王彥蘅

【摘要】在聲樂教學(xué)的過程中，由于學(xué)生具有不同的個(gè)性化特點(diǎn)，為了提高教學(xué)的質(zhì)量，必須進(jìn)行因材施教。聲樂教學(xué)的類型包括集體課與個(gè)別課，從哲學(xué)的角度講，這兩種課的關(guān)系就是一般與特殊的關(guān)系。另外，由于聲樂屬于綜合性的技術(shù)表演，而唱歌技術(shù)的訓(xùn)練又融入了科學(xué)因素，所以這兩者之間也存在著辯證關(guān)系。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)中融入辯證思維方面的知識，只有這樣才能處理好個(gè)性與共性、一般與特殊之間的關(guān)系，最終不斷提高教學(xué)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】辯證思維；聲樂；教學(xué)

聲樂教學(xué)是一門以綜合表演為主的課程，追求更高的創(chuàng)造藝術(shù)，但是與此同時(shí)又需要高超的歌唱技巧來提高表演的科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了共性與共性的關(guān)系。另外，聲樂教學(xué)的目標(biāo)不止是完成教學(xué)目標(biāo)，同樣承擔(dān)著培養(yǎng)指導(dǎo)他人欣賞聲樂藝術(shù)的工作者，在這方面也體現(xiàn)了個(gè)性與共性的關(guān)系。因此必須選擇有針對性的教學(xué)手段，實(shí)施因材施教。實(shí)踐證明，將辯證思維運(yùn)用到聲樂教學(xué)中，有利于處理好聲樂教學(xué)中個(gè)別課與集體課，藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)方法的矛盾，從而不斷提高教學(xué)效果。

一、聲樂教學(xué)的方法

聲樂教學(xué)的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一方面是學(xué)習(xí)歌唱的技術(shù)，一方面是學(xué)習(xí)演唱聲樂作品的方法。其中，歌唱的技術(shù)主要是鍛煉學(xué)生呼吸、發(fā)聲、吐字方面的技能，演唱的方法主要是指對作品思想感情的把握與理解，正確處理演唱的速度、力度等。從字面意思可以看出，這兩個(gè)方面的內(nèi)容具有規(guī)范化、科學(xué)化的特征。但是，由于每個(gè)學(xué)生的特征差別很大，不能采用一刀切的教學(xué)方式，另外聲樂教學(xué)要求創(chuàng)作的獨(dú)特性，因此在教學(xué)中必須處理好共性與個(gè)性的關(guān)系。當(dāng)前，聲樂教學(xué)主要有3種教學(xué)方式，一種是一對一的教學(xué)方式，一種一對多的小組教學(xué)方式，最后一種是一對群的教學(xué)方式。其中，一對一的教學(xué)方式具有很強(qiáng)的針對性，主要是培養(yǎng)有音樂專長的學(xué)生，或者專業(yè)的聲樂演員。一對多的教學(xué)中，被教育對象為4個(gè)以下，這種教學(xué)方式以觀摩指導(dǎo)為主，體現(xiàn)了共性與個(gè)性的教學(xué)理念，主要用于培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師。最后，一對多的教學(xué)采用班級授課的方式，對一般的學(xué)習(xí)者進(jìn)行歌唱技術(shù)方面的教育，體現(xiàn)了共性教育。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該針對學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，采取適合的教學(xué)方式，才能提高教學(xué)的質(zhì)量。但是有的學(xué)生、家長對教學(xué)方式?jīng)]有正確的認(rèn)識，經(jīng)常要求教師采用一對一、一對多的教學(xué)方式，從而造成了教師與學(xué)生之間的矛盾。

二、個(gè)性化的聲樂教學(xué)與共性聲樂教學(xué)

