汪麗紅

【摘 要】

“生命教育”是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，更是高中思想政治課教育教學(xué)的重要內(nèi)容。本文從兩個(gè)角度來(lái)闡述如何在高中思想政治課中進(jìn)行生命教育的實(shí)踐性探索，從而實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值功能。

【關(guān)鍵詞】

高中思想政治課 生命教育 實(shí)踐性

“生命教育”是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，更是高中思想政治課教育教學(xué)的重要內(nèi)容。本人通過(guò)在思想政治課教學(xué)中對(duì)高中生生命教育的關(guān)注，從而引導(dǎo)高中生欣賞生命、尊重生命、愛(ài)惜生命。政治課教學(xué)要由過(guò)去以傳授知識(shí)訓(xùn)練學(xué)生為主轉(zhuǎn)到以人的發(fā)展為主，重點(diǎn)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生人文精神、喚醒學(xué)生的課堂生命意識(shí)，是培育“人”的教學(xué)。

本人從以下幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)行高中思想政治課中生命教育的實(shí)踐性探索。

一、從生命教育的角度研究思想政治課的教學(xué)過(guò)程，開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，增加學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的生命體驗(yàn)

生命教育對(duì)思想政治課的教學(xué)方法提出更高要求，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳授，又要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活，體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中融“知、情、意、行”為一體，使學(xué)生豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。因此，我必須再次從生命教育的高度重新審視教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程，將“體驗(yàn)”進(jìn)行到底。

1.創(chuàng)設(shè)易于學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)情境，營(yíng)造學(xué)生生命體驗(yàn)的教學(xué)氛圍

對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，只有那些真正觸發(fā)學(xué)生生命情感的活動(dòng)，才會(huì)使學(xué)生全身心地投入。因此教學(xué)情境必須是真實(shí)的生命情景的再現(xiàn)，才能更好的激發(fā)學(xué)生的生命體驗(yàn)，教師可以采取“場(chǎng)景模擬”“角色模擬”等方法，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的生命場(chǎng)景。

哲學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容具有極強(qiáng)的抽象性，更需要教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中通過(guò)思考與體驗(yàn)把抽象的哲學(xué)原理具體化、生活化。例如在分析“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”中，教師通過(guò)視頻展示“中國(guó)達(dá)人秀”第一期總冠軍劉偉感人事跡，在具體情境中讓學(xué)生感悟人的生命有它獨(dú)特的價(jià)值，生命并不等于生理；生理可以是殘缺的，生命卻可以是精彩的；肉體可以腐爛，但生命的價(jià)值卻可以延伸。培養(yǎng)學(xué)生從身邊小事做起，立足于社會(huì)，延伸生命的價(jià)值，創(chuàng)造生命的精彩。

2.設(shè)計(jì)利于學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生生命體驗(yàn)的主體地位

體驗(yàn)是生命在活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的主觀感受、經(jīng)驗(yàn)及情感?！霸隗w驗(yàn)中，主體以自己的全部‘自我（已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)）去感受、理解事物，因發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的感悟?！睂W(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，更是生命體驗(yàn)的主體，因此，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須尊重學(xué)生的主體地位，設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)該是“為學(xué)生的體驗(yàn)服務(wù)”，而不僅僅是“為教學(xué)服務(wù)”。

例如：在《儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行》一課中，教師在授課過(guò)程中可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：銀行一年期儲(chǔ)蓄存款稅后利率是多少？銀行存款稅后實(shí)際收益是多少？目前可供居民家庭購(gòu)買(mǎi)的債券有哪幾種？在什么地方買(mǎi)？它們之間有些什么不同？我國(guó)的證券交易所有幾個(gè)？離你家或者學(xué)校最近的證券公司叫什么？教師還可以適當(dāng)提供一些具體數(shù)據(jù)，讓學(xué)生動(dòng)手計(jì)算、組織學(xué)生小組討論，讓學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)會(huì)對(duì)投資項(xiàng)目進(jìn)行安全性、流動(dòng)性、贏利性的比較，對(duì)投資活動(dòng)有初步的體驗(yàn)。

二、從實(shí)踐活動(dòng)入手，開(kāi)展既體現(xiàn)思想政治課教學(xué)要求，又具有生命教育內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知行一致，在實(shí)踐中提升自己的生命意識(shí)

社會(huì)實(shí)踐可以使學(xué)生更深入了解和正確認(rèn)識(shí)社會(huì)；能夠解決一些在課堂上和書(shū)本上不能解決的問(wèn)題；能夠提升學(xué)生的能力，豐富學(xué)生的生命活動(dòng)。要注重于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、主動(dòng)把知識(shí)與技能服務(wù)于社區(qū)，在社會(huì)公共生活中學(xué)習(xí)生存技能，提高適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從鍛煉學(xué)生生活技能的角度組織社會(huì)考察

例如：在《商業(yè)銀行》一課中，可以提出思考：現(xiàn)在還沒(méi)有領(lǐng)取身份證的學(xué)生，如果要把壓歲錢(qián)存入銀行，該怎么辦？某班級(jí)有一筆給邊遠(yuǎn)地區(qū)希望工程的捐款，要給當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門(mén)，請(qǐng)找找看有幾種將錢(qián)送到那里的途徑，并比較各種途徑的優(yōu)缺點(diǎn)，然后做出最適合的選擇；將我可以利用的商業(yè)銀行業(yè)務(wù)以及由此給我提供的方便填入表格。

教師可以事先指導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生掌握這些與生活密切相關(guān)的信息，在活動(dòng)中體驗(yàn)商業(yè)銀行的作用，體驗(yàn)現(xiàn)代服務(wù)的便捷。也可以在學(xué)習(xí)過(guò)后，讓學(xué)生去銀行替父母存錢(qián)或交納一次煤氣等費(fèi)用，學(xué)會(huì)與銀行“打交道”，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。這種真實(shí)的生活實(shí)踐，可以極大豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)和生命技能，并且將政治課堂的教學(xué)空間從教室擴(kuò)展到銀行。

2.與學(xué)校德育、團(tuán)委活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生積極參與社會(huì)服務(wù)，提升人生價(jià)值

社會(huì)服務(wù)是社會(huì)實(shí)踐的另一個(gè)重要形式，社會(huì)服務(wù)的范圍和內(nèi)容很廣泛，諸如義務(wù)勞動(dòng)、法制宣傳、交通協(xié)管、助殘敬老等等，但總目的是讓學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

例如：幫助居委會(huì)出有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)合同法等方面的法制宣傳板報(bào)；擔(dān)任學(xué)校附近交通志愿者活動(dòng)；去周?chē)男W(xué)、幼兒園或者敬老院開(kāi)展志愿者服務(wù)等等。生命的更高層次就是讓自己在為社會(huì)服務(wù)中體現(xiàn)更大的生命價(jià)值。

總之，生命視角下的思想政治教育觀的信念應(yīng)當(dāng)是：重視個(gè)體生命特別是個(gè)體生命在其整體和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上的精神性生命的成長(zhǎng)；關(guān)注個(gè)體生命潛能的實(shí)現(xiàn)和個(gè)體生命需要的健康滿足；尊重個(gè)體生命的多樣性、獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)受教育者的積極主動(dòng)作用；使每個(gè)受教育者都能掌握自己的命運(yùn)，以便為自己生命所在的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】吳鐸、彭承福主編.中學(xué)思想政治課教學(xué)法，2012

【2】劉濟(jì)良著.生命教育論，2013