薛一飛　邢海晶

〔摘要〕 充分拓展網(wǎng)絡(luò)視域下社會主義核心價值觀大眾化路徑，要尊重網(wǎng)絡(luò)大眾的主體性，同時堅持宣教者的主導(dǎo)性，使其發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用；網(wǎng)絡(luò)培育與踐行相結(jié)合，以實踐強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播效果，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心外化于行的有機(jī)統(tǒng)一；設(shè)置宣教者與網(wǎng)絡(luò)大眾“視域交融”的網(wǎng)絡(luò)議程，使二者達(dá)成價值共識，在價值觀共識與認(rèn)同中實現(xiàn)大眾化目標(biāo)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，營造網(wǎng)絡(luò)傳播的良好氛圍，保證網(wǎng)絡(luò)傳播向制度化、規(guī)范化、有序化的良性路徑依賴方向發(fā)展；打造一支高素質(zhì)宣教隊伍，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播新常態(tài)。

〔關(guān)鍵詞〕 網(wǎng)絡(luò)傳播，社會主義核心價值觀，大眾化，宣教者，網(wǎng)絡(luò)大眾

〔中圖分類號〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2015）03-0071-04

黨的十八大提出的“培育和踐行社會主義核心價值觀”戰(zhàn)略任務(wù)，本質(zhì)上就是使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人民群眾的價值認(rèn)同，以核心價值認(rèn)同凝聚社會力量，推動社會全面發(fā)展的社會主義核心價值觀大眾化過程。而社會主義核心價值觀大眾化的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是人民群眾將社會主義核心價值觀內(nèi)化為價值認(rèn)同。然而，伴隨網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，已習(xí)慣于數(shù)字化生存的大眾對于價值觀的甄別和選擇必然受到網(wǎng)絡(luò)的影響。有鑒于此，《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確了“建設(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地”的具體要求。因此，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，圍繞在尊重網(wǎng)絡(luò)大眾主體性的同時堅持宣教者主導(dǎo)性、設(shè)置宣教者與人民大眾“視域交融”的網(wǎng)絡(luò)議程、以線下實踐強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播效果、為社會主義核心價值觀大眾化提供法律法規(guī)的制度性保障、打造一支高素質(zhì)的宣教隊伍等五個方面進(jìn)行系統(tǒng)化對策探索，因勢利導(dǎo)，贏得網(wǎng)絡(luò)傳播的輿論優(yōu)勢，引領(lǐng)社會價值共識，使社會主義核心價值觀成為人民大眾自覺的價值信仰與行為準(zhǔn)則就成為具有重要意義的現(xiàn)實論題。

一、尊重網(wǎng)絡(luò)大眾的主體性，同時堅持宣教者的主導(dǎo)權(quán)，使其發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用

在多節(jié)點、無序、互聯(lián)、開放、匿名的網(wǎng)絡(luò)語境下，作為原子化個體存在的大眾不再是“沉默的大多數(shù)”，來自社會各方的“草根性”輿論都能夠被網(wǎng)絡(luò)無限地復(fù)制和放大，并形成輿論信息流而左右網(wǎng)民的價值判斷并最終主宰網(wǎng)絡(luò)價值認(rèn)同的走向。網(wǎng)絡(luò)極大地喚醒了大眾的主體性意識，同時也為宣教者與網(wǎng)絡(luò)大眾之間搭建了平等開放的交往互動平臺。

