馬致遠(yuǎn) 馬昕娜

【摘要】聲樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)，情感又是聲樂(lè)演唱的靈魂。所以在歌曲演唱中我們?cè)谧⒅匮莩记珊鸵羯耐瑫r(shí)也要正確的理解歌曲創(chuàng)作情感并合理的抒發(fā)情感，做到 “以聲帶情”，構(gòu)建與聽(tīng)眾的精神紐帶達(dá)到情感共鳴。聲樂(lè)的情感表現(xiàn)是聲樂(lè)創(chuàng)作的核心，在一首完整的歌曲演唱中所要表現(xiàn)得并不單單是高超的歌唱技巧，更重要的是情感與技巧完美結(jié)合，達(dá)到歌唱中的 “聲情并茂”才能使歌唱者與聽(tīng)眾進(jìn)行無(wú)言的溝通。

【關(guān)鍵詞】情感梳理；情感表現(xiàn)；完美結(jié)合

聲樂(lè)是一種利用聲學(xué)上的技術(shù)技能和技巧，最終通過(guò)聲音的傳遞反映人的思想活動(dòng)和精神活動(dòng)的一種藝術(shù)①。聲樂(lè)藝術(shù)的特別之處是它通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá)感情，所以它必須建立在健全的人和生理?xiàng)l件之上，并通過(guò)正規(guī)系統(tǒng)的訓(xùn)練和一定數(shù)量的練習(xí)才能完整的抒發(fā)感情。最終達(dá)到聲樂(lè)演唱所需要達(dá)到的目的和要求。

感情是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，它影響著藝術(shù)最初的形狀和發(fā)展方向。藝術(shù)活動(dòng)又將感情進(jìn)行了歸納總結(jié)，并把它們呈現(xiàn)出來(lái)供人們欣賞，使它們相互依存共同發(fā)展。在聲樂(lè)演唱中，感情也是必不可少的奠基石，著名聲樂(lè)教育家周小燕先生說(shuō)過(guò)：“歌唱審美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該以真為先，這里的真是指真情、真美、真心?！笨梢?jiàn)情感是接連一切事物的橋梁。從心理學(xué)角度來(lái)講，情感是人對(duì)客觀事物是否滿足社會(huì)需求的主觀心理反應(yīng)，那么在聲樂(lè)演唱中能否打動(dòng)聽(tīng)眾也驗(yàn)證了歌者感情抒發(fā)的深度，聽(tīng)眾的反應(yīng)也直接的展現(xiàn)了演唱者的歌曲情感理解和處理能力。所以在聲樂(lè)美學(xué)中情感的塑造必將支撐著聲樂(lè)曲目的靈魂，使歌曲本身更富有生命力和感染力。

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的演唱者來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)的演唱會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)效果，線條流暢，聲音優(yōu)美且動(dòng)人，肢體語(yǔ)言自然大方，并將歌曲所要表達(dá)的情感展現(xiàn)的淋漓盡致。但在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者并不能足夠重視感情的流露，只是為了歌唱而歌唱，只看重演唱技巧而忽略了在演唱中歌曲情感的重要性。所以本文將以“聲樂(lè)演唱中情感梳理和情感表現(xiàn)”作為主要的討論內(nèi)容，使演唱者在聲樂(lè)演唱過(guò)程中能良好的梳理歌曲情感和表達(dá)歌曲情感，達(dá)到演唱中聲情并茂的藝術(shù)效果。

一、體會(huì)歌曲所表達(dá)的情感

（一）作品的全面理解

歌唱是一門(mén)審美藝術(shù)，演唱者首先要擁有自己的審美方向和審美品位，其次要擁有準(zhǔn)確的審美觀，這樣才能更好的抒發(fā)出歌曲所要表達(dá)的情感和所蘊(yùn)含的深層含義。歌唱者在學(xué)習(xí)一個(gè)新的作品時(shí)，首先應(yīng)該熟讀歌詞并能有感情的朗誦出歌詞，去體會(huì)作品的風(fēng)格和歌詞所要表達(dá)的情感。然后查閱歌曲創(chuàng)作背景，了解詞曲作者在怎么樣環(huán)境和心情下創(chuàng)作出歌曲。熟知當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)狀態(tài)，最后試唱樂(lè)譜判斷樂(lè)譜的調(diào)式調(diào)性，對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解，這樣歌曲演繹出來(lái)的效果也就完全不同了。建立在對(duì)歌曲的歌詞作品背景，詞曲作者背景和樂(lè)譜知識(shí)整體熟知后，就可以開(kāi)始進(jìn)行歌曲的初步學(xué)習(xí)。

（二）生活的情感體會(huì)

