摘 要：將語用學(xué)理論應(yīng)用到翻譯中的時(shí)候，不僅能夠?qū)φZ用學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐，還能夠促進(jìn)作者和讀者之間的溝通，這樣就能夠翻譯出好的作品。本文主要論述來在語用學(xué)理論的指導(dǎo)之下進(jìn)行翻譯的原則。

關(guān)鍵詞：語用學(xué)理論;翻譯;應(yīng)用

語用學(xué)理論是美國哲學(xué)家C·W·莫里斯和R·卡納普在1930年提出的，后來美國的語用學(xué)專家又對(duì)其理論進(jìn)行進(jìn)一步的完善，目前語用學(xué)理論已經(jīng)成為了語言學(xué)研究的新領(lǐng)域。語用學(xué)理論指出語言在具體的語境中進(jìn)行研究的時(shí)候才能夠體現(xiàn)出具體的意義，隨著語境的不同，語言就會(huì)表達(dá)出不同的內(nèi)涵。這種全新的語言學(xué)理論應(yīng)用在翻譯中的時(shí)候，就將其只有聯(lián)系上下文進(jìn)行翻譯的時(shí)候，才能夠體現(xiàn)出原文的意思，這是與翻譯的本質(zhì)是一致的。翻譯的本質(zhì)是意思和思想的傳遞而不是是語言形式的轉(zhuǎn)化，因此語用學(xué)理論和翻譯之間存在著千絲萬縷的關(guān)系，因此在翻譯的時(shí)候就需要挖掘二者之間的關(guān)系，這樣才能夠體現(xiàn)出翻譯的內(nèi)涵。

一、語用學(xué)理論和翻譯之間的關(guān)系

（一）目標(biāo)的一致性

語用學(xué)理論和翻譯理論最終的目的都是實(shí)現(xiàn)語言意義之間的傳遞。而語用學(xué)講究在具體的對(duì)話環(huán)境中提取對(duì)話的意義，而翻譯的最終目的就是實(shí)現(xiàn)一種語言的意義完全傳達(dá)到另一種語言。因此二者的目標(biāo)是一致的。在語用學(xué)理論中十分注重特定場(chǎng)合的的針對(duì)性，因此在進(jìn)行翻譯的時(shí)候就可以將這種理論借鑒過來，這樣就能夠大大提升翻譯的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)有效的語義傳遞。

（二）本質(zhì)的統(tǒng)一性

語用學(xué)理論在進(jìn)行研究的時(shí)候注重語言背景的作用，要根據(jù)不同的語言背景來確定所表達(dá)的意義。而關(guān)聯(lián)翻譯也強(qiáng)調(diào)語境的重要性，在不同語言之間進(jìn)行翻譯的時(shí)候，需要根據(jù)語言背景來進(jìn)行翻譯，這樣才能夠準(zhǔn)確傳遞源語言的意義，實(shí)現(xiàn)源語言和目標(biāo)語言之間的關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)就是文章的上下文關(guān)系，也與源語言的文化背景和作者的素養(yǎng)背景存在著一定的關(guān)系。因此語用學(xué)理論和關(guān)聯(lián)翻譯的本質(zhì)是統(tǒng)一的，將語用學(xué)理論用來指導(dǎo)翻譯是有一定道理的。

（三）效果的等價(jià)性

語用學(xué)理論的指出要對(duì)語言的意義進(jìn)行了解，就需要聯(lián)系語言的上下文、語言的語境、語言的表達(dá)方式以及語言之間的邏輯來進(jìn)行研究，經(jīng)過邏輯推理以后才能夠進(jìn)行研究。因此語用學(xué)理論就是用來翻譯的一個(gè)工具。而且在實(shí)際進(jìn)行翻譯的時(shí)候，往往為了實(shí)現(xiàn)不同語言表達(dá)形式上的統(tǒng)一，就需要對(duì)語言的內(nèi)容來進(jìn)行修改，而這種翻譯的翻譯就可以用語用學(xué)理論合理地解釋。因?yàn)榉g的最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)語義的傳遞，這是和語用學(xué)理論的表達(dá)效果是等價(jià)的。

二、語用學(xué)理論應(yīng)用于翻譯的原則

（一）忠于原文語義

眾所周知，翻譯的基本要求就是進(jìn)過翻譯以后能夠?qū)崿F(xiàn)原文表達(dá)內(nèi)容和翻譯后的內(nèi)容一致，盡可能保留原文中的內(nèi)容和思想。因此在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，一方面就是要保證翻譯的準(zhǔn)確性，另一方面就是要以讀者熟悉的表達(dá)方式來接受翻譯信息，使得讀者接受到的信息是和原文表達(dá)是相一致的。總之，在運(yùn)用語用學(xué)理論的時(shí)候，必要要以忠于原文的語義為前提，這是翻譯的最基本要求。

（二）遵守原文目的

翻譯的最終目的就是建立起來作者和讀者之間的橋梁，使得二者的思想能夠得到融會(huì)貫通。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的，就需要譯文進(jìn)行深入的研究，對(duì)其表達(dá)形式和表達(dá)方式進(jìn)行反復(fù)探究，最終要使得讀者不用花很大的精力就能夠理解原文中表達(dá)的內(nèi)容。在降低譯文的難度的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的方法就是將原文中反而一些的潛在含義通過直觀的表達(dá)形式傳遞給讀者。因此在運(yùn)用語用學(xué)理論的時(shí)候，就需要結(jié)合語言背景、語言邏輯以及語言文化來進(jìn)行翻譯，盡可能降低譯文的識(shí)別難度。

