王婷 葛昱呈 史作曉

摘要：廣場(chǎng)舞作為一種舞蹈，歷史悠久，人們?cè)谠忌鐣?huì)時(shí)期在文字還沒(méi)有產(chǎn)生之前，便用舞蹈來(lái)交流感情?？梢哉f(shuō)直至今天還有許多民族沿襲了這種以跳舞來(lái)表達(dá)感情和講述歷史的方式。廣場(chǎng)舞是舞蹈的一個(gè)分支，是一個(gè)群眾性的為大眾所喜聞樂(lè)見的一個(gè)活動(dòng)。從廣場(chǎng)舞這個(gè)活動(dòng)中我們可以簡(jiǎn)要的分析出現(xiàn)如今大眾的一種普遍的精神狀況。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞、現(xiàn)狀、精神

【中圖分類號(hào)】G834

舞蹈作為一種文化有著自己獨(dú)特的作用和意義，而廣場(chǎng)舞作為一種發(fā)源于人民大眾、又為人民大眾所喜聞樂(lè)見的下里巴人文化，更是有著自身獨(dú)特的魅力。在全國(guó)各地，廣場(chǎng)舞成為人們強(qiáng)身健體、娛樂(lè)休閑的一種重要方式，形成了中國(guó)特有的廣場(chǎng)舞文化。烏魯木齊市也受到這種文化影響，廣場(chǎng)舞成為群眾喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)活動(dòng)之一。烏魯木齊作為多元文化的匯聚地，其廣場(chǎng)舞也形成了獨(dú)有的特征。

一、烏市廣場(chǎng)舞現(xiàn)狀

地點(diǎn)：據(jù)在烏市的調(diào)查顯示，烏市固定的、具有一定規(guī)模的并且長(zhǎng)期進(jìn)行的廣場(chǎng)舞地點(diǎn)有兩個(gè)，分別是：南湖廣場(chǎng)和人民公園，還有在一些大型的社區(qū)內(nèi)的廣場(chǎng)舞地點(diǎn)。地點(diǎn)不多且較為分散，還有時(shí)間的限制。在南湖廣場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡管在同一地點(diǎn)，也會(huì)有不同規(guī)模的廣場(chǎng)舞團(tuán)體，在南湖廣場(chǎng)便發(fā)現(xiàn)了四個(gè)小的團(tuán)體，他們有的各民族一起，也有的全是維吾爾聚集在一起，放著自己本民 族的音樂(lè)，跳著熱情洋溢的舞蹈。盡管是不同團(tuán)體，不同規(guī)模，但是目的卻是一致的。

職業(yè)：在廣場(chǎng)舞現(xiàn)場(chǎng)，你可以發(fā)現(xiàn)老年人占了人群中的絕大部分，他們大多是退休的職工，在職工和在校大學(xué)生占的比重則很小。當(dāng)在現(xiàn)場(chǎng)采訪一名大學(xué)生時(shí)，問(wèn)及她是否經(jīng)常來(lái)參加廣場(chǎng)舞時(shí)，她表示：她只能偶爾來(lái)，因?yàn)槌苏n業(yè)之外，安全以及其他活動(dòng)都是必須要考慮的因素。

民族：新疆的多民族使這個(gè)地方有著獨(dú)特而又豐富的民族底蘊(yùn)，迷人而又厚重。在廣場(chǎng)上，不僅采訪到了維吾爾族，哈薩克族，還有錫伯族，達(dá)斡爾族等民族。但是從調(diào)查表反饋的數(shù)據(jù)我們可以看出在廣場(chǎng)舞的參與者中，漢族，維吾爾族，以及哈薩克族是占了絕大部分的，所占比重分別是：68%、20%、9%。其余民族所占比重較少，只有3%。但是這些都不妨礙各民族的同胞們?cè)趶V場(chǎng)舞這個(gè)溝通橋梁上交流感情，各民族團(tuán)結(jié)一致，親如一家。音樂(lè)上也吸取了少數(shù)民族的音樂(lè)元素，使廣場(chǎng)舞更加輕快活潑。

二、民族元素的現(xiàn)象及成因

因?yàn)閰⑴c民族的多樣性，使得烏魯木齊廣場(chǎng)舞更具有民族特色，歌舞組曲“麥西來(lái)甫”得到廣泛運(yùn)用。而且民族元素在廣場(chǎng)舞中的運(yùn)用已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，隨著廣場(chǎng)舞的人民群眾的普及和廣泛流行，越來(lái)越多的舞者將不同民族中的民族舞蹈元素融入廣場(chǎng)舞之中，豐富廣場(chǎng)舞的內(nèi)容，使廣場(chǎng)舞更加具有生命力跟活力，民族元素根植于多民族的沃土之中，在新疆這個(gè)多民族聚集的地方，不同民族的人民歡聚一堂，廣場(chǎng)舞也在人們交流感情的過(guò)程中融入了民族元素，更加全面的迎合了人們的需求，從而更好更快的發(fā)展起來(lái)，接下來(lái)，將從民族元素的現(xiàn)象以及成因上闡釋觀點(diǎn)。