藝術(shù)源于生活、產(chǎn)生于生活，所以生活中對(duì)情感的觀察與總結(jié)也就顯得尤為重要，它可以成為我們歌曲情感處理中的靈感來(lái)源。歌曲的創(chuàng)作靈感也是創(chuàng)作者被生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情感表現(xiàn)所觸發(fā)的，因此做好對(duì)歌曲基本的感情了解后我們也要加入自己所理解的感情處理，這就需要我們平時(shí)積累和有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛，多去感受，將生活中的感情合理的運(yùn)用在歌曲的演唱中，這樣才會(huì)對(duì)我們理解和抒發(fā)歌曲情感有大的幫助和提升。

例如中國(guó)聲樂(lè)作品《大森林的早晨》，這首歌是對(duì)大森林美景的描寫(xiě)和贊美。也表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，“晨霧”“流水”“古樹(shù)”“竹林”“鳥(niǎo)兒” 整首歌曲都描繪了大森林早晨郁郁蔥蔥的景色，潺潺流水，陣陣?guó)B語(yǔ)花香，一派生機(jī)勃勃的景象。那么我們?cè)谀玫礁枨笫紫染鸵ンw會(huì)歌詞所描繪的景象，整首歌曲就是在贊美大自然的景象，屬于抒情類樂(lè)曲。然后判斷出歌曲調(diào)式為A大調(diào)，譜面有弱起節(jié)奏和自由的延音，在演唱中就要更加注意它們所要達(dá)到的目的，將樂(lè)曲引入高潮拉伸樂(lè)曲的線條使樂(lè)曲更加柔美舒緩，把人們帶入到大森林如詩(shī)如畫(huà)的境界中。最后將自己生活中所有見(jiàn)到的自然美景于歌曲感情相結(jié)合，一起表達(dá)出來(lái)。又如歌曲《黃水謠》作者冼星海，他所創(chuàng)作的歌曲多為抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲，氣勢(shì)磅礴。這首歌曲也同樣表達(dá)了作者痛感民族危亡的深重，深知民眾的痛苦，在民族危亡的重要關(guān)頭所發(fā)出的咆哮。分析歌曲后我們可以得知這是一首民謠式敘事風(fēng)格的三段體歌曲，在歌曲前段用自然景色烘托歌曲氣勢(shì)，所以我們通過(guò)歌詞就知道前面敘事部分要訴說(shuō)般唱出人民的生活狀態(tài)，中間段從“自從鬼子來(lái)”開(kāi)始描寫(xiě)鬼子的惡劣行為，刻畫(huà)出人民處于水深火熱中，演唱時(shí)就要表達(dá)出對(duì)鬼子的痛恨，最后一段以“妻離子散天各一方“結(jié)束，展現(xiàn)了鬼子走后一片凄涼的景象。歌詞直白的告訴了我們作者想要表達(dá)的感情，所以領(lǐng)悟作品感情最基礎(chǔ)還是要從了解背景和熟讀歌詞來(lái)體會(huì)，最后將我們觀看歷史影片后自己的體會(huì)和心里所產(chǎn)生的情感融入歌曲演唱中。

二、抒發(fā)歌曲所表達(dá)的情感

音樂(lè)的四個(gè)基本要素是節(jié)奏，旋律，和聲及音色。節(jié)奏更容易使人們聯(lián)系到肢體動(dòng)作，旋律使人們產(chǎn)生精神共鳴。音樂(lè)一直用它獨(dú)有的方式來(lái)表達(dá)感情，比如旋律線條的變化，節(jié)奏的快慢，聲音的高低，音量的強(qiáng)弱，和聲的變化等。所以在演唱中我們就要更加去注意這些細(xì)節(jié)的變化。很多的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在初學(xué)時(shí)都犯了同樣的一個(gè)錯(cuò)誤總是急功近利，過(guò)分的追求速成而不去體會(huì)歌曲本身所要表達(dá)的情感。歌唱和朗誦詩(shī)歌一樣都是用陰陽(yáng)頓挫的語(yǔ)氣來(lái)抒發(fā)所要表達(dá)的感情，比如用大調(diào)來(lái)表示愉快、雄壯、大氣；小調(diào)則用來(lái)表示悲哀、失落、憂郁；短促而緊張的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)奮發(fā)激動(dòng)的情緒，和緩而悠長(zhǎng)的節(jié)奏表現(xiàn)溫柔婉轉(zhuǎn)的意境，不協(xié)和的音色來(lái)表示爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)然各種樂(lè)器擁有著不同的音色也就代表著不同的感情。