網(wǎng)絡(luò)視域下要提升社會主義核心價值觀大眾化實效性，就要在尊重人民群眾主體價值選擇權(quán)的前提下，通過雙向互動的平等對話，凝聚全社會的社會主義核心價值觀共識，并最終增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)大眾的理性認(rèn)同。正如哈貝馬斯指出的：“交往行為的目標(biāo)是導(dǎo)向某種認(rèn)同。認(rèn)同歸于相互理解、共享知識、彼此信任，兩相符合的主觀際相互依存?！?〔1 〕 （P3 ）具體言之，宣教者需從網(wǎng)絡(luò)大眾實際的認(rèn)識能力、理論水平和思維習(xí)慣出發(fā)，以提高網(wǎng)上引導(dǎo)水平、創(chuàng)新引導(dǎo)藝術(shù)為重點，適應(yīng)網(wǎng)民快速掃描、淺閱讀等特點，積極運用網(wǎng)絡(luò)傳媒新技術(shù)，通過條理清晰、簡潔通俗、幽默詼諧的網(wǎng)絡(luò)語言傳播社會主義核心價值觀，以充滿時代感、生活氣息和藝術(shù)魅力的網(wǎng)絡(luò)傳播方式和形式來替代前網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)術(shù)名詞滿天飛、官方話語滿堂灌的獨白式照本宣科。同時，還要注意充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)大眾中“意見領(lǐng)袖”的積極性，發(fā)現(xiàn)并塑造具有堅定的社會主義核心價值觀信仰、深厚的馬克思主義理論學(xué)養(yǎng)、在網(wǎng)絡(luò)大眾中具有較高威信并能夠引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論主流方向的“意見領(lǐng)袖”，借助其在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中覆蓋面廣、接觸量大、信任度高等優(yōu)勢，增強(qiáng)社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的影響力和親和力，在嵌入式的網(wǎng)絡(luò)傳播中使其逐漸內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)大眾的自覺信仰。

然而，對網(wǎng)絡(luò)大眾主體性的尊重不等于對宣教者主導(dǎo)性的否定，也不意味著二者價值鑒別力和信仰自覺性的均等。正如馬克思指出的，人民群眾在實踐中不會自發(fā)地產(chǎn)生和認(rèn)同馬克思主義，所以，“這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去” 〔2 〕 （P317）。宣教者對網(wǎng)絡(luò)大眾的主動灌輸與二者之間的互動交流并不矛盾，實質(zhì)上是在價值觀傳播方向上主動性與方法上靈活性的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。所以，社會主義核心價值觀大眾化決不能單純?yōu)榱速嵢【W(wǎng)絡(luò)點擊率而以犧牲價值信仰的真理性與正義性為代價去迎合網(wǎng)絡(luò)低俗、庸俗、媚俗的趣味需求。這其中宣教者的導(dǎo)向作用不容抹煞，宣教者要堅持社會主義核心價值觀的原則性和方向性不動搖，采取隱性灌輸?shù)姆绞揭钥茖W(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；通過提高網(wǎng)絡(luò)大眾價值品位、辨別能力和審美鑒賞水平，使人們在愉悅的藝術(shù)享受和強(qiáng)烈的情感共鳴中，潛移默化地接受教育，并養(yǎng)成檢視自身價值觀的自省品質(zhì)，提升自身價值觀修養(yǎng)的能力，從思想源頭上筑起抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀防火墻，幫助網(wǎng)絡(luò)大眾樹立堅定的社會主義核心價值觀。

二、網(wǎng)絡(luò)培育與踐行相結(jié)合，以實踐強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播效果

“價值問題本質(zhì)上是人類社會歷史實踐活動中的問題。離開了實踐活動的主體性、目的性、歷史性，對價值問題的研究就會導(dǎo)致經(jīng)院哲學(xué)。” 〔3 〕所以，社會主義核心價值觀大眾化要遵循知行合一的教育規(guī)律，以網(wǎng)絡(luò)培育推動線下踐行，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心外化于行的有機(jī)統(tǒng)一。

從網(wǎng)絡(luò)大眾的主體性視角出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)大眾具有獨立的主體認(rèn)知和價值鑒別選擇能力。尤其是網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)大眾傳媒通過議程設(shè)置構(gòu)建的封閉信息場域。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化。社會主義核心價值觀要在其中起主導(dǎo)作用，就需要宣教者以其作為指引大眾實踐的價值目標(biāo)，規(guī)范大眾行為的價值準(zhǔn)則，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳樹立公民行為規(guī)范意識，以網(wǎng)絡(luò)傳播調(diào)動和凝聚網(wǎng)絡(luò)大眾的正能量，通過豐富多彩的實踐活動將社會主義核心價值觀融入生活實際，只有“越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗去檢驗它”，網(wǎng)絡(luò)大眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同才會更為主動與迫切，“它就越會深入他們的心坎” 〔4 〕 （P681 ），從而使網(wǎng)絡(luò)大眾在實踐中體驗到信仰的力量、人生的意義和生命的價值，潛移默化地將社會主義核心價值觀熔鑄于精神之中。

