廖嵐嵐 蘇志鵬

【摘要】本文闡述了傳統(tǒng)師生關(guān)系及其發(fā)展，提出“生本教育”理論是當代師生關(guān)系倡導的主流，重點論述了“教師”與“學生”在生本教育中的關(guān)系，最后對生本教育下師生關(guān)系的實踐提出工作策略。

【關(guān)鍵詞】學生；教師；關(guān)系；生本教育

一、傳統(tǒng)師生關(guān)系

“師生關(guān)系”古今中外一直是教育者在施教過程中關(guān)注的核心，“師者，傳道授業(yè)解惑也。”（韓愈《師說》提及）意思是說教師的工作是向人傳授道理、講授知識和解惑答疑。而學生的工作是學習知識、明白道理。從某方面來看，傳統(tǒng)的“師道尊嚴”在《師說》里得到了充分的體現(xiàn)，而這點，也可以從古代讀書人家中供有孔子的畫像知曉。教師在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中被賦予了崇高的地位[1]。

教師在傳統(tǒng)教育中作為知識的傳遞者，扮演著傳承文化的角色。教師和學生之間的關(guān)系是被動的、對立的，這一點體現(xiàn)在教師按照教材和教學大綱的要求進行教學。一方面，教師“照本宣科”大多是被動接受了上級指派的教學任務(wù)，另一方面，學生的不同個性和不同學習興趣往往因被動接受知識而被扼殺。學生在這種傳統(tǒng)的知識學習過程中，失去了“自主”權(quán)利的同時也喪失了主體性和創(chuàng)造性。

這就是我們傳統(tǒng)思維中的對象性的師生關(guān)系，是長期存在著的命令與服從單一“主一客”體模式，這種對立、不平等的師生關(guān)系的哲學根源是我們以往的教育主客體理論一直沒有擺脫笛卡爾“我思故我在”這個哲學第一原理的局限。傳統(tǒng)教育教學理論不論是主體與客體，還是主導與主體、雙主體等觀點，都沒有脫離二元對立的思維模式。在這種主客二元對立模式的 師生關(guān)系中，教師作為主體，而學生只是被“培養(yǎng)”、“塑造”的客體；教師通過“教”，學生通過“學”而建立關(guān)系，教學“只是某種行為的發(fā)出，學生獲得的不是精神的拓展[2]，而只是知識的掌握”。教師決定教育活動的各個環(huán)節(jié)，而學生成為被控制、被操縱、被壓抑的對象；教師是知識的“傳聲筒”，而學生成為知識的“接收器”[3]。

二、師生關(guān)系的發(fā)展

20世紀70年代，聯(lián)邦德國的K.沙勒與K.H.舍費爾首先提出系統(tǒng)的交往教學理論思想，強調(diào)建立課堂交往中平等、和諧的師生關(guān)系。

美國哈佛大學心理學家加德納教授在多元智力理論中就師生關(guān)系提出了強調(diào)尊重和贊賞；強調(diào)體驗和引導；主體之間強調(diào)合作。

蘇格拉底、皮亞杰（J.Piaget）、維果斯基（Vogotsgy）對學習和教學又提出了 “建構(gòu)主義學習理論”和“建構(gòu)主義教學理論”。強調(diào)學習的主動性、社會性和情境性，認為教師不應(yīng)該再成為課堂的主宰者，而應(yīng)成為學生學習活動中的幫助者、促進者，幫助學生通過自主發(fā)現(xiàn)的方式進行學習。在教學活動中，應(yīng)當以學生為中心。學生是信息加工的主體，是知識結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)者；知識不應(yīng)該由教師進行灌輸，而是由學生通過協(xié)作、討論、交流、互相幫助（包括教師提供的指導與幫助）并借助豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源主動汲取的。在這樣的理論基礎(chǔ)上，師生關(guān)系才有可能達到真正意義上的平等。強調(diào)“以人為本，加強互動，整合資源，師生平等，民主和諧，鼓勵創(chuàng)新、培育人才”。

教學從過去的課堂教學評價重教師“教”的過程，發(fā)展到現(xiàn)在重學生“學”的過程和體驗：過去多關(guān)注教師的行為，現(xiàn)在多關(guān)注學生的“創(chuàng)造”；過去是有條不紊的程式化模式，現(xiàn)在是注重個體差異，突出學生的個性特點。

三、當代的師生關(guān)系

華南師范大學“生本教育”研究所所長郭思樂教授倡導的以學生為本的“生本教育”理論在這種大的背景下孕育而生。近年來廣東技術(shù)師范學院師資培訓中心與英國哈德斯菲爾德大學職業(yè)教育發(fā)展學院聯(lián)合舉辦了面向職業(yè)院校教師的“以學生為中心教學法”培訓、廣州番禺職業(yè)技術(shù)學院主辦的專業(yè)帶頭人師資培訓班提出了“顛倒課堂”教學法等。筆者認為

