【摘要】西方鋼琴學(xué)對(duì)我國(guó)鋼琴教育的發(fā)展具有重要啟示，要求我們注重學(xué)生音樂(lè)態(tài)度的培養(yǎng)，重視傳統(tǒng)音樂(lè)精髓的傳承，形成獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格。教師應(yīng)立足本國(guó)音樂(lè)文化，借鑒西方鋼琴的優(yōu)秀理論，發(fā)展中國(guó)的鋼琴教育事業(yè)，創(chuàng)作出更多獨(dú)具中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品。

【關(guān)鍵詞】西方鋼琴學(xué)；中國(guó)；鋼琴教育

前言

鋼琴作為西方音樂(lè)界的“音樂(lè)之王”，在世界范圍內(nèi)都備受音樂(lè)人的青睞。西方鋼琴學(xué)派在演奏技藝、創(chuàng)作手法、教育方式等方面都獲得了舉世矚目的藝術(shù)成就，并對(duì)其他各國(guó)的鋼琴文化產(chǎn)生了很大的影響。在中國(guó)，鋼琴教育也受到西方鋼琴學(xué)相關(guān)理論的影響，通過(guò)研究西方鋼琴學(xué)的特點(diǎn)，可以給我國(guó)的鋼琴教育提供很好的借鑒及啟示。

一、西方鋼琴學(xué)簡(jiǎn)述

（一）俄羅斯學(xué)派

十九世紀(jì)，俄羅斯誕生了柴可夫斯基、穆索爾斯基等這樣的音樂(lè)奇才，這些音樂(lè)人才傳承了涅高茲、伊貢諾夫、法因貝格等音樂(lè)導(dǎo)師的音樂(lè)理念，同時(shí)創(chuàng)作了大批的優(yōu)秀鋼琴曲目，這些鋼琴曲吸納了一些西歐鋼琴藝術(shù)的精髓，在創(chuàng)作中，俄羅斯音樂(lè)界逐漸形成獨(dú)具風(fēng)格的鋼琴學(xué)派。總體而言，俄羅斯的鋼琴學(xué)派注重鋼琴的歌唱性，強(qiáng)調(diào)演奏效果，因此，鋼琴家在演奏時(shí)，重視鋼琴音色的有力控制和歌唱感覺(jué)的高度追求。俄羅斯學(xué)派在發(fā)展中創(chuàng)作出“珍珠技巧”的彈奏方法，能夠有效掌控鋼琴音色，演奏出富有擴(kuò)張力、感染力的鮮明音色。

（二）法國(guó)學(xué)派

法國(guó)鋼琴學(xué)主要由庫(kù)普蘭、拉莫、柏遼茲等多位音樂(lè)大師的鋼琴理念集合而成，這些音樂(lè)大師的鋼琴演奏都有清澈、靈動(dòng)、輕柔和精準(zhǔn)的特點(diǎn)。此外，法蘭西素有“浪漫民族”的稱(chēng)號(hào)，法國(guó)鋼琴家在彈奏鋼琴時(shí)，十分注重樂(lè)曲內(nèi)蘊(yùn)的表達(dá)與音樂(lè)曲調(diào)的平衡。

（三）德奧學(xué)派

德奧學(xué)派有貝多芬、李斯特、舒伯特等許多位著名的鋼琴大家，在西方鋼琴的發(fā)展中，德奧鋼琴文化占據(jù)了舉足輕重的歷史地位。該學(xué)派音樂(lè)家的鋼琴演奏講究“細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)”，主張演奏要忠于作品本身，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)本質(zhì)，力圖客觀、實(shí)在地詮釋音樂(lè)曲目，例如，施納貝爾、布索尼等鋼琴家在彈奏時(shí)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、客觀地表達(dá)出原創(chuàng)作品的音符和內(nèi)涵。

二、我國(guó)鋼琴教育發(fā)展中西方鋼琴學(xué)的啟示

（一）注重學(xué)生音樂(lè)態(tài)度的培養(yǎng)