對于另一主體——宣教者而言，則需要充分發(fā)揮“言傳身教”的示范效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社會主義核心價值觀大眾化以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，以人格塑造為手段，以價值觀認(rèn)同和踐行為目標(biāo)，其效果直接取決于宣教者的信任度。一般來說，信源的可信度越高，其說服效果越好；可信度越低，說服效果越差。這說明，對傳播者來說，樹立良好的形象爭取受眾的信任是改進(jìn)傳播效果的前提條件。大眾也正是以宣教者的言行為信源，通過其所傳遞信息的一致性來考評可信度。所以，宣教者的主要力量——廣大黨員干部，不僅要做網(wǎng)絡(luò)輿論的領(lǐng)航員，更要成為忠實的踐行者，在實踐中詮釋社會主義核心價值觀的時代內(nèi)蘊(yùn)，拓展其豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮以身作則、率先垂范的示范效應(yīng)，以人格的感化力量、真理的征服力量、感情的打動力量、榜樣的引導(dǎo)力量啟迪大眾的信仰自覺。這樣，通過網(wǎng)絡(luò)培育與線下踐行的相輔相成，宣教者與網(wǎng)絡(luò)大眾詮釋社會主義核心價值觀實踐的相得益彰，有助于提升網(wǎng)絡(luò)傳播的實效性。

三、設(shè)置宣教者與網(wǎng)絡(luò)大眾“視域交融”的網(wǎng)絡(luò)議程，促使二者達(dá)成價值共識

傳播學(xué)議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。而網(wǎng)絡(luò)媒介的文字、圖片、音頻、視頻等多媒體優(yōu)勢則更加強(qiáng)化了這種議程設(shè)置效果。但是，網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置雖然能夠決定大眾想什么，卻不能決定大眾對于議程的接受程度。只有宣教者設(shè)置的議程與網(wǎng)絡(luò)大眾“視域交融”才能夠成為社會共識，并為大眾所理解進(jìn)而認(rèn)同。正如伽達(dá)默爾所說：“不是使另一個人受制于我們自己的標(biāo)準(zhǔn)，而總是意味著向一個更高的普遍性的提升，……‘視域這一概念本身就表示了這一點，因為它表達(dá)了進(jìn)行理解的人必須要有卓越的寬廣視界。” 〔5 〕 （P392 ）

反觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，各種異質(zhì)意識形態(tài)并存，在爭奪陣地方面，社會主義核心價值觀面臨著挑戰(zhàn)。究其原因，乃是不同社會階層利益訴求“視域錯位”的直接反映。利益訴求“視域錯位”的多元化社會階層都希望通過網(wǎng)絡(luò)充分表達(dá)自身的利益訴求及其背后的價值目標(biāo)，并得到全社會的尊重與回應(yīng)，這也對網(wǎng)絡(luò)視域下宣教者的議程設(shè)置提出了更高的要求。因為，不同利益階層對網(wǎng)絡(luò)傳播的相同內(nèi)容認(rèn)知—行為反饋必然存在差異，就社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)傳播而言，有的會產(chǎn)生價值歸屬感而歸依認(rèn)同，也有的會激發(fā)逆反心理而更加背離。