“以學生為中心教學法” 與“生本教育”本質(zhì)上提倡的內(nèi)容是一致的，而 “顛倒課堂”等教學法更是前者在實踐中的運用。

（一）生本教育中學生是主體

1、生本教育的理念——高度尊重學生

生本教育就是以學生為主體的教育，其核心理念就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生的學。而教師其作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，正如捷克著名的教育家夸美紐斯（Johann Amos Comenius 1592-1670）在談到自己的教學理想時說：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”相信學生的潛力的確是無窮無盡的，學習的發(fā)生之處是學生，任何時候都要堅定地相信學生、依靠學生，這也是“生本教育”理論的基點和實踐的出發(fā)點。

2、學生是生本教育的主體

學生是教育的真正主體、是學習的真正主人，這是生本教育所強調(diào)的。他所關(guān)注和弘揚的理念是：教育應(yīng)當充分發(fā)揮人的潛能，因為人具有發(fā)展的無限可能性；教育的功能在于順應(yīng)人的天性、激揚生命自身去發(fā)展自己，因為人具有學習的天性和本能；人渴望實現(xiàn)自己的價值，因為人具有發(fā)展的需要；教育成功的秘訣是尊重、信任，依靠學生。所以生本教育就是以一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育。

3、學生的感悟是生本教育的核心

生本教育的核心是感悟。具體方法是：先做后學，先學后教，少教多學，以學定教，進而不教而教。特別強調(diào)感悟是學生學習的核心部分，感悟不但是學習的重要過程，更是重要結(jié)果，感悟是所有學習的最終歸結(jié)?！白x和做，緩說破?！庇眠@種方法去促使學生感悟，生本教育的方法主要強調(diào)充分調(diào)動和利用學生資源，強調(diào)把學生的學習盡早地交付給學生自己，教師盡快地讓學生自己活動起來，主動去獲得知識、去解決問題、把可以托付的教學轉(zhuǎn)托給學生。

（二）生本教育中教師是主導

1、教師要轉(zhuǎn)變觀念、重新認識學生的價值

師生共處于一個不能被割裂的整體，處于中心地位的是學生。學生不能被看作一個需要管教、而是有著強烈學習本能的生命，他們是學習的真正主人。與此相對應(yīng)的，做教師的基本準則，就是要相信學生、贊美學生，全面依靠學生，甚至是“有困難，找學生”。我們不應(yīng)以教師的“教”去作為評判學生“學”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些“不作為”，少“教”一些，把有限的時間和空間留給了學生，讓學生能充分發(fā)展自身，實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學生的“學”，而不是替代，包攬學生的“學”。

很多時候老師是在教學生的本能，教他本來就會的東西，干擾學生的學習。郭思樂教授舉一個他自己的例子：“院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩[4]！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學會任何規(guī)則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊?！?/p>

教師應(yīng)該怎樣做？他的價值體現(xiàn)在什么地方呢？

印度哲學大師奧修把“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！边@句話稱為最偉大的禱文。因為腳處于“忘我”狀態(tài)、工作得非常好，所以腳被忘記；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，鞋就會被時刻記起。同樣的道理，當教育適合學生時，學生就忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上。在該忘我的時刻，教師的說教不會消耗學生的能量，投入和著迷的境界才真正出現(xiàn)。平時要花幾個鐘頭甚至幾周時間才能“教”會的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了?！敖處煹淖罡呔辰?，是‘不見自我。他應(yīng)該是一只最合腳的鞋子?！惫紭方淌谡f，“他的核心任務(wù)，不是自己‘教，而是組織學生‘學、服務(wù)學生‘學。他要為學生創(chuàng)造生機勃勃的、令學生‘忘我的課堂。生本的學生，教師要給他這樣的機會，使他們的認識，可以通過多次或長期地反復式提高來完成。教師給學生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟?！?/p>

生本教育基本的課堂組織形式，是自由討論。一個學生只要言之有理，就會獲得老師與同學的尊重和贊賞。其實，對比起親自上陣苦教苦講，教師若站在講臺下面欣賞學生的表演其實需要更大的氣度。若想把講臺讓給學生，教師就需要走下講臺；若想把學生看作與自己平等的人，教師就需要放下身架。成長在前，成績在后。生本教育下的學生負擔輕、效率高、學習高度自主，有效地培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，他們令人羨慕的學業(yè)成績，是自由成長、健康成長的必然結(jié)果。

2、教師要把學生看作是最重要的教學資源

學生不僅是教育的對象，更是教育的資源，釋放學生學習天性的能量，是教育改革的一項有效的策略思考。我們應(yīng)怎樣去開發(fā)和利用人的無限潛能呢？為了讓學生在教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃地發(fā)展，教師要藝術(shù)地調(diào)動學生的潛能。在生本教育的課堂里，教師需要掌握師生共享的資源，這些資源包括學生既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習的內(nèi)在積極性，也包括學生在學校、家庭里以及社會中方方面面的聯(lián)系等各種信息。就像源泉一樣，這樣的資源是生長著的、用之不竭的。

