摘 要：書法作為一種美的表現(xiàn)形式可以很好的傳達(dá)審美情感，增強(qiáng)人們的個(gè)人情操及修養(yǎng)，即書法具有美育功能能為當(dāng)今社會(huì)的美育工作做出貢獻(xiàn)，因此本文針對(duì)書法的美育功能進(jìn)行探討，從審美能力、審美想像力、審美通感力等方面分析書法的美育功能，闡述書法具有這幾項(xiàng)美育功能的原因，并針對(duì)如何充分挖掘美育功能，讓書法在美育工作中發(fā)揮重要作用提出策略建議，讓讀者對(duì)書法及其內(nèi)在的美育功能有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

關(guān)鍵詞：書法 藝術(shù) 美育功能 審美能力

書法作為一種文字表現(xiàn)形式，因文字、風(fēng)格及用具的不同而分為多種?！皾h字書法”是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)典藝術(shù)之一，傳統(tǒng)漢字書法講求以筆、墨、紙、硯依據(jù)文字特點(diǎn)及內(nèi)涵以一定法則來進(jìn)行書寫，從而表現(xiàn)出獨(dú)有的意境，成為頗具美感的藝術(shù)作品。它在形成之初，只作為一種書寫技藝被使用，后來隨著文字發(fā)展，書寫精湛，文字記錄間逐漸流露出美的氣韻，書法藝術(shù)也就隨著形成。它表達(dá)著作者的個(gè)人情感及其它精神因素，具有“無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂”之美譽(yù)，由此可見，書法的神韻使其頗具美感，可以成為一種促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)美育教育的手段和方法，對(duì)書法所包含的美育功能，本人總結(jié)出以下五點(diǎn)，現(xiàn)做具體介紹。

一、注重鑒賞，優(yōu)化審美能力

美育主要是指培養(yǎng)人們形成科學(xué)、健康的審美觀，充分挖掘人們創(chuàng)造美的能力，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展而言，意義重大。審美能力是美育工作的重心之一，可以說它的提高是完成其它美育工作的前提和基礎(chǔ)。

書法具有可以優(yōu)化人們審美能力的特點(diǎn)，這是它所具有的第一個(gè)美育功能。具有這一功能的主要原因是由于書法以來漢字，而我國(guó)的漢字最早是由象形文字轉(zhuǎn)化而來。我們知道，所謂象形文字，是依照要描述事物的樣子進(jìn)行簡(jiǎn)化而得來的，它具有獨(dú)特的形體美，通過運(yùn)用美學(xué)知識(shí)聯(lián)想，我們就可以體會(huì)到它所蘊(yùn)含的藝術(shù)美和智慧美。例如修長(zhǎng)的字形俊俏，寬綽的字形厚達(dá)。演變至今，書法藝術(shù)已包含多種表現(xiàn)風(fēng)格，僅我國(guó)傳統(tǒng)毛筆書法就有楷書、草書、行書、隸書等。不同風(fēng)格的書法作品具有不同的底蘊(yùn)，不同作者的書法作品同樣也抒發(fā)著不同的情感，因此要通過書法來優(yōu)化審美能力，人們需要去欣賞各種形式的書法藝術(shù)，從而體會(huì)出其形態(tài)美的多樣性。這里所說的欣賞并非簡(jiǎn)單的看，而是透過對(duì)漢字書法的理解和分析得到自己關(guān)于美的體會(huì)。

以書寫中對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的掌握為例。漢字書寫講究疏密得當(dāng)，大小適宜，這體現(xiàn)出美學(xué)思想中結(jié)構(gòu)和諧的欣賞觀點(diǎn)。漢字的結(jié)構(gòu)美講求各筆畫、部首在書寫和位置設(shè)計(jì)上的巧妙結(jié)合，只有這樣才能形成漢字的形體美，這也是其美育功能實(shí)現(xiàn)過程中人們需要去認(rèn)真體會(huì)和感受的。此外，書法的藝術(shù)美除來自結(jié)構(gòu)及形象之外，也來源于生活，如我國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)中就有類似蘭葉、鴨嘴的基礎(chǔ)筆法，對(duì)于書寫過程中的常見問題也以源自生活的詞來描繪，如蜂腰、鶴足、屬尾等。這些源自自然之妙的形容都具有形象美，因此透過書法看美育，我們要了解書法藝術(shù)，掌握書法技藝，充分熱愛生活，只有這樣才能挖掘出書法內(nèi)容中所蘊(yùn)含的美育能力，讓人們感受到意境美，從而對(duì)美有一個(gè)全新的概念和認(rèn)識(shí)，達(dá)到優(yōu)化個(gè)人審美的目的。

