蔣蔓菁

【摘要】聲音是廣播唯一的傳播符號，回到聲音的原點、回歸聲音的優(yōu)勢，才能做出好節(jié)目，也才是廣播的生存之道。獲得2014年亞廣聯獎公益廣告類大獎的《人生攙扶》，深入挖掘聲音中的真善美，充分發(fā)揮聲音的想象力，使短短60秒的作品聽起來就像一個微型廣播劇。本文從創(chuàng)意、演播、錄音、制作的全過程對此進行了闡述。

【關鍵詞】廣播聲音真實想象力原點

【中圖分類號】G222

【文獻標識碼】A

我參與主創(chuàng)的公益廣告《人生攙扶/support in life》獲得T2014年亞廣聯獎公益廣告大獎。當初并不是為了報送國際獎而作，這個大獎是一個頗為意外的收獲?；剡^頭來總結，猛然覺醒：廣播還是要回到聲音的原點去呈現！

可能有人要說，聲音是廣播唯一的傳播符號，廣播當然靠聲音。是的，聲音的確是廣播唯一的呈現方式，可如果給聲音加上各色的外衣，讓它承載過多的功能，表達復雜的態(tài)度，我們還能欣賞到聲音原本的美和純凈嗎？尤其在傳播媒介日益多元化的今天，每個人都在發(fā)聲，大家都在指手畫腳地評論，廣播的優(yōu)勢究竟在哪里呢？當然還是內容，完全由聲音呈現的內容，要回到聲音的原點做廣播，即回歸聲音的優(yōu)勢做廣播。本文擬從創(chuàng)意、演播、錄音、制作的全過程，闡述《人生攙扶》的創(chuàng)作思路和實踐感悟。

一、深入挖掘聲音中的真善美

不可否認，創(chuàng)意是公益廣告的靈魂，而“執(zhí)行也會變成內容，就如說什么一樣重要”。當我們選定做一個“孝老愛親”主題的公益廣告時，如何表現顯得至關重要，因為作為中華民族的傳統美德，這個主題沒有太多新意，很多媒體包括電臺都做過。

“公益廣告是一種以人文情感為基礎的藝術表達形式，不論在其創(chuàng)作個體的藝術構思上，還是在其宣傳方法的情感溝通上，它都把人的審美情趣作為內在規(guī)律的主線，追求個體與受眾思想溝通、情感互動的最佳效果?！雹儆腥苏f，生活中處處都有美，只是缺少發(fā)現美的眼睛。對廣播公益廣告來說，我們需要找尋的是能夠激發(fā)人的審美情趣的聲音。中國已進入老齡化社會，對老人的關愛以及獨生子女對父母的贍養(yǎng)問題尤為突出，社會呼喚對老年人的愛，這也是我們媒體應當擔負起的責任。那么，如何把對老人的關愛用美的聲音表現出來呢？

（一）選擇有感染力的聲音

廣播是聽覺的藝術，從聲音的選擇上，要求我們選擇對聽覺有刺激的聲音，泛泛的、聽完形象模糊的都不能考慮。

對成人尤其是對初為人母人父的年輕人群來說，孩子的聲音是具有感染力和沖擊力的。關于《人生攙扶》場景的設計，我們覺得，如果把視角延展到生命的兩端：一邊是嬰幼兒，一邊是垂暮的老人，這樣的沖擊力會更大。

基于這樣的思考，我們最終選擇的兩個場景的分別是：媽媽教寶寶學習走路，女兒鼓勵并攙扶中風的媽媽走路。場景選擇好了，需要一個連接，我們把它設定為同一對母女，只是前后相差50年，第一個場景中教寶寶走路的媽媽到了第二個場景中已進入晚年，中風后，終日坐在輪椅上，而第一個場景中那個咿咿呀呀學走路的寶寶經過時空轉換，在第二個場景中已經到了中年。同一對母女，同樣的攙扶，相同的場景，但不同的是攙扶對象互換了，讓人聽后有所觸動。

（二）真實質樸地表達

在當下社會，真實的東西尤為可貴，當人們?yōu)榫W絡上拼接的圖片、剪輯的視頻感動落淚而最終發(fā)現它是虛假的時候，會更加渴求真實。廣播作品只有真實，才有生命力。 有的節(jié)目喜歡做變聲處理，這樣雖然省事，但不真實。盡管現代技術處理可以達到以假如亂真的效果，但假的終究是假的，不真實，所以不可取。因此，在錄制《人生攙扶》時，我們首先從聲音形象上選擇接近這幾個年齡段的“演員”。

