鐘衛(wèi)娟

【摘要】：教育的根本不僅在于知識的掌握和技能的提高，更在于塑造學(xué)生完美健康的人格。在科學(xué)教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究、民主的課堂教學(xué)模式，注重人文精神的培養(yǎng)，結(jié)合科學(xué)學(xué)科潛在的文化元素，營造“愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的良好氛圍。從而達(dá)到啟迪心智，張揚個性，放飛心靈的教育目的。

【關(guān)鍵詞】人文環(huán)境 科學(xué)文化 整合

“馬加爵案件”和“劉海洋事件” 曾引起社會各界的關(guān)注?，F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：鮮艷的花朵遭到隨意的蹂躪；可愛的小貓、小狗遭到不經(jīng)意的嬉殺……

作為科學(xué)教育工作者，我們不得不反思：我們的科學(xué)教育是否在傳播科學(xué)知識的同時更要重視人文教育。對于科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，中國科學(xué)院院士楊叔子有獨到的見解：“科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究和認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律，是求真”；“人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個人和社會需要的終極關(guān)懷，是求善”。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，在科學(xué)教育中要體現(xiàn)人文關(guān)懷日益顯示其必要性，科學(xué)教育與人文教育融合是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。

作為擔(dān)任科學(xué)啟蒙教育的小學(xué)科學(xué)教師，我們不僅要認(rèn)識到科學(xué)教育與人文教育融合的必要性，更應(yīng)在實際的科學(xué)教學(xué)中探討科學(xué)性與人文性融合的途徑和措施。

一、創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，讓課堂在人文滲透中積累文化底蘊(yùn)。

弘揚人文精神，讓人文精神落到實處，首要的因素是師生心靈的開放。開放的心靈，就是民主的心態(tài)。民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做，在知識的掌握和技能的形成過程中，充分展示自我，體驗探究的快樂。

張根兵老師在教學(xué)《杠桿的研究》時，唱著《宰相劉羅鍋》主題曲《清官謠》中的一段：“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓，秤桿子呦挑呀挑江山，你就是那定盤的星?！弊鳛檎n的開始。歌聲拉近了師生的距離，在這樣民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高了。伴隨著歌聲出示一桿大秤。穿插介紹秤砣、秤星等部分的名稱。并找出秤作為杠桿的三要素，肯定秤是一種杠桿。秤是日常生活中常見的工具，用它作為道具，展開研究，拉近了杠桿與學(xué)生的距離。有利于后面的后續(xù)研究。至于歌詞中蘊(yùn)涵的為人為官的道理，就靠學(xué)生自己去領(lǐng)悟了。隨后簡單介紹介紹秤的發(fā)展史。從秤的介紹引申到杠桿的研究就順理成章了。

有了一個良好的開端，整節(jié)課的氣氛十分融洽，大大增多了師生間交流的機(jī)會。這節(jié)課給學(xué)生提供了一個開展探索性活動的廣闊時空，在活動中學(xué)生覺得教師和自己是平等的，大家一起觀察一起發(fā)現(xiàn)，學(xué)生整堂課保持了很高的積極性。從中可以看出師生關(guān)系的民主、平等，更能加深和提高學(xué)生的實踐能力。孩子們在張老師創(chuàng)設(shè)的人性化的環(huán)境中，感受到了學(xué)習(xí)科學(xué)的快樂。在這樣的環(huán)境下，課堂不再是枯燥的學(xué)習(xí)知識，掌握技能的場所，而是教師和學(xué)生共同探索知識，發(fā)掘人類文明，探索人生真諦，實現(xiàn)人生價值的樂園。

二、演繹科學(xué)文化，讓科學(xué)在與人文的融合中獲得升華。

“知識不等于能力，能力不等于文化。文化是須反復(fù)滲透，長期積累才能達(dá)到的一種境界?！笨茖W(xué)課堂基于知識，發(fā)展能力，更應(yīng)該在知識、能力的基礎(chǔ)上，將科學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。

1、 敘說科學(xué)家的趣聞、軼事，激發(fā)學(xué)生興趣。

在人類漫長的科學(xué)探索中，涌現(xiàn)出了許多著名的科學(xué)家，將他們身上發(fā)生的趣聞、軼事適當(dāng)介紹給大家，可以有效拉近學(xué)生與學(xué)科之間的心理距離。感受科學(xué)與人類密不可分的關(guān)系。

