郎咸國(guó)

摘 要：近些年來(lái)，世界各國(guó)都開(kāi)始注重文化旅游資源開(kāi)發(fā)，而孔子家鄉(xiāng)曲阜作為文化修學(xué)旅游開(kāi)發(fā)的重要資源，在最近幾年得到了廣泛開(kāi)發(fā)。本文就將針對(duì)孔子家鄉(xiāng)文化修學(xué)旅游開(kāi)發(fā)的發(fā)展對(duì)策進(jìn)行闡述并提出筆者的建議。

關(guān)鍵詞：孔子；家鄉(xiāng)文化；修學(xué)旅游；開(kāi)發(fā)

曲阜作為著名思想家孔子的家鄉(xiāng)，確實(shí)可以稱之為我國(guó)文化的發(fā)源地。近些年孔子文化形成一大特色，在世界范圍內(nèi)具有很廣泛的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。全國(guó)各地都掀起了孔子家鄉(xiāng)旅游熱潮，而曲阜也以獨(dú)特的歷史文化價(jià)值吸引著世界各國(guó)人的目光。在未來(lái)如何更好地開(kāi)發(fā)孔子家鄉(xiāng)旅游文化，如何打造修學(xué)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃，是曲阜當(dāng)前應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

1.孔子家鄉(xiāng)修學(xué)旅游開(kāi)發(fā)原則

（1）注重以修為主?？鬃蛹亦l(xiāng)修學(xué)旅游開(kāi)發(fā)需要遵循一定的原則，首先應(yīng)該體現(xiàn)“以修為主”。中國(guó)博大精深的文化中，儒家文化以其獨(dú)有的價(jià)值被后人所尊崇。所以現(xiàn)代人在“修學(xué)”的過(guò)程中，更加深入了解儒家文化，將儒家文化所傳遞的價(jià)值觀以及精神核心運(yùn)用到日常生活中，得到精神層面的升華。

（2）強(qiáng)調(diào)參與性。現(xiàn)代旅游與傳統(tǒng)旅游相比，更加注重群眾的參與性。通過(guò)旅游可以讓更多的旅游者感到快樂(lè)，還能從旅游中感受到不一樣的精神體驗(yàn)。所以現(xiàn)在許多旅游產(chǎn)品打造就以突出強(qiáng)調(diào)群眾的參與性為重點(diǎn)。修學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)實(shí)際上就是體現(xiàn)群眾參與性的旅游項(xiàng)目和活動(dòng)，對(duì)參與者而言有更多的精神樂(lè)趣與道德影響。

（3）突出旅游綜合性。旅游項(xiàng)目本身也是具有綜合性的，它不是單獨(dú)存在的，而是與其他資源以及其他旅游產(chǎn)品結(jié)合出現(xiàn)的。因此修學(xué)文化旅游資源開(kāi)發(fā)還應(yīng)該與人文、自然旅游資源進(jìn)行結(jié)合，促進(jìn)旅游綜合性宗旨體現(xiàn)。

（4）完善旅游過(guò)程。修學(xué)旅游主要利用文化資源，引起更多旅游者和參與者精神層面的升華。所以旅游資源活動(dòng)過(guò)程要不斷完善，打造全方位的修學(xué)文化旅游過(guò)程。例如，游客在孔子家鄉(xiāng)曲阜旅游，可以穿戴好古代學(xué)士服且舉辦相應(yīng)的開(kāi)學(xué)典禮，并且旅游者可以親自傾聽(tīng)儒學(xué)家進(jìn)行授課，形成相對(duì)完整的修學(xué)旅游過(guò)程。

2.孔子家鄉(xiāng)文化修學(xué)旅游開(kāi)發(fā)策略

（1）打造市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略。市場(chǎng)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展而言，起著至關(guān)重要的意義和作用。我國(guó)若想進(jìn)行孔子家鄉(xiāng)文化修學(xué)旅游資源的廣泛開(kāi)發(fā)，就需要樹(shù)立市場(chǎng)多元化理念。其一，抓住日本與韓國(guó)市場(chǎng)。日本與韓國(guó)在地理位置上與我國(guó)山東曲阜相對(duì)靠近，且兩國(guó)歷來(lái)重視儒學(xué)文化影響與發(fā)展，所以近些年來(lái)韓日兩國(guó)游客成為我國(guó)曲阜相對(duì)重要的游客來(lái)源。其二，要注重港澳臺(tái)市場(chǎng)的潛力，因?yàn)橄愀郯拈T回歸之后，港澳臺(tái)同胞與大陸同胞之間的聯(lián)系日益密切。加之交通的便捷，更使得大陸與港澳臺(tái)游客之間的交流不斷加強(qiáng)，臺(tái)商在大陸投資的數(shù)量越來(lái)越多，且許多臺(tái)灣同胞也會(huì)回到大陸探望親人，尋根問(wèn)祖。因此曲阜本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特歷史文化價(jià)值將能得到最大限度地挖掘。

（2）旅游產(chǎn)品走向精品化道路。目前曲阜推出的旅游內(nèi)容相對(duì)單一，主要是帶領(lǐng)游客參觀孔府、孔廟、孔林，將旅游單純地定義為參觀，這就會(huì)使得旅游產(chǎn)品本身不夠吸引消費(fèi)者。所以要盡可能打造旅游產(chǎn)品精品化道路，使得旅游產(chǎn)品本身盡可能實(shí)現(xiàn)豐富化，也能讓游客在游覽的過(guò)程中，感悟曲阜多元化的旅游特色，豐富自身的旅游感悟。

（3）旅游衍生購(gòu)物品走向特色化道路。在旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，旅游購(gòu)物所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和旅游收益占據(jù)了每年旅游業(yè)收入的絕大部分。就孔子家鄉(xiāng)曲阜而言，目前存在的旅游商店數(shù)量多達(dá)六百個(gè)，可是真正具有特色，且代表曲阜文化的卻少之又少。因此曲阜在旅游產(chǎn)品打造過(guò)程中可以建立孔府專門的工藝品作坊，且注重游客的參與性，使得盡可能多的游客參與到手工制作中，逐漸形成娛樂(lè)、旅游、購(gòu)物一體化的特色旅游產(chǎn)品發(fā)展道路。

（4） 積極宣傳擴(kuò)大修學(xué)文化旅游。我國(guó)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孔子家鄉(xiāng)曲阜的文化修學(xué)旅游資源宣傳，許多游客只是知道曲阜是孔子家鄉(xiāng)，卻不知道曲阜有修學(xué)文化。因此曲阜可以利用網(wǎng)絡(luò)、公眾平臺(tái)等多種手段進(jìn)行文化宣傳，進(jìn)而提升孔子家鄉(xiāng)曲阜的文化修學(xué)旅游資源知名度，以吸引更多游客前來(lái)觀賞。

孔子家鄉(xiāng)曲阜具有豐富的文化修學(xué)資源，只有通過(guò)正確的途徑，遵循合理的原則，才能對(duì)其進(jìn)行最大程度的開(kāi)發(fā)，以促進(jìn)曲阜修學(xué)旅游的高水平發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）