聲樂(lè)是一門(mén)需要演唱的藝術(shù)，語(yǔ)言和詞曲的旋律有賴于演唱中的聲腔體現(xiàn)，所以聲樂(lè)演唱就要注重演唱中的聲腔美。音質(zhì)美，是聲腔美得造型基礎(chǔ)，在聲樂(lè)演唱中，這就要求我們要更加注意自己的人聲藝術(shù)，發(fā)揮人聲藝術(shù)的表現(xiàn)力。音質(zhì)是聲音的本體，音質(zhì)的優(yōu)劣直接影響了發(fā)音效果的優(yōu)劣，所以在演唱中以氣息作為基礎(chǔ)，聲音要具備線條性，腔體打開(kāi)，多學(xué)習(xí)氣息的運(yùn)用。在演唱較高或較低音域的音時(shí)更要時(shí)刻保持氣息的穩(wěn)定，才能夠在音質(zhì)美得基礎(chǔ)上良好的抒發(fā)感情。在音量上也要有適度的控制，做到強(qiáng)而不喊、弱而不散、輕而不緊、沉而不悶。聲樂(lè)演唱中音色的豐富性是表達(dá)情意的重要手段，那么字音美就是抒發(fā)情感的重要途徑，這就要求我們?cè)谘莩凶忠艏冋逦?，要依?jù)語(yǔ)言體系的結(jié)構(gòu)規(guī)律去歌唱，把出字，引長(zhǎng)，歸韻等按照不同的字音結(jié)構(gòu)去演唱，使字音在演唱中變化自如，然后再根據(jù)情感要求進(jìn)行強(qiáng)弱高低快慢的修飾，達(dá)到“字正腔圓”的效果。

語(yǔ)言運(yùn)用在交流中，充分發(fā)揮它特定的語(yǔ)言目的與任務(wù)，以及它所要發(fā)揮的感情作用。肢體動(dòng)作運(yùn)用在舞蹈中，一笑一顰間都散發(fā)著肢體語(yǔ)言所要展現(xiàn)的舞蹈感情。在聲樂(lè)演唱中形體的動(dòng)作美也必然是展現(xiàn)音樂(lè)感情的重要手段，它根據(jù)聲樂(lè)的不同題材形式與具體內(nèi)容，情節(jié)的變化要求而變化樣式，它以人的內(nèi)在心理感情為動(dòng)力，以靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相互轉(zhuǎn)換塑造歌唱者外在的姿態(tài)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的練習(xí)中加入一些眼神或者是簡(jiǎn)單地肢體動(dòng)作來(lái)輔助聲樂(lè)演唱中感情的抒發(fā)，肢體動(dòng)作的加入在幫助我們更好的抒發(fā)歌曲感情的同時(shí)也會(huì)穩(wěn)定我們歌唱的狀態(tài)，比如在演唱歌曲時(shí)自然提笑肌可以幫助我們更好的打開(kāi)口腔，增加高音區(qū)演唱狀態(tài)的穩(wěn)定性，演唱的聲音也就更加自然，演唱的技術(shù)技巧和情感達(dá)到雙豐收。

許多歌唱家在演唱中都有自己的動(dòng)作和表情，著名的歌唱家李谷一老師在歌唱中一直面帶微笑，可以保持自己穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)，聲音也更加甜美，她也會(huì)抬起手臂似邀請(qǐng)狀，好像在和聽(tīng)眾進(jìn)行溝通和交流，讓肢體語(yǔ)言去支配展現(xiàn)自我的感情。比如歌劇《白毛女》中喜兒盼爹爹歸來(lái)，喜兒心中的焦急用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)就顯得過(guò)分單一，演唱者加上了眼神的動(dòng)作—向遠(yuǎn)處眺望，加上了肢體動(dòng)作—在飯桌前踱步，讓聽(tīng)眾在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)共同的效果上感覺(jué)到了喜兒的期盼和著急，大大增加了情感表現(xiàn)的力度，更直接的將觀眾拉入劇情中，為展現(xiàn)爹爹回來(lái)后父女倆久別重逢的激動(dòng)，歌唱者又加入了擁抱等肢體動(dòng)作來(lái)抒發(fā)歌曲情感，這時(shí)候肢體語(yǔ)言就能吧歌曲所要表達(dá)的感情展現(xiàn)的更加全面，讓歌者和聽(tīng)眾多一條溝通橋梁，將歌曲情感展現(xiàn)的淋漓盡致。