3、教師要堅持實施簡單、高效的教學方法

強調(diào)把“教”轉(zhuǎn)為“學”，即把“教堂”變?yōu)椤皩W堂”，把過去為老師的好教而設(shè)計的教學轉(zhuǎn)為為學生的好學而設(shè)計的教學，是生本教育的教學方法與傳統(tǒng)的教學方法最大、最根本的區(qū)別。

教育的最高境界是不教而教，處于教者之中而忘記受到教育。要上升到教育的遙遠境界，甚至每段教育過程的即時要求，就要實踐“教為了不教，教導致不教”。就像英語的Let it be 那樣，教不過是喚醒生命.啟迪生命，激揚生命，把社會人生的既有的領(lǐng)域和發(fā)展方向以及智慧的終端介紹給生命，而由它自處之，如此而已。在生本教育的課堂里，老師徹底改變了傳統(tǒng)“灌”知識給學生，或我啟你發(fā)的方式，而是引導學生去探究、交流、討論，帶著問題以各種方式去找資料、弄明白。老師的不教得到的是教的效果，這種方法，不但沒影響到學生知識的掌握，還培養(yǎng)起學生很強的學習能力、自信心和成功感。

四、師生關(guān)系的發(fā)展和實施

“生本教育”、“以學生為中心教學法”、“顛倒課堂”等理論符合現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律。近幾年間生本教育以其強大的生命力在全國.尤其在廣東迅猛發(fā)展。根據(jù)郭思樂教授“生本教育”研究所實驗調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，自1999年以來，“生本教育”實驗學校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的100多所，在經(jīng)濟發(fā)達、處于改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區(qū)，這一場教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。

做好新型師生關(guān)系下的生本教育，應(yīng)重視以下工作。

1、學校領(lǐng)導重視：推廣生本教育，選送優(yōu)秀教師參加“生本”培訓班，各科組積極響應(yīng)，安排了公開課，讓教師學習、交流，促進生本教育的開展。

2、重視前置作業(yè)：課前讓學生進行充分的“先學”，鼓勵學生把課外閱讀、帶例子、搞小調(diào)查、寫小研究報告、自發(fā)演英語小劇看作是他們生活中的一件趣事。鼓勵學生就課文的內(nèi)容提出問題，圍繞課本中的問題以及感興趣的問題，甚至是日常生活中的問題進行自主式的、合作式地探究，自己尋找答案，以便讓學生更好地掌握某篇課文、某些知識，激起學生強烈的求知欲望，并把他們引向課外更廣闊的學習，讓他們關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注未來，關(guān)注他們所希望了解的一切。

3、每節(jié)課盡量組織學生自由討論：在課堂教學中，老師應(yīng)做到學生會的，老師不教，學生不會的，盡量讓他們自己通過各種方式，包括查資料、問同學、小組討論去進行解決，老師不斷地給予引導，在他們感到困難的時候幫一把，一個學生言之有理，老師與同學應(yīng)尊重和贊賞。當學生們?yōu)榱苏撟C課文的某一個觀點，某一個例題進行旁征博引，以古論今，口若懸河，滔滔不絕，給你帶來無限的驚喜，你可以不惜贊美之詞加以激勵，使他們學習成效以倍遞增。

4、正確評價教學：評價教師的教學時，就不只單看他講得多少，而要看他“講了什么”，“怎么講”，他是否真正使學生的學習興趣、學習情感、學習積極性等調(diào)動激發(fā)出來。

五、小結(jié)

我們有理由相信，通過生本教育，新型的、多向的、自主性的及平等的師生關(guān)系將取代傳統(tǒng)的、單向的、滿堂灌的和不平等的師生關(guān)系，以人為本，鼓勵創(chuàng)新，共建和諧的師生關(guān)系將真正建立起來。

當然我們也清醒地看到，轉(zhuǎn)化“以學生為本”個觀念絕不是一朝一夕之功所能實現(xiàn)的，也不是單憑哪個人之力就能做到的。我們在呼吁家庭、社會進行反思的同時，更多的是發(fā)揮學校的教育職能，形成教育合力。以生為本的教育是根源性的教育，是一個系統(tǒng)性的工程。學校這個大舞臺，不應(yīng)是教師、或者一部分學生的獨角戲，而應(yīng)是一出集體舞劇，甚至應(yīng)該讓“問題學生”也成為“舞者”，卸去他們的鐐銬，讓所有人舞出青春腳步，舞出人生精彩，我們的教育才算是成功的。

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基金項目：2013年廣東省高職院校財經(jīng)類專業(yè)教學指導委員會立項課題《基于協(xié)同創(chuàng)新的高職院校財經(jīng)類專業(yè)生本教育研究》（編號：42）