筆者在調(diào)查采訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊廣場(chǎng)舞中的維吾爾舞蹈主要有賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫(kù)姆等，而哈薩克族的舞蹈則主要是黑走馬。這些舞蹈輕快活潑，動(dòng)作簡(jiǎn)單且節(jié)奏性強(qiáng)，能帶來(lái)歡快的氣氛，更適合在公共場(chǎng)合表演，與廣場(chǎng)舞有異曲同工之妙。而由于廣場(chǎng)舞強(qiáng)大的生命力以及社會(huì)需求，使得民族元素融合于廣場(chǎng)舞之中成為必然的趨勢(shì)。廣場(chǎng)舞是社會(huì)各個(gè)群體參與的、輻射面極廣，牽動(dòng)人心極強(qiáng)的集文化性，審美性于一體的社會(huì)活動(dòng)，新疆是少數(shù)民族聚集的地區(qū)，各民族在舞蹈這個(gè)不分民族，不分國(guó)界的活動(dòng)中彼此交流感情，在不禁意，不自覺(jué)的情況下，融合了本民族的舞蹈元素。另外，處于發(fā)展階段的廣場(chǎng)舞大多是健身操之類的單調(diào)形式，易使人困倦，在廣場(chǎng)舞中融入民族舞，可以使更多的人對(duì)于我國(guó)的民族舞蹈有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有利于發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族舞蹈特色。

多民族元素運(yùn)用于廣場(chǎng)舞的意義

①有利于民族團(tuán)結(jié)，民族文化融合：舞蹈是一門“長(zhǎng)于感情，善于達(dá)意”的藝術(shù)，任何一中舞蹈如果沒(méi)有感情的投入，那么就只是機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，不能吸引人，也不能打動(dòng)人，舞蹈之所以長(zhǎng)久不衰就在于它是將肢體語(yǔ)言和情感的完美融合，人們通過(guò)形體表達(dá)自己的情感，民族元素融合于廣場(chǎng)舞之中，在跳舞期間通過(guò)情感的表達(dá)達(dá)到共鳴。在調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)跳民族舞的主要是少數(shù)民族，但也有不少漢族群眾參與其中，或是跟著少數(shù)民族同胞相互搭配著跳，或是跟在后面學(xué)著跳。同樣，少數(shù)民族群眾也有很多跟著跳小蘋果等簡(jiǎn)單的漢族流行廣場(chǎng)舞。

②增加廣場(chǎng)舞的形式，增強(qiáng)廣場(chǎng)舞的感染力：各民族舞蹈元素中的精華注入到廣場(chǎng)舞中，使廣場(chǎng)舞的形式更加豐富，內(nèi)容更加全面，不僅保留了廣場(chǎng)舞自身的特性，還將民族元素和廣場(chǎng)舞融合在一起加以創(chuàng)新，使廣場(chǎng)舞的風(fēng)格更加多樣化，從剛開始的單調(diào)的健美操到現(xiàn)在的“移頸”“十字步”等各種各樣的民族舞蹈動(dòng)作，音樂(lè)也越來(lái)越多樣化。在烏市，經(jīng)?？梢月犚娫S多廣場(chǎng)上放著熱情洋溢的維吾爾族音樂(lè)，人們隨歌起舞，新疆的很多廣場(chǎng)舞中都有維吾爾族舞蹈的痕跡，比如揚(yáng)眉動(dòng)目、搖頭移頸、拍掌彈指。雖然剛開始很多人不能夠完全表達(dá)出其中的韻味，但是它的感染力可以使人快速的投入其中，并且感染和吸引周圍的人參與其中。筆者在人民公園就發(fā)現(xiàn)人們?cè)谔S吾爾族舞蹈時(shí)，非常投入，動(dòng)作幅度很大，給人一種奮進(jìn)的勁頭，而旁邊觀看的人也都很開心，而一般的舞蹈很難做到這一點(diǎn)。

③增強(qiáng)人民民族認(rèn)同感：民族舞蹈之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，保存至今，是由于民族舞蹈中傳承著本民族文化，民族舞蹈依附民族文化而存在，同時(shí)又承載著該民族以及中華民族的文化，廣場(chǎng)舞作為一個(gè)參與廣泛，影響深遠(yuǎn)的形式，是一個(gè)良好的宣傳廣場(chǎng)舞的平臺(tái)，把民族元素融入廣場(chǎng)舞中，是一個(gè)雙贏的舉措，不僅增強(qiáng)了廣場(chǎng)舞的生命力，也增強(qiáng)民族舞蹈的影響力以及人民對(duì)于民族的文化認(rèn)同感。

雖然廣場(chǎng)舞有著許多的不足和不完善的地方，比如場(chǎng)地較少且較分散等問(wèn)題，但是從總體來(lái)看，烏市的廣場(chǎng)舞文化的發(fā)展前景是非常好的。因?yàn)闉跏邢啾扔趦?nèi)地的其他城市，地廣人稀，擾民問(wèn)題在調(diào)查中并不突出，另外對(duì)于這樣一個(gè)多民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，舞蹈這種可以不分民族的表達(dá)感情的形式對(duì)于促進(jìn)民族關(guān)系，民族文化的融合，以及社會(huì)和諧發(fā)展都有著不可替代的作用。而且，筆者想在未來(lái)，會(huì)有更多的人自覺(jué)的加入到廣場(chǎng)舞這個(gè)集娛樂(lè)和健身于一體的活動(dòng)中的。

參考文獻(xiàn)：

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2、張又兮《云南廣場(chǎng)舞蹈的特色與內(nèi)涵》，《民族藝術(shù)研究》2010年第二期