三、歌曲演唱中情感的完美結(jié)合——聲情并茂

演唱者擁有了良好的技術(shù)和飽滿的感情還不夠，還要擁有良好的心理素質(zhì)。許多歌者在日常訓(xùn)練中可以很好地抒發(fā)感情并加入合理的肢體動(dòng)作，但一到正式的場(chǎng)合就容易產(chǎn)生過(guò)分緊張的情緒，手足無(wú)措發(fā)揮失常。對(duì)于這種情況我們?cè)谌粘５木毩?xí)中除了要對(duì)歌唱基礎(chǔ)多加練習(xí)之外還要注重心理素質(zhì)的練習(xí)。可以通過(guò)模擬正式場(chǎng)合，多邀請(qǐng)一些聽(tīng)眾，提前對(duì)你的演出或歌唱環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，或者在模擬演唱中邀請(qǐng)老師進(jìn)行細(xì)心的輔導(dǎo)，通過(guò)各種強(qiáng)化練習(xí)來(lái)克服自己的心理障礙，從而在各種演唱中盡情的展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到歌曲演唱的最佳狀態(tài)。

每首曲調(diào)都有一個(gè)情感基調(diào)，是深情的贊頌、是親切的自豪、是快樂(lè)的狂歡、是莊嚴(yán)的歌頌、還是低聲的傾訴等等。所以歌唱要在穩(wěn)定的技術(shù)技巧中加入正確舒適的感情才能稱為真正意義上的歌唱。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“未成曲調(diào)先有情”，用感情去帶動(dòng)聲音才能去感動(dòng)聽(tīng)眾，“聲”是歌曲藝術(shù)的載體“情”則是音樂(lè)表達(dá)的中心思想，它們的存在是相輔相成的，有聲無(wú)情歌唱會(huì)變得空洞無(wú)感染力，有情無(wú)聲則難以維持聲樂(lè)藝術(shù)最基本的要求。

聲情并茂是歌唱藝術(shù)中表達(dá)最理想的境界，也是歌者對(duì)自己最高的歌唱準(zhǔn)則。如果我們做好了以上的準(zhǔn)備工作在歌唱中基本上就可以做到聲情并茂了。當(dāng)然，想要做到聲情并茂并不是說(shuō)一說(shuō)那么簡(jiǎn)單的，除了具有良好的演唱技巧和細(xì)膩的演唱情感之外，她也算是一門(mén)表演性藝術(shù)，那就要我們多加練習(xí)積累多的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和舞臺(tái)感覺(jué)，在練習(xí)和準(zhǔn)備的過(guò)程中要更多體會(huì)作品情感來(lái)達(dá)到情感的精煉準(zhǔn)確。

演唱中想要感動(dòng)別人先要感動(dòng)自己，歌唱藝術(shù)的精髓是表達(dá)人的思想感情，感動(dòng)聽(tīng)眾是演唱者追求的最終目的與效果，感動(dòng)自己是演唱者內(nèi)心的自我升華，它源于歌唱者心靈的投入和自我檢驗(yàn)。任何事物都是有審美標(biāo)準(zhǔn)的，物品的美麗看它的做工；人的美麗看它的外貌；人際交往看它的內(nèi)心。音樂(lè)若單純炫技開(kāi)始會(huì)讓聽(tīng)眾覺(jué)得很不錯(cuò)，但漸漸只會(huì)讓音樂(lè)顯得索然無(wú)味，造成審美疲勞，但如果加入歌曲感情的表達(dá)后就如同給予音樂(lè)生命力，讓聽(tīng)眾有美的享受。

俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功” 聲樂(lè)演唱中想要做到“深情并茂”并不是幾次的體驗(yàn)就可以達(dá)到的，需要我們?nèi)諒?fù)一日去練習(xí)體會(huì)，我們需要在一遍遍練習(xí)中調(diào)整演唱技術(shù)技巧的瑕疵，在一遍遍聆聽(tīng)中找到歌曲感情的精髓進(jìn)行細(xì)化，在一遍遍的演唱中穩(wěn)固自己的歌唱狀態(tài)和情感抒發(fā)點(diǎn)。勤奮是萬(wàn)物開(kāi)始的根源，所以在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，我們也要去多體會(huì)多學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身整體的歌唱意識(shí)，做到歌唱發(fā)聲和歌唱情感同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情融為一體，達(dá)到歌唱中的完美結(jié)合，給聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)盛宴。

任何藝術(shù)都需要情感的支撐，沒(méi)有感情的藝術(shù)是空洞無(wú)感染力的，這就需要歌者在演唱中用心感悟，只有和歌曲心心想通，才能使作品情感最大限度抒發(fā)出來(lái)，達(dá)到歌曲創(chuàng)作時(shí)所要達(dá)到的情感力度，才能使聲樂(lè)展現(xiàn)它原本的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：馬致遠(yuǎn)（1960—），男，回族，教授，現(xiàn)供職于寧夏師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與演唱、聲樂(lè)教學(xué)法；馬昕娜（1988—），女，回族，寧夏寧夏銀川市成才藝術(shù)培訓(xùn)中心音樂(lè)教師。