第二個場景是已經中年的女兒攙扶中風的媽媽從輪椅上站起來走路，我找到了身邊的一位中年女同事，她的年齡相當、音色也不錯，而且她母親在錄制節(jié)目前一段時間摔了一跤，正在做康復性訓練，非常符合角色的要求?？伤救擞X得自己沒有學過播音、演播，可能勝任不了。作為導演來說，我需要的是自然的聲音，不需要從專業(yè)角度刻意進行人為修飾。我拿著話筒跟著她錄，讓她把扶著母親從輪椅上站起來的感覺表達出來。一共錄了三遍，她漸漸進入狀態(tài)，一遍比一遍自然。

我們之所以選擇非專業(yè)“演員”，是因為學過表演的人，往往過分關注語言之外的東西，進而忽略了需要呈現的內容本身，是在“演”而不是“真實再現”。真實的聲音，永遠是廣播需要追尋的。 二、充分發(fā)揮聲音的想象力 我們知道，“通感效應”是指藝術創(chuàng)作與鑒賞活動中，各種感覺相互滲透或者挪移的心理現象，如將聽覺轉化為視覺與觸覺。廣播沒有畫面，聽眾看不見，卻可以自由想象，借由通感，從聲音“看”到形象，這也是廣播的魅力所在，因此，尋找可以激發(fā)人想象力的聲音元素，非常重要。

（一）重視環(huán)境音的錄制

廣播節(jié)目應重視環(huán)境音的錄制。環(huán)境音可以明顯地標識地域、場景等信息，給人想象的空間。如果讓人物在某一特定環(huán)境中講述，對節(jié)目會有完全不同的效果。

就《人生攙扶》來說，前后兩個場景我們都采用了鳥鳴、流水等的環(huán)境音。聲音一出來，就讓聽眾感覺身處一個小公園，也許就是自己家門口的街心公園。50年過去了，同樣的環(huán)境音卻產生了更強烈的效果：公園還是那個公園，但攙扶對象已經互換了。

（二）借鑒電影中的“蒙太奇”手法

蒙太奇，是有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法，最早被延伸到電影藝術中，當不同鏡頭拼接在一起時，往往又會產生各個鏡頭單獨存在時所不具有的特定含義。廣播的鏡頭就是聲音的選取，你選擇什么樣的聲音，就是在講述什么樣的鏡頭。它沒有電影那么復雜，但是可以借鑒蒙太奇操縱時空的能力。

先說時間。中央電臺資深廣播劇導演蔡淑文曾給我舉過廣播劇《沙寶》的例子，表現一個男孩從幼年到少年，類似“十年過去了”這樣一句旁白，是怎么用聲音來表現的呢？她用的是孩子數林子里的樹聲音的變化，“一棵、兩棵、三棵”用的是幼年主人公的聲音，然后幼年的聲音和少年的聲音疊起來，“一棵、兩棵、三棵、三十棵、三百棵、三千棵……”孩子已經長成少年了。多么巧妙的方法！這種借鑒，充分發(fā)揮了廣播的想象力。

再說空間?！度松鷶v扶》中的兩個場景結尾原來設計的是一句男聲旁白——“您扶我走出了我人生的第一步，就讓我扶您走完您的人生路”。借鑒蒙太奇手法，完全可以把它變成一句內心獨白，使節(jié)目自如地交替使用敘述的角度，從客觀描述到人物內心的表現，讓中年女聲以內心旁白的形式演播，以她自己的口吻說這句話：“媽，您扶我走出了我人生的第一步，就讓我，扶您走完您的人生路吧”。這樣的表達比男聲旁白更能激發(fā)聽眾的想象力，也排除了作品中非相關聲音的干擾，使作品更加完整。

（三）“舍繁求簡”，用音響代替解說

廣播的傳播符號——聲音包括語言、音樂和音響，三者有機組合成一個整體。語言不用說了，音樂大多用來渲染情緒，我想著重說說音響，音響恰到好處的運用會為節(jié)目帶來完全不同的效果，這一點在廣播劇和特寫的創(chuàng)作中表現得尤為明顯，公益廣告的創(chuàng)作可以借鑒。