在西方，各鋼琴學(xué)派都具有自己獨(dú)特的鋼琴理念、音樂(lè)風(fēng)格，但在彈奏時(shí)都非常強(qiáng)調(diào)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)態(tài)度，也都追求音樂(lè)的內(nèi)蘊(yùn)美和形式美。與西方的鋼琴學(xué)相比，中國(guó)鋼琴教學(xué)則偏重技藝的傳授，常忽略學(xué)生音樂(lè)態(tài)度的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏的音樂(lè)態(tài)度。為此，我國(guó)的鋼琴教育應(yīng)重視學(xué)生音樂(lè)態(tài)度、審美能力的培養(yǎng)，而不僅僅停留在彈奏技巧的傳授上。從這方面說(shuō)，鋼琴教育應(yīng)從兒童抓起，讓孩子們從小形成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)態(tài)度，使其將鋼琴當(dāng)作成長(zhǎng)伙伴，用一種充滿(mǎn)敬畏的音樂(lè)態(tài)度對(duì)待鋼琴演奏，養(yǎng)成良好的彈奏習(xí)慣。

（二）重視傳統(tǒng)音樂(lè)精髓的傳承

從西方鋼琴學(xué)的發(fā)展看，西方學(xué)派看重本國(guó)鋼琴文化的傳承發(fā)展，西方音樂(lè)家喜歡創(chuàng)作本民族的音樂(lè)作品。鑒于此，中國(guó)的音樂(lè)教育應(yīng)重視中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展，例如，可嘗試將五聲調(diào)式融合到鋼琴?gòu)椬嘀?。就目前看，中?guó)鋼琴文化與西方經(jīng)典樂(lè)曲相比仍有差距，中國(guó)鋼琴教育應(yīng)加強(qiáng)研究本民族的優(yōu)秀作品，探索出我國(guó)音樂(lè)的天性?xún)?yōu)勢(shì)，多創(chuàng)作獨(dú)具特色的鋼琴作品。在鋼琴的日常教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)精粹，傳授一些中、西融合的演奏技巧，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而演奏出具有我國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)。為了完善我國(guó)的鋼琴教學(xué)體系，學(xué)校可創(chuàng)立健全的教學(xué)平臺(tái)，傳播鋼琴文化，此外，在教學(xué)平臺(tái)中設(shè)立合理的學(xué)習(xí)模塊，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，促使其自主地學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中國(guó)鋼琴音樂(lè)。

（三）形成獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格

西方鋼琴學(xué)派都具有鮮明的演奏風(fēng)格，許多鋼琴家致力于完美演繹本國(guó)、本民族的鋼琴作品。中國(guó)鋼琴要想屹立于世界音樂(lè)之林，鋼琴教育者除了學(xué)習(xí)和傳授西方演奏技藝外，還應(yīng)該密切聯(lián)系我國(guó)的本土文化，形成獨(dú)具特色的鋼琴演奏風(fēng)格。當(dāng)前，中、西方音樂(lè)交流已經(jīng)十分頻繁，中國(guó)鋼琴家在研究外國(guó)鋼琴音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)認(rèn)真探索中華民族的音樂(lè)精髓，使鋼琴?gòu)椬喔挥兄袊?guó)的音樂(lè)特色。在鋼琴教學(xué)中，教育者可多融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，例如，向?qū)W生介紹“傅聰學(xué)音樂(lè)”的典故，讓學(xué)生領(lǐng)悟到古典音樂(lè)對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的重要性。此外，教師可將傳統(tǒng)文化結(jié)合到西方音樂(lè)的教學(xué)中，例如，將陶淵明《飲酒》一詩(shī)結(jié)合到舒伯特鋼琴曲《鱒魚(yú)》的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生更好地感受鋼琴音樂(lè)的特點(diǎn)。通過(guò)中國(guó)鋼琴家的思索與實(shí)踐，我國(guó)鋼琴演奏正走向中國(guó)化的發(fā)展道路，中國(guó)鋼琴教育也會(huì)得到相應(yīng)的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

鋼琴文化盛行至今，很多西方國(guó)家都形成了獨(dú)具特色的鋼琴學(xué)派，這些學(xué)派對(duì)世界各國(guó)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)的鋼琴教育應(yīng)吸收西方鋼琴學(xué)的優(yōu)秀理念，不斷完善音樂(lè)教育體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的演奏態(tài)度，重視傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展，在不斷探索中，形成獨(dú)具我國(guó)特色的演奏風(fēng)格，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展。今后的鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)立足于本國(guó)的音樂(lè)文化，借鑒西方鋼琴的優(yōu)秀理論，發(fā)展中國(guó)的鋼琴教育事業(yè)，創(chuàng)作出更多獨(dú)具中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品。

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作者簡(jiǎn)介：賈茸惠（1992—），女，漢族，甘肅通渭人，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：鋼琴演奏。