例如：在學(xué)習(xí)《物體的沉與浮》時，通過講故事的方式介紹古希臘科學(xué)家阿基米德洗澡時發(fā)現(xiàn)浮力的過程。

在學(xué)習(xí)《動物的棲息地》時，講述珍妮·古德爾和法布爾的事跡。著重介紹法布爾在《昆蟲記》中的一段話：“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在他們活蹦亂跳的情況下進(jìn)行研究；你們是在酷刑室和碎尸場里工作，我是在蔚藍(lán)的天空下，在鳴蟬的歌聲中觀察，你們在探究死亡，而我探究生命。”為同學(xué)描述《昆蟲記》中的精彩片斷，其栩栩如生的描寫，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其熱愛昆蟲之心，深深感動了學(xué)生；他的工作方式，潛移默化地影響了我們的課堂，在開展動植物探究時，法布爾是我們學(xué)習(xí)的榜樣?？吹叫@里被風(fēng)吹落的小鳥，孩子們會主動想辦法送回鳥窩；會為死去的小狗傷心難過……當(dāng)孩子們充滿了對小草、小貓的生命關(guān)懷時，他對于高級的生命、對于人的生命能不尊重嗎？

我還組織學(xué)生觀看野生動物攝影，傾聽野外攝影師們的肺腑之言。當(dāng)看到一位深海攝影師遭到鯊魚的攻擊，21天內(nèi)做了九次手術(shù)，但在痊愈后，又重返海洋時，同學(xué)們震驚了。攝影師說：“意外是難免的，但不能怪鯊魚，我并不怨恨鯊魚，我熱愛大海，熱愛大海中的生命?！焙⒆觽儽簧钌罡袆恿?。

在這過程中，學(xué)生不但能夠感受到科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，他們的獻(xiàn)身精神，熱愛自然的態(tài)度都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，更重要的是能對科學(xué)家的這種精神產(chǎn)生共鳴。在這些故事中，每位學(xué)生都將有自己的所思所想。通過這樣的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到生命的跳動，感受生命價值的升華。

2、演繹科學(xué)思想、發(fā)現(xiàn)、猜想，啟發(fā)學(xué)生智慧。

追求真善美是人的天性。追求真是科學(xué)的使命，發(fā)展和升華這種天性，并使之理性化始終是人文主義及人文教育的重要目標(biāo)。小學(xué)階段的科學(xué)學(xué)習(xí)，很多是驗證性的實驗，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，在科學(xué)課堂中將學(xué)生的猜想、發(fā)現(xiàn)、思想與人類科學(xué)發(fā)展過程中的猜想、發(fā)現(xiàn)、思想進(jìn)行比較，可以使學(xué)生形成正確的科學(xué)觀，對啟發(fā)學(xué)生智慧是很有幫助的。

3、關(guān)注課外知識的學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生視野

科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，而我們又不可能不斷地把日新月異的新的知識補(bǔ)充到教學(xué)中去，因此，在現(xiàn)代的學(xué)校里，閱讀科學(xué)書刊，學(xué)會用現(xiàn)代化媒體查閱資料就成為教學(xué)過程中非常重要的組成部分。

鼓勵學(xué)生閱讀科普材料，觀看科教節(jié)目。在我們班《探索》、《動物世界》、《人與自然》、《狂野周末》……是最受歡迎的電視節(jié)目。課堂上學(xué)生經(jīng)常聊起自己感興趣的話題，形成了很好的學(xué)習(xí)氛圍。為此，我們經(jīng)常在課堂上的預(yù)留幾分鐘時間讓孩子交流自己課外學(xué)到的知識。說的同學(xué)“眉飛色舞”“自信滿滿”，聽的同學(xué)津津有味，神情專注。這樣的安排，既為學(xué)生提供了展示的舞臺，對他們各方面素質(zhì)的提高也是無庸質(zhì)疑的。

