蒲東全

【摘 ? ?要】語(yǔ)文是我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)科，主要教學(xué)的是我國(guó)的語(yǔ)言與文學(xué)。不僅是提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用、語(yǔ)言的歸納和理解能力的重要途徑，還是開展德育教學(xué)的重要場(chǎng)所。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科有著特殊的屬性，既具有工具性又具有人文性，我國(guó)的素質(zhì)教育要求學(xué)生德智體美勞等方面全面發(fā)展，而其中德排在首位，所謂“先成人，后成才”。所以德育在教學(xué)中有著重要的作用，而語(yǔ)文因其特殊性就成為了開展德育的理想場(chǎng)所，本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討語(yǔ)文教學(xué)與德育教學(xué)的結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?德育教學(xué) ?培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.03.063

我國(guó)素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，其中德育是一個(gè)重要的方面。一個(gè)人的道德觀念會(huì)影響人的一生，現(xiàn)代社會(huì)人們道德感缺失，商家為謀取利益無(wú)所不用其極，各種質(zhì)量安全問題頻發(fā)，小偷、騙子利用人們的單純和善良不斷作案，使人們不再愿意彼此信任，各種善款不能物盡其用，幫助別人反被敲詐勒索的事件頻出，讓人們彼此之間越來(lái)越冷漠，目前各種社會(huì)問題都昭示著我國(guó)人民道德感的缺失，所以德育教學(xué)已經(jīng)十分必要了。而道德教育是應(yīng)該伴隨人一生的，但是人的性格和品德一旦形成就不易改變，所以德育應(yīng)該及早進(jìn)行。

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的生活閱歷比較淺，再加上心智尚未成熟，尚未形成是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，在生活和學(xué)習(xí)中對(duì)于事物的認(rèn)知和判斷主要來(lái)自于對(duì)成人的模仿。所以教師一定要利用小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行德育。幫助學(xué)生建立是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，用良好的言行引領(lǐng)和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范他們，讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行可以指導(dǎo)其一生的德育教學(xué)，而語(yǔ)文課就是一個(gè)開展德育的理想場(chǎng)所，所以在語(yǔ)文課堂中應(yīng)該加強(qiáng)德育教學(xué)。

一、培養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢的品格

勤勞勇敢一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，被歷代先民所傳承。但是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展物質(zhì)資料極大豐富，享樂主義的風(fēng)氣盛行，越來(lái)越多的人在車水馬龍燈紅酒綠的現(xiàn)代社會(huì)中拋棄了勤勞勇敢的優(yōu)良品格。

而語(yǔ)文課程中有著很多古人的身上的良好的品格，古代先民勤勞而勇敢，農(nóng)民們?nèi)粘龆魅章涠⑿量嗟膭谧?，學(xué)子螢?zāi)矣逞┖翱嘧x，人們各司其職認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)于困難也無(wú)所畏懼。這些德育的故事可以教育學(xué)生想要做好一件事要踏實(shí)認(rèn)真地去做，還要有耐心，能夠堅(jiān)持。

二、培養(yǎng)學(xué)生正直高尚的人格

在語(yǔ)文課程中有很多作家的作品都表現(xiàn)了高尚的人格，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！蓖趺岬摹赌贰吠ㄟ^(guò)自己的詩(shī)表現(xiàn)的是一種不求別人的贊譽(yù)，只追求自己正直善良，不愿與世俗同流合污的品格。小學(xué)生普遍喜歡模仿大人，普遍希望得到他人的肯定，所以也會(huì)有心性不定的特點(diǎn)。而這首詩(shī)中不在乎別人的毀譽(yù)，只做正確的事的理想也會(huì)對(duì)學(xué)生有良好的指導(dǎo)作用。

語(yǔ)文講求知人論世，所以教師在進(jìn)行課文講解的時(shí)候可以給學(xué)生講解作家的生平及其性格特點(diǎn)和追求。雖然文學(xué)家的性格各異生活經(jīng)歷也各不相同但是他們的身上都有著高尚的品質(zhì)。

像李白高潔傲岸不愿趨炎附勢(shì)違背自己的本心發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的聲音。這可以培養(yǎng)學(xué)生正直善良的高尚品質(zhì)，使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)趨炎附勢(shì)是一種可鄙的行為，而不會(huì)去做那樣的事。