世界上沒有兩片相同的樹葉，同時(shí)每個(gè)學(xué)生音色、性感也存在一定的差異性，所以在聲樂教學(xué)中，必須針對學(xué)生的特點(diǎn)，有效開展一對一的教學(xué)方式。但是，一對一絕對不是鸚鵡學(xué)舌的簡單訓(xùn)練，必須從學(xué)生實(shí)際的情況來出發(fā)。另外，我國古代教育到現(xiàn)代教育中，都貫穿了因材教育思想。最早，大教育家孔子就針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，提出了因材施教思想。凡人聲音不等，各有所長。有的人聲音比較雄壯，有的人聲音比較輕巧，因此在教學(xué)中，必須尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)。雖然如此，但是聲樂課教學(xué)中，對歌唱方法的學(xué)習(xí)本身體現(xiàn)了一定的共性，所以必須使共性與個(gè)性得到良好的融合。但是，聲樂個(gè)別課中依然沒有辦法達(dá)到二者的辯證統(tǒng)一。比如：學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)沒有被尊重。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，由于入學(xué)的評分標(biāo)準(zhǔn)相同，使學(xué)生采取了共性化的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生入學(xué)后，又根據(jù)具有共性化特點(diǎn)的成績，給他們分配聲樂教師，這樣的方式很不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

但是即便如此，聲樂教學(xué)中的一對群的共性教育方式依然存在，并且由于我國當(dāng)前的國情，將以班級授課的方式長期存在。雖然這種教學(xué)方式不能很好的體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，但是如果聲樂教師的綜合素質(zhì)非常高，依然可以激發(fā)學(xué)生對聲樂知識的積極性，并且形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶動更多的人來學(xué)習(xí)聲樂知識。同時(shí)，在共性化的教學(xué)當(dāng)中，也可以發(fā)現(xiàn)在這方面有特長的學(xué)生，對他們進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，幫助他們?nèi)〉酶蟮陌l(fā)展。所以，在聲樂教學(xué)中，應(yīng)該有效的融合共性與個(gè)性教學(xué)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、聲樂教學(xué)中的藝術(shù)性與科學(xué)性

藝術(shù)是對美的追求，是一種典型的存在方式，體現(xiàn)了事物的個(gè)性化特征。與藝術(shù)不同，科學(xué)在于求真，代表了一般性的規(guī)律，可以重復(fù)或者被復(fù)制，因此體現(xiàn)了共性的特征。在聲樂教學(xué)中，歌唱家為了創(chuàng)造出更美的旋律，投入了大量的時(shí)間與心血，只有這樣才能體現(xiàn)出藝術(shù)的價(jià)值。比如，國外專業(yè)研究的“額外的聲音”就是一個(gè)很好的證明，雖然尚在研究當(dāng)中，但是體現(xiàn)了對藝術(shù)的熱愛與追求。當(dāng)然，在聲樂教學(xué)中，歌唱的技巧、演唱的方法等都屬于共性問題，學(xué)生必須掌握。所以，不能單獨(dú)追求藝術(shù)的成分，而忽略了聲樂的基礎(chǔ)方法。比如：在大學(xué)本科教育中，學(xué)生還沒有形成創(chuàng)造聲樂美的能力，主要還處于對聲樂藝術(shù)的模仿階段。再如，針對藝術(shù)教育專業(yè)、音樂教育專業(yè)的學(xué)生來講，不但要培養(yǎng)他們創(chuàng)造藝術(shù)美的能力，而且還要加強(qiáng)感知、理解，以及表達(dá)聲樂美的能力，這是必須掌握的基本功。因此，在聲樂教學(xué)中，必須融入辯證法思維，達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)教育的結(jié)合，只有這樣，才能處理好個(gè)性與共性的關(guān)系，最終來提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié)束語

萬事萬物都是辯證發(fā)展的，因此要一分為二的看待問題。在聲樂教學(xué)中，學(xué)生個(gè)性化的差異、聲樂本身的科學(xué)性、藝術(shù)性等，都體現(xiàn)了個(gè)性與共性的關(guān)系。為了提高教學(xué)質(zhì)量，必須采用辯證思維方法，正確處理它們之間的關(guān)系。只有這樣，才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂人才，并不斷提高教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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