鑒于此，宣教者的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置應(yīng)盡可能關(guān)照到不同社會階層的利益訴求，要讓社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容和形式貼近實際、貼近群眾、貼近生活，并從中準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)大眾的思想共鳴點，就大眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實利益焦點問題“既講清‘怎么看又說明‘怎么辦，把黨和政府的政策措施講清楚，把對群眾的利益安排講明白” 〔6 〕。在滿足大眾化不同層次需要的基礎(chǔ)上開展針對性的引導(dǎo)，通過彼此交流與溝通，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，從而使宣教者與網(wǎng)絡(luò)大眾既堅持真理，又傾聽彼此的觀點，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力協(xié)調(diào)、整合網(wǎng)絡(luò)社會生活中出現(xiàn)的各種思潮，通過雙方融洽的對話最大限度地達(dá)成“視域交融”的價值共識，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的感召力和吸引力。宣教者在關(guān)照網(wǎng)絡(luò)大眾利益訴求的同時，也要將社會主義核心價值觀大眾化目標(biāo)與網(wǎng)絡(luò)大眾崇尚先進(jìn)、積極向上的內(nèi)在意愿相結(jié)合，提升宣教者和網(wǎng)絡(luò)大眾“視域交融”的價值觀境界，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，加強(qiáng)高品位文化信息的傳播，努力創(chuàng)新一批具有中國氣派、體現(xiàn)時代精神、傳揚新風(fēng)正氣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。例如2012年網(wǎng)絡(luò)大眾追捧的“舌尖上的中國”，就成功地通過“視域交融”的美食文化欄目喚起了大眾國家、社會、家庭價值觀的高度共識。事實證明，以價值觀共鳴集聚網(wǎng)上引導(dǎo)合力，有助于推動社會主義核心價值觀大眾化進(jìn)程。所以，宣教者要以敏銳地將社會主義核心價值觀融入大眾所共同關(guān)注的“交融視域”中，在價值觀共識與認(rèn)同中實現(xiàn)大眾化目標(biāo)。

四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，營造網(wǎng)絡(luò)傳播的良好氛圍

目前，與迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)傳播相比，我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的相關(guān)法律制度建設(shè)相對滯后。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、互聯(lián)性、開放性使諸多不良價值觀能夠跨越常態(tài)管制暢行于網(wǎng)絡(luò)法律盲區(qū)，對推動社會主義核心價值觀大眾化產(chǎn)生了負(fù)面影響。法律制度是規(guī)范人們社會實踐、維系社會秩序有效運行的強(qiáng)制性力量，只有制定內(nèi)含了社會主義核心價值觀的主旨精髓、價值規(guī)范和實踐訴求的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法規(guī)，實行嚴(yán)格實名上網(wǎng)制度、定期檢查管理制度、上網(wǎng)記錄可查制度、責(zé)任追究制度等，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)對網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行強(qiáng)制性、規(guī)范性和威懾性管理和監(jiān)控，積極預(yù)防網(wǎng)絡(luò)行為主體的失范行為，加大對網(wǎng)絡(luò)違法行為的懲罰力度，努力掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的主動權(quán)，形成一支政府管得住、網(wǎng)民信得過的主流網(wǎng)絡(luò)媒體，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論方向，加快形成依法監(jiān)管、社會監(jiān)督、規(guī)范有序的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，真正把網(wǎng)絡(luò)使用納入到規(guī)范化、科學(xué)化的管理軌道上來，使網(wǎng)絡(luò)大眾在網(wǎng)絡(luò)制度的遵循中認(rèn)可制度所內(nèi)含的社會主義核心價值觀之理念，才能保證社會主義核心價值觀大眾化向制度化、規(guī)范化、有序化的良性路徑依賴方向發(fā)展。

但是，也應(yīng)該明白，法律只能強(qiáng)制性地約束網(wǎng)絡(luò)大眾的網(wǎng)絡(luò)行為底線，其價值觀境界的提升還要依賴大眾內(nèi)心信念的支撐。正所謂“齊之以禮，道之以德”。所以，社會主義核心價值觀要大眾化為全社會的價值觀需要在完善的法律制度基礎(chǔ)之上立足于大眾自律建構(gòu)良性網(wǎng)絡(luò)倫理秩序。因此，在提供法律制度供給保障的同時，可以通過網(wǎng)絡(luò)倫理秩序的規(guī)范促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)大眾媒介素養(yǎng)的提升。宣教者要幫助網(wǎng)絡(luò)大眾樹立網(wǎng)絡(luò)權(quán)利與義務(wù)意識，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)大眾自覺遵守《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》，培養(yǎng)其健康的網(wǎng)絡(luò)媒介評價能力和享用能力，自覺抵制違背“七條底線”的網(wǎng)絡(luò)行為，建立牢固的精神屏障，以提高網(wǎng)絡(luò)大眾對不良網(wǎng)絡(luò)信息的免疫力，通過以慎獨自律為內(nèi)核的網(wǎng)絡(luò)倫理秩序規(guī)范，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將社會主義核心價值觀升華為全社會所共認(rèn)的“至善”目標(biāo)。