三、整合多門學(xué)科，讓學(xué)生在知識整合中提高人文素質(zhì)。

新課程理念下的科學(xué)教學(xué)，要有一種促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課堂教學(xué)觀。各學(xué)科知識的整合是一個不斷收集、不斷更新、不斷積累建構(gòu)的過程，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識與方法，更應(yīng)該使人文綜合素質(zhì)得到提高，使學(xué)生成為具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。在現(xiàn)代的大科學(xué)時代，許多重大問題的解決，依賴于多學(xué)科多方面力量的協(xié)作，協(xié)作里就需要一種人文素質(zhì)和人文精神：尊重人、理解人，創(chuàng)造寬松、和諧、民主的環(huán)境等。因此，科學(xué)課堂上應(yīng)建立整合多門學(xué)科的大課堂教學(xué)觀。如：科學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合，充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新科技資訊；采用科技小報等多種反饋方法，了解學(xué)生知識掌握情況。

四、反璞歸真，讓學(xué)生在運用科技時感受科學(xué)與人文的交融。

小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，關(guān)注小學(xué)生對周圍世界與生俱來的探究興趣和需要，我們應(yīng)該用符合小學(xué)生年齡特點的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，提倡科學(xué)課程貼近小學(xué)生的生活?？茖W(xué)技術(shù)的運用也預(yù)示著、包含著某些更開放的人文精神?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們提供了一個觀察整個世界的更大的視野，使人知道面對整個宇宙要謙虛。人雖然重要，可人也不是唯一的存在?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們重新定位自己，進(jìn)而使我們擁有一個開放的人文價值觀念?？萍歼€給我們提供新的創(chuàng)造性的道德規(guī)范、提供更多的材料與創(chuàng)造形式供藝術(shù)創(chuàng)作。它還使我們可以采取更有效的行動、來建造一個更美好的世界。

在教學(xué)《改變陽光的傳播路線》時，當(dāng)討論到這個知識在生活中有哪些運用時，有同學(xué)設(shè)想：如果在地下室安裝許多面鏡子，調(diào)整好角度，當(dāng)陽光射入時，經(jīng)過反射，可以將整個地下室照亮。這可能是他的一個突發(fā)奇想，但他的創(chuàng)造性很值得欣賞，從理論上講，它也有一定的可行性。

在《風(fēng)的觀測》時，說到：風(fēng)有力量。學(xué)生的回答各式各樣：有的說，大風(fēng)可以吹倒房子；有的說：風(fēng)推動帆船前進(jìn)；有的說：風(fēng)車就是利用風(fēng)的力量進(jìn)行磨面的。有的說：當(dāng)我們迎著風(fēng)走路時，能感受到一種向后推的力量，風(fēng)越大，這種力量也就越大，說明風(fēng)有力量?！?/p>

聯(lián)系學(xué)生生活，既鞏固擴(kuò)展了學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，提高思維能力，促使學(xué)生探究能力的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。有助于學(xué)生將課堂學(xué)得的科學(xué)知識、技能運用到自己的實際生活中，解決一些簡單的生活問題，學(xué)以致用。久而久之，學(xué)生樂于對周圍生活和學(xué)習(xí)中的各種現(xiàn)象提出問題，并自己想辦法探究解決，樂于用學(xué)到的科學(xué)知識改善生活。

科學(xué)與人文相通相融則“育人”，相割相離則“制器”。正確地把握教材中的人文理念、人文情操、人文精神、合理地加以闡述，有效地加以滲透，正確地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識自己，欣賞、善待他人，積極面對自然、社會，使孩子的心智得以健全，靈魂得以凈化，生命得以閃光。我們要努力營造充滿人文氣息的育人環(huán)境，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光照亮我們的科學(xué)課堂！

【參考資料】

[1]中華人民共和國教育部《科學(xué)（3～6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]教育部基礎(chǔ)教育司《科學(xué)（3～6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

[3]鐘啟全等主編：《解讀中國教育》，教育科學(xué)出版社，2001年7月

[4]郭思樂著：《教育走向生本》，人民教育出版社，2001年6月第1版；

[5]杜時忠著：《人文教育論》，江蘇教育出版社，1999年6月第1版；

[6]王琪，劉春蕓：《生命是教育之本》，人民教育，2003年4月