二、注重思考，提高審美想像力

凡書法大家，皆非只專注于紙筆功夫，而是能將通過觀察和體驗(yàn)得來的自然美、生活美融入書法藝術(shù)當(dāng)中，成為一種全新的文字美。如“疾若驚蛇之失道，遲若綠水之徘徊的”的草書就被認(rèn)為可能是在戰(zhàn)爭(zhēng)事態(tài)之下所形成的書法藝術(shù)，這主要源自于草書的書寫特點(diǎn)及文字形象?！恫輹鵂睢分性枋?，說草書的筆法是隨態(tài)運(yùn)奇，厥體難窮，流離似繡，磊落如陵，這道出了作者梁武帝對(duì)草書藝術(shù)美的認(rèn)可，文章中多處以錦繡生靈為比擬對(duì)草書的藝術(shù)形象進(jìn)行描述，具有很高的審美想像力。在當(dāng)今的美育工作中，書法的運(yùn)動(dòng)同樣具有這樣的美育功能，因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)除具形體美之外，還具有動(dòng)態(tài)美。

以有“天下第一行書”之稱的《蘭亭序》為例。作者王羲之在全文書寫中全部的“之”字寫法都不同，使同一書法風(fēng)格之下不同文字也各具表現(xiàn)形式，頗具風(fēng)采，體現(xiàn)出了書法藝術(shù)的動(dòng)態(tài)美和靈活美。又如漢字結(jié)構(gòu)中的常見筆畫“丶”，在不同書法藝術(shù)中也以多種形象展現(xiàn)，筆鋒緩鈍時(shí)，落筆圓潤(rùn)如珠，筆鋒疾馳時(shí)，落筆高峰墜石。由此可見，通過對(duì)書法藝術(shù)作品的鑒賞，再通過對(duì)鑒賞感受進(jìn)行描述，可以很好的培養(yǎng)人們的審美想像力。鑒賞時(shí)要充分切近自然、切近生活，讓書法藝術(shù)從紙張上面活化，通過對(duì)筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，，以源自生活的方式展現(xiàn)出來。

此外，除通過鑒賞書法培養(yǎng)審美想像力之外，練習(xí)書法同樣也能擴(kuò)散人的思維，豐富個(gè)人審美想像力。因?yàn)橄胍毦鸵皇趾米植⒉焕щy，但想要真正在書法上有所造詣是需要花費(fèi)心思來對(duì)字體的美感進(jìn)行完善的，這在無形之中給人審美想象力的提升創(chuàng)造了空間，因此，書法提升審美想像力的功能是需要深刻的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。

三、注重品味，增強(qiáng)審美通感能力

審美通感可以理解為是不同感覺器官產(chǎn)生的不同美感間的相互交融或替代。因?yàn)槊朗且环N感受，從心理學(xué)上講，人體的耳、眼、鼻、舍都可產(chǎn)生美感，且它們之間相互聯(lián)通，構(gòu)成人類對(duì)不同美的共同感受。書法是一種以眼作為感受器官傳達(dá)美感的藝術(shù)形式，它除提高人們審美能力、個(gè)人想像力之外，還能很好的培養(yǎng)人的審美通感能力，以增強(qiáng)人們?cè)谄渌I(lǐng)域內(nèi)審美能力的提升。這是筆者總結(jié)出的第三點(diǎn)書法所具有的美育功能。

書法成就雖是個(gè)人所有，但是每一位書法大家對(duì)書寫能力的掌控也都是需要參考、借鑒并不斷努力練就。因?yàn)槲淖衷诔蓵院罂偸且造o態(tài)的形式展現(xiàn)，但成就這一靜態(tài)藝術(shù)的，確是執(zhí)筆間的行云流水，即動(dòng)的結(jié)果。在深刻體會(huì)書法作品時(shí)，人們?nèi)绻軓奈淖诌@種靜態(tài)形式中掙脫出來，就有可能在腦海中想象出作者揮毫?xí)r的動(dòng)態(tài)之感，以體會(huì)書法藝術(shù)品的成文過程。但凡富有生命的書法作品，我們?cè)谟^賞時(shí)會(huì)感受到它的活靈活現(xiàn)感，就是這個(gè)原因。

藝術(shù)具有內(nèi)多方面的內(nèi)在相通性，尤其是書法藝術(shù)，它在形成過程中借鑒了其它藝術(shù)形式，使其成為一個(gè)活躍點(diǎn)，貫穿于書法藝術(shù)本身?！盁o色而具畫圖的燦爛，無聲而具音樂的和諧”是書法家沈尹默先生對(duì)書法藝術(shù)的評(píng)價(jià)。由此可見，書法并非只是以筆的運(yùn)動(dòng)軌跡構(gòu)成的簡(jiǎn)單藝術(shù)，它融合音樂、舞蹈、建筑、雕塑、詩歌、繪畫等于一體，從多種藝術(shù)形式中取其精華、去其糟粕，然后加以利用和吸收，所以它所展現(xiàn)出的意境更為寬廣和自由。正因?yàn)槿绱?，書法才具有神奇?dòng)人的魅力，人們通過對(duì)書法的深刻了解和認(rèn)知，可以從中提煉出關(guān)于音樂、繪畫、詩歌等多種藝術(shù)形式的美，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)化審美通感能力的提升。