五、打造一支高素質(zhì)宣教隊伍，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播新常態(tài)

繼報紙、廣播、電視傳媒之后的“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)徹底改變了傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀大眾化態(tài)勢。前網(wǎng)絡(luò)時代，宣教者憑借在理論、知識、能力等方面的優(yōu)勢，具有完全的信息支配權(quán)和傳播話語權(quán)，能夠?qū)⒆陨淼暮诵膬r值觀向大眾進(jìn)行全覆蓋式灌輸，并全程監(jiān)控傳播過程。然而，網(wǎng)絡(luò)以自身開放、互聯(lián)、匿名、去中心化的特征打破了宣教者的信息傳播壟斷地位。為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播新常態(tài)，需要打造一支具有過硬的政治素養(yǎng)、諳熟網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、擅長網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用的高素質(zhì)宣教隊伍。

首先要具有過硬的政治素養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社會主義核心價值觀大眾化是具有鮮明意識形態(tài)色彩的價值信仰傳播活動。宣教者作為黨和國家弘揚社會主義核心價值觀的“代言人”，其政治立場與覺悟?qū)⒅苯記Q定其效果。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間中也只有經(jīng)得起各種“噪音”的考驗、具有堅定社會主義核心價值觀信仰的宣教者才能本著開放平等的政治心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)傳播中以“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人” 〔7 〕 （P9 ）的價值自信喚醒大眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同自覺性和踐行使命感。

其次要諳熟網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律。具有過硬政治素養(yǎng)的宣教隊伍要同時諳熟并利用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，才能肩負(fù)起網(wǎng)絡(luò)傳播“把關(guān)人”功能，保證網(wǎng)絡(luò)傳播效果。傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論認(rèn)為，信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)守門人的個人意見，對信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動作出決定。就社會主義核心價值觀大眾化而言，宣教者要堅守社會主義核心價值觀底線，以之作為標(biāo)準(zhǔn)對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選，及時有效地過濾滋擾網(wǎng)絡(luò)傳播的噪音和雜音，從而實現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)平臺以社會主義核心價值觀凝聚社會意識、喚起大眾價值共識、引領(lǐng)大眾價值認(rèn)同之目標(biāo)。

最后要擅長網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播效果最終決定于網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的科學(xué)性與先進(jìn)性，然而，“傳播效果的形成并不是單純由所傳播的信息作用的結(jié)果，傳播行為和傳播媒介本身都是形成傳播效果的重要因素?！谝欢ㄒ饬x上，媒介所產(chǎn)生的影響大于內(nèi)容所產(chǎn)生的影響” 〔8 〕 （P233-234 ）。面對依然習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)化生存的大眾，能否充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播技術(shù)優(yōu)勢將直接影響到社會主義核心價值觀的感召力和滲透力。例如，官方就曾通過人民網(wǎng)這一“國字號”權(quán)威媒體開通了“e兩會”開放式溝通平臺，通過高頻率互動對話，實現(xiàn)了對網(wǎng)絡(luò)大眾碎片化價值觀的有效整合，使社會主義核心價值觀大眾化達(dá)到了事半功倍的效果。所以，宣教隊伍要擅長網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用，著力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)載體，將網(wǎng)絡(luò)數(shù)字顯示、3D影像等技術(shù)有效整合，借助文字、圖像、聲音等網(wǎng)絡(luò)多媒體優(yōu)勢，不斷提升新聞執(zhí)政能力，通過電子郵件、論壇、討論群、實時聊天系統(tǒng)、博客、微信等多樣化網(wǎng)絡(luò)傳播信道及創(chuàng)造性教育活動，營造良好的網(wǎng)絡(luò)思想教育情境。

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責(zé)任編輯 周 榮