其實(shí)在小學(xué)中也不難發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生因?yàn)榧泳o比較衣著光鮮、文具和玩具都比較新穎時(shí)髦，還有一些學(xué)生因?yàn)樯L(zhǎng)發(fā)育比較快長(zhǎng)得比較高比較強(qiáng)壯，這些學(xué)生周圍就常常會(huì)圍著一些學(xué)生成為一些小團(tuán)體，其實(shí)這都是一種不好的行為，教師不能視而不見，而是應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生，不要“趨炎附勢(shì)”，教導(dǎo)學(xué)生用真誠(chéng)去交朋友，教導(dǎo)學(xué)生要用一種公平的態(tài)度交朋友。

杜甫憂國(guó)憂民心系天下蒼生，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。對(duì)此，教師也要教育小學(xué)生熱愛祖國(guó)和人民，而熱愛祖國(guó)關(guān)心天下的意識(shí)也從小就培養(yǎng)起來(lái)，否則學(xué)生們會(huì)認(rèn)為祖國(guó)和人民這些概念離自己太遙遠(yuǎn)完全不予關(guān)心，等到學(xué)生形成了價(jià)值觀的時(shí)候再去培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)就比較困難了。

三、培養(yǎng)學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)

人也是不斷發(fā)展的，而人在發(fā)展的過(guò)程中容易驕傲是古今中外的人類都有的，在任何時(shí)候驕傲都不是一個(gè)好的特點(diǎn)，而且它常常會(huì)帶來(lái)失敗甚至死亡。比如三國(guó)時(shí)期的楊修因?yàn)樽约翰湃A橫溢所以很驕傲從來(lái)不懂謙虛在別人面前也是一副恃才放曠的樣子。把曹操也不放在眼里，深為曹操所忌，最后死在曹操劍下。而在小學(xué)的寓言故事《龜兔賽跑》中，跑得比較快的兔子因?yàn)轵湴劣谧约旱乃俣榷谂芰艘话胍院笤跇浜笏X而烏龜卻謙虛謹(jǐn)慎絲毫不敢懈怠的一步一步扎實(shí)前進(jìn)，最后取得了比賽的勝利?？鬃幼约壕陀兄鴾Y博的知識(shí)，但是他謙虛謹(jǐn)慎以老聃為師，學(xué)習(xí)自己所沒有的知識(shí)等等都警示學(xué)生不能驕傲自滿。小學(xué)生因?yàn)樾闹前l(fā)育尚不健全所以容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小的成績(jī)而滋生驕傲的情緒，教師一定要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并利用這些故事來(lái)教育學(xué)生。比如說(shuō)一些學(xué)生因?yàn)樘熨Y聰穎課堂表現(xiàn)比較好時(shí)常得到教師的夸獎(jiǎng)還有一些學(xué)生具有較強(qiáng)的責(zé)任感和組織能力被任命為班干部，久而久之這兩類學(xué)生都容易產(chǎn)生驕傲的情緒，這將會(huì)對(duì)學(xué)生有很大的不良影響，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該時(shí)刻注意用一些語(yǔ)文課的知識(shí)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。

四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的能力

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中會(huì)有各種不同類型的課文，很多課文都反映出父母與子女或者是祖孫之間的深情。在中國(guó)古代始終流傳著“百善孝為先”的說(shuō)法，而這個(gè)說(shuō)法我們至今都身為認(rèn)同，中華民族自古以來(lái)都十分重視對(duì)父母的感恩。而現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)資料的極大豐富，并且大多數(shù)的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，所以難免會(huì)受到父母長(zhǎng)輩的嬌寵，而這也產(chǎn)生了不良的后果：現(xiàn)在的孩子不懂地感恩，認(rèn)為向父母索取是理所當(dāng)然的，甚至是現(xiàn)在很多孩子年紀(jì)不大脾氣不小，對(duì)著爺爺奶奶頤指氣使，驕縱自私的性格從小養(yǎng)成，就將嚴(yán)重地影響社會(huì)的正常發(fā)展，所以身為語(yǔ)文教師，我們就應(yīng)該利用課文中的內(nèi)容有意的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)父母和祖父母給自己的深情，學(xué)會(huì)向父母感恩，在平時(shí)的生活中幫父母倒杯水幫父母揉揉肩，主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)，出門的時(shí)候幫爺爺奶奶提重物等等，以此培養(yǎng)學(xué)生感恩的意識(shí)。

正如魯迅先生所說(shuō)“十年樹木，百年樹人?！苯逃粋€(gè)無(wú)知的孩童成為一個(gè)正直善良而有具備各種能力和素質(zhì)的人才是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，而小學(xué)階段是基礎(chǔ)階段，所以語(yǔ)文教師也應(yīng)該有一種使命感和責(zé)任感，要始終把語(yǔ)文教學(xué)和德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生從小抓起，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，讓他們生理和心理都能健康地成長(zhǎng)。