《人生攙扶》第一版稿件是這樣的：

【公園場景，鳥鳴

青年女：寶寶咱往前走啊，來，邁腿，哎，一、二，好，往前走……

【寶寶咿呀聲、笑聲穿插

青年女：哎喲寶寶真棒！

男聲旁白：50年后，還是這對母女……

【公園場景，鳥嗚

【輪椅音效

中年女：媽，別總在輪椅上待著了啊，我扶您起來走走吧。別著急，別著急，您先把胳膊搭我肩上，哎，然后再邁腿，好……

【老人應答聲穿插

男聲旁白：您扶我走出了人生的第一步，請讓我扶您走完您的人生路！

第一版中有兩句旁白，為了與場景人物語言區(qū)別開來，特地用了男聲。在修改時我們認真思考了這個問題：作品中的男聲旁白可否用什么標志性的音響代替呢？是否可以盡量減少解說詞，讓整個作品更自然、流暢，不被人為割裂開來？

最后一句前面已經說到，改用中年女內心獨白的形式來表達。中間有一句“50年后，還是這對母女”，如果不說這句話，能否表明時間過去了50年呢？很多時候如果多問T“如果不這樣，是不是更好？還能有什么方式來表達”，效果就可能會不一樣。我們認真思考：聽眾會在意和感慨這具體的“50年”嗎？只要知道時間流逝了，孩子長大，母親變老了，這樣效果就達到了，至于是50年還是40年，并沒有那么重要。于是，我們用鐘聲代替了中間的一句解說，自然過渡，前后兩個場景完全相同，都是在街心公園里，都有鳥鳴、流水聲，辨識度很高，而鐘聲代表著時間的流淌，意味深長。

我們用廣播劇的思路完成了這個一分鐘的公益廣告，向聽眾呈現了這樣的畫面：一個媽媽在公園里教寶寶走路，寶寶深一腳淺一腳，一腳踏空了，高興得手舞足蹈。隨著時間的流逝，孩子漸漸長大，越過了孩童、少年、青年，步入了中年，而當年的那個年輕的母親如今終日坐在輪椅上，歲月在她的臉上無情地刻畫出痕跡。她的女兒（當年的寶寶）推她到公園里曬太陽，想扶她起來走走，她顫顫巍巍地倚著女兒，感覺這是唯一的依靠，就像50年前她是女兒的依靠一樣。人生是一個輪回，我們都有走到那一天的時候，或早或晚。對老人多一些關愛，就是對我們自己多一些關愛，“您扶我走出了我人生的第一步，就讓我扶您走完您的人生路吧……”

（四）讓音響說話，不畫蛇添足

做專題節(jié)目時，我們有時候總想說得再明白些，生怕聽眾聽不懂，總想加上一些可以表達我們意圖和主觀感受的話語作為“點睛之筆”。其實，這是對自己駕馭題材能力不自信的表現，無形中構成了對聽眾想象力和審美體驗的一種剝奪。如果我們能夠捕捉到適合的聲音、恰當地運用聲音并加以剪輯架構，完全可以把自己的想法和意圖用聲音呈現出來。

很多類似的公益廣告，往往會在結尾加上“生命的兩端需要同樣的關愛…‘尊敬老人是中華民族的傳統美德”等話語，說教意味濃厚，顯得畫蛇添足?！度松鷶v扶》舍棄了這些字句，完全從聲音的角度出發(fā)，展現了兩個畫面，呈現出人生的輪回，讓人聽完有所感觸。這就夠了，我們并沒有要宣介什么，可又似乎什么都說了。正如莫言所說“作家的思想沒有直接表現而讀者能感受到，這是一種最好的境界。” 三、廣播人要建立自己的音響庫 此外，日常對聲音素材的積累也很重要。《人生攙扶》第一個場景中的寶寶我們找了好幾個，最后都棄用了，主要原因是不真實不自然。還好，作為一個6歲孩子的母親，我平時錄了很多自己孩子從小到大的聲音，哭的、笑的、學說話的、唧唧歪歪的，還有背唐詩的，捕捉了很多不同場景下的各種聲響。最終，我從中選取了典型音響，完成了作品。

以上只是一則公益廣告的創(chuàng)作感悟，希望對其他廣播節(jié)目的制作會有所啟發(fā)和借鑒。我們應當回到聲音的原點，用廣播的思維、廣播的視角做廣播，把原原本本的聲音呈現給聽眾。