（三）保留原文風(fēng)格

將語用學(xué)理論應(yīng)用到翻譯中的時(shí)候，核心功能就是降低譯文的難度，將原文中一些隱藏的信息挖掘出來。因此在保證譯文和原文的語言內(nèi)容和意義一致的時(shí)候，還需要將原文的行文風(fēng)格體現(xiàn)出來。尤其是對(duì)古代詩詞進(jìn)行翻譯的時(shí)候，對(duì)詩詞中意思的翻譯并不是很困難，但是由于詩詞中有特殊的押韻、句式，因此在翻譯的時(shí)候，就需要在語用學(xué)理論的指導(dǎo)下來進(jìn)行翻譯，盡可能也保持押韻，使得原文的藝術(shù)風(fēng)格也體現(xiàn)在譯文中，這也是翻譯的最高目標(biāo)。

三、語用學(xué)利用在翻譯中的應(yīng)用的案例分析——以漢語古詩詞的翻譯為例

（一）隱喻和明示

在進(jìn)行漢語古詩詞翻譯的時(shí)候，需要把握好隱喻和明示之間的界限，既不能夠過于明示而失去了原詩詞中的含義，也不能過于隱晦而使得讀者不知所云。要謹(jǐn)遵嚴(yán)復(fù)先生在進(jìn)行翻譯時(shí)所提倡的“信、達(dá)、雅?！毕旅嫖覀兙鸵栽娊?jīng)中《蒹葭》的翻譯來進(jìn)行分析。在進(jìn)行“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@句詩翻譯的時(shí)候，主要有下面兩種譯法：

譯法一：

Thick grow the rush leaves，

Their white dew turns to frost.

He whom I love，

Must be somewhere along this stream.

譯法二：

The Reed

Green， green the reed，

Dew and frost gleam.

Wheres she I need？

Beyond the stream.

《蒹葭》這首詩表達(dá)的是一個(gè)少年對(duì)愛慕的少女求而不得的景象，詩經(jīng)中使用大量的意象來表達(dá)這種朦朧的感情。譯文一在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，直接使用“l(fā)ove”一詞就過于直白，將那種情竇初開的朦朧美感破壞掉。而譯文二在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，就表達(dá)出了那種尋而不得的感情，將詩經(jīng)中那種隱含的請(qǐng)安表達(dá)了出來，處理好了明示和隱喻之間的關(guān)系，是很成功的翻譯。

（二）示意與推理

語用學(xué)理論中提出由于認(rèn)知環(huán)境的不同，信息接受者和發(fā)出者之間的能力是不對(duì)等的，因此在信息發(fā)出者的信息并不能夠全部被信息接受者所接受，不能夠保證信息傳遞的準(zhǔn)確性，因此在進(jìn)行翻譯的時(shí)候就需要進(jìn)行跨文化、跨語言的新示意，然后讀者再對(duì)譯文進(jìn)行推理，這樣就能夠更好地理解原文，而這個(gè)過程中譯者起到關(guān)鍵的橋梁作用。下面我們以詩經(jīng)中《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑?！钡姆g為例來說明示意和推理在翻譯時(shí)候的運(yùn)用。

譯文一：

Crying Ospreys

Merrily the ospreys cry，

On the islet in the stream.

Gentle and graceful is the girl，？

A fit wife for the gentleman.

譯文二：

Cooing and Wooing

By riverside are cooing

A pair of turtledoves.

A good young man is wooing，

A fair maiden he loves.

在譯文一中首句就使得整首詩的感情基調(diào)躍然紙上，體現(xiàn)出那種“心悅君兮”的美感，在后面的詩句進(jìn)行翻譯的時(shí)候，也是在該情感基調(diào)基礎(chǔ)上來進(jìn)行翻譯。而譯文二的翻譯就更加成功，“Cooing and Wooing”明確點(diǎn)整首詩的主題，然后運(yùn)用語用學(xué)理論來進(jìn)行轉(zhuǎn)移和調(diào)整，通過推理來對(duì)原文中沒有呈現(xiàn)出來的場(chǎng)景進(jìn)行呈現(xiàn)，這樣既表現(xiàn)了原文中那種“君子好逑”的感情基調(diào)，也對(duì)情感進(jìn)行了重新示意，這樣就能夠與讀者的心理產(chǎn)生共鳴，讀者能夠更好地理解譯文中的內(nèi)容。

綜上所述，翻譯本身對(duì)象眾多，較為復(fù)雜，為了能夠較快地掌握翻譯的內(nèi)涵，就需要將語用學(xué)理論應(yīng)用進(jìn)來。在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，始終要堅(jiān)持一個(gè)“信”字，站在譯文的語言環(huán)境和文化背景中來進(jìn)行分析，盡可能減少由于翻譯的問題而造成讀者對(duì)原文意思的曲解。語用學(xué)理論是應(yīng)用在翻譯上的一種新理論，還需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏軍.語用學(xué)理論在翻譯中的運(yùn)用[Z].西安外事學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，3（1）.

[2]張新紅，何自然.語用翻譯：語用學(xué)理論在翻譯中的應(yīng)用[Z].現(xiàn)代外語（季刊），2001，24（3）.

[3]趙安，劉宇慧.語用學(xué)理論在翻譯中的體現(xiàn)——詩經(jīng)英譯案例分析[Z].大學(xué)英語，2014，11（2）.

[4]寧敏.語用學(xué)理論在翻譯中的研究和實(shí)踐探索[Z].作家雜志，2013（1）.

作者簡(jiǎn)介：劉沛（1987–），女，漢族，河南南陽人，現(xiàn)就職于河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院專職教師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z翻譯。