xué)中，僅僅是讓學(xué)生反復(fù)地朗讀去體會(huì)，是很難感受到教育意義的。我讓學(xué)生插上想象的翅膀，想象當(dāng)時(shí)陳毅元帥是怎樣詢問母親病情的，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)回演員，演一演這個(gè)片段。學(xué)生的情感與課文所體現(xiàn)的情感架起了橋梁，陳毅元帥孝敬母親的偉大形象在學(xué)生的心靈中產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響，收到了良好的教育效果。也就達(dá)到了德育教育的目的。

三、在“聽、說、讀、寫”等各種教學(xué)形式中滲透德育

語(yǔ)文教學(xué)主要是從“聽、說、讀、寫”四個(gè)方面入手，課堂教學(xué)中，教師表述的語(yǔ)言是學(xué)生課堂上獲得的重要信息，語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言更要求體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的情育、智育和德育。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生賞析文中字、詞、句，感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩。學(xué)生的“說話”能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，因此說話訓(xùn)練也是一個(gè)很好的德育載體。在教學(xué)選入教材的文學(xué)作品過程中，學(xué)生有時(shí)會(huì)產(chǎn)生中心思想理解的分歧，這時(shí)可讓學(xué)生展開熱烈的討論，然后讓他們做出選擇。盡管選擇可能有所不同，但充分的討論已經(jīng)讓學(xué)生們進(jìn)行了思想交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而使學(xué)生在深刻理解作品中心思想的同時(shí)受到德育教育。德育總是情感熏陶與理性教育互相交融的，情感價(jià)值要得到體現(xiàn)就要求學(xué)生認(rèn)真地“讀”課文，要“讀”得入情、入理。特別是在學(xué)習(xí)美文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充滿激情地朗讀，讓他們進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的情感境界，在忘我中得到升華。在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。作文命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，利用好語(yǔ)文教學(xué)的主要形式，巧妙的安排和設(shè)計(jì)德育，讓學(xué)生在潛移默化中受到品德教育。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行心靈凈化的過程，它不像思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要真正在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。通過教材中刻劃的一個(gè)個(gè)鮮明的形象、講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到了提高。那么，我們的教學(xué)是非常成功的，同時(shí)也勝利的完成了黨和人民交給我們的任務(wù)。

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