四、注重內(nèi)涵，培養(yǎng)美的品格與情操

通過對(duì)審美能力的培養(yǎng)，美育工作的開展目的是讓人們擁有美的品格素養(yǎng)及道德情操。書法除了具有能讓個(gè)人提升美的能力之外，還能從深處熏陶和感化人們，從而幫助其塑造出美的精神品質(zhì)。

從表面來看，書法藝術(shù)所展現(xiàn)的是方寸紙張間那些黑色線條的舞動(dòng)，我們對(duì)它的鑒賞也都是品文、品字、品章法。其實(shí)，書法的真正內(nèi)涵遠(yuǎn)不局限于此，它背后真正寶貴的地方在于，書法承載著我國(guó)五千年的民族文化，包括流傳至今的信仰和精神?？v觀歷史，那些在書法上頗具聲望的大家其名字流傳千古，除書法成就高之外，人品也都是值得夸贊的典范，如王羲之、蘇軾等等，都是人書俱佳的代表。從他們可以看出，只有一個(gè)人的人品好，他的審美觀點(diǎn)和情趣才不會(huì)偏頗，審美能力才能沿著正常的軌跡提升，進(jìn)而找出符合自己情感表達(dá)的文字書寫方式，才能創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的書法藝術(shù)品。

從這一點(diǎn)上來看，書法背后深刻的內(nèi)涵可以幫助美育工作培養(yǎng)人們形成美的品格和情操，在鑒賞或研習(xí)書法的同時(shí)，可挖掘作品中濃厚的歷史感及作者高貴的人品和精神，例如：書法家懷素，年少時(shí)喜愛書法苦于貧窮，自種芭蕉，以葉揮毫，這樣執(zhí)著、刻苦的精神是很值得后人學(xué)習(xí)敬仰的。將這些書法藝術(shù)背后的故事拿到當(dāng)今社會(huì)傳誦，對(duì)幫助人們特別是青少年形成美的道德品質(zhì)而言是具有積極作用的。

五、注重練習(xí)，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪轮L(fēng)

首先，研習(xí)書法能讓人更具品味，更有風(fēng)采，練習(xí)書法則能讓人修身養(yǎng)性，形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的做事態(tài)度，有利于個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)化，符合現(xiàn)階段美育工作的開展目的。所謂欲速則不達(dá)，書法練習(xí)講求靜氣凝神，以一種持續(xù)性的沉靜、安穩(wěn)的狀態(tài)進(jìn)行書法練習(xí)，全身心的投入，這是將字寫好的前提和基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)期的堅(jiān)持能在潛移默化中改變?nèi)说钠沸?，特別是浮躁、輕佻等性格缺陷，通過書法練習(xí)都能得到較好的改善，甚至在勤奮有加的狀態(tài)下能將其全部改掉。

其次，一些用筆方法通過書法練習(xí)中的不斷默念和實(shí)踐也能幫助人們養(yǎng)成書寫好習(xí)慣，近而從逢字認(rèn)真變成做事認(rèn)真，動(dòng)筆規(guī)矩變成做事規(guī)矩，如米芾提出的“無垂不縮，無往不收”的書法用筆方法等。本人認(rèn)為，字是一個(gè)人寫在紙上的第二張臉，這能說明文字書寫與一個(gè)人性格、品性間的關(guān)系，而通過練習(xí)，正能幫助一個(gè)人形成嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，也是其美育功能的重要體現(xiàn)。

最后，如懷素芭蕉練字一般，書法練習(xí)能鍛煉人的耐性和決心，除此此外，當(dāng)字寫給他人看時(shí)，潛意識(shí)里認(rèn)真、規(guī)范的書寫也體現(xiàn)了為他人著想的理念，這也在無形中讓人們養(yǎng)成學(xué)會(huì)關(guān)心他人的高尚情懷。

六、結(jié) 語

綜上所述，書法藝術(shù)是藝術(shù)界的璀璨明珠，隨著時(shí)代的發(fā)展其藝術(shù)色彩越來越濃厚，內(nèi)在含有的關(guān)于美的思想也越來越深刻。作為一種文化遺產(chǎn)，其底蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)被充分挖掘出來為現(xiàn)代化建設(shè)中人的培養(yǎng)工作服務(wù)。目前，我國(guó)推行精神文明建設(shè)，加強(qiáng)公民道德規(guī)范，書法的美育功能在促進(jìn)其工作完善方面具有積極作用，對(duì)此，本人主張?jiān)诮窈髮ㄋ囆g(shù)提到一個(gè)新的層次上來，大力弘揚(yáng)，一方面?zhèn)鞒形覈?guó)經(jīng)典的獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)，另一方面充分利用其內(nèi)在的美育功能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：

張得霞，甘肅省靖遠(yuǎn)師范學(xué)校講師。研究方向：書法。