張杰

摘要：由于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)代化進(jìn)程被不斷推進(jìn)，自改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村人口大規(guī)模地住進(jìn)城市而衍生出來(lái)的農(nóng)村留守兒童，出現(xiàn)了家庭的結(jié)構(gòu)不完整、家庭親情淡薄、家庭監(jiān)護(hù)不力等一些問(wèn)題。并由此產(chǎn)生了留守兒童生長(zhǎng)的家庭環(huán)境不健全、課程學(xué)習(xí)興趣不高、課程學(xué)習(xí)目的不正、兒童性格怪異、非社會(huì)化行為日益突出等不少令人憂慮的現(xiàn)象。如何完善健全相關(guān)的政策，盡快解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問(wèn)題是全社會(huì)目前應(yīng)著力解決的大問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；問(wèn)題；對(duì)策

留守兒童是指兒童的父親和母親為了在外工作掙錢養(yǎng)家，把孩子留在農(nóng)村生活。他們一般與自己的爺爺奶奶，甚至與父母親的其他親戚一起生活。

家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)其子女進(jìn)行的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育主要包括：日常生活中所有的家庭成員之間相互的影響而形成的教育。

一、留守兒童的家庭教育存在的問(wèn)題

因?yàn)榱羰貎和募彝ソ逃c一般正常家庭孩子的撫養(yǎng)方式不一樣，因此出現(xiàn)了以下四種教育方式。

一是隔代教育，即由爺爺奶奶作為監(jiān)護(hù)人的一種家庭教育方式。這種教育在農(nóng)村留守兒童中是最普遍的并且這種方式存在很多的問(wèn)題。

二是親友教育，是指由親戚或者朋友進(jìn)行教育監(jiān)護(hù)的一種家庭教育方式。這種教育的特點(diǎn)就只是把孩子的安全放在第一位。

三是自我監(jiān)護(hù)，這類兒童既沒(méi)有“隔代的”的監(jiān)護(hù)，亦沒(méi)有親戚朋友的照看，獨(dú)自一人或跟兄弟姊妹留在家中。很多時(shí)候就形成的是由大孩子照顧小孩子。

四是父親或母親單獨(dú)監(jiān)護(hù)，這種情況的監(jiān)護(hù)人的壓力比較大，他們既要承擔(dān)家庭勞動(dòng)的壓力亦要承擔(dān)監(jiān)護(hù)孩子的壓力，這使他們鮮有精力考慮孩子家庭教育的問(wèn)題。

正是因?yàn)楝F(xiàn)代留守兒童家庭存在以上四種情況，讓留守兒童家庭教育呈現(xiàn)以下問(wèn)題：

（一）留守兒童與父母之間的感情缺失

因?yàn)榱羰貎和^長(zhǎng)時(shí)間不能和他們的父母在一起，得不到父母的親自關(guān)心和愛(ài)護(hù)，所以影響了留守兒童容易對(duì)父母產(chǎn)生信任感危機(jī)，這就讓兒童和父母之間的親情越來(lái)越淡薄。

（二）情感的缺失造就了留守兒童的心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生

由于很多孩子長(zhǎng)期不能父母在一起生活，在平日里得不到父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，感受不到父母對(duì)它們的愛(ài)。因此就算在平日里有各種問(wèn)題也不能從父母那里得到情感上的理解和支持，心理需求得不到滿足。在學(xué)校和生活中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也不能得到父母當(dāng)面的引導(dǎo)，這樣日積月累，非常容易引起一系列孩子的問(wèn)題。比如：內(nèi)向、孤獨(dú)、不安、沒(méi)有自信、抑郁、對(duì)旁人敏感、缺乏交際能力、不能正確把控情緒等。

（三）部分監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的教育存在顧慮

由于兒童沒(méi)有爺爺奶奶或爺爺奶奶沒(méi)有能力照看兒童或者其他方面的一些原因，就把兒童托付給其他好友來(lái)照看，這部分人不是孩子的父母，因此在對(duì)兒童進(jìn)行教育方面有這樣或那樣一些的顧慮，特別是在兒童做了錯(cuò)的事情時(shí)不知道應(yīng)該怎樣去處理，打孩子罵孩子，又會(huì)想到孩子不是自己的，不能打不能罵，不打罵卻又怕兒童繼續(xù)錯(cuò)下去，不能給兒童的父母有個(gè)好的交代。所以，這部分監(jiān)護(hù)人更多的只是關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)和生命安全。

二、留守兒童家庭教育問(wèn)題成因探析

農(nóng)村留守兒童家庭教育存在諸多問(wèn)題則主要是由于家庭教育環(huán)境的缺失、家長(zhǎng)的受教育程度較低、家長(zhǎng)教育觀念不正確造成的。

（一）家庭教育環(huán)境的缺失

家庭可以說(shuō)是兒童的第一所學(xué)校，良好的家庭環(huán)境和氛圍將對(duì)孩子的身體和心理健康成長(zhǎng)產(chǎn)生一生的影響。對(duì)于農(nóng)村的留守兒童來(lái)說(shuō)，家庭里父親如果外出，就會(huì)導(dǎo)致父親的教育角色弱化；如果父親和母親雙雙外出，就會(huì)使得留守兒童與父母之間缺乏正常的情感交流。再加上近幾年的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力的不斷加大，造成了教育返貧現(xiàn)象的存在，在相當(dāng)程度上淡化了父母對(duì)子女升學(xué)接受良好教育的想法，使他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題變得更為務(wù)實(shí)和保守。兒童從小就從父母那里耳濡目染這種想法，自己對(duì)升學(xué)的期望也不會(huì)太高。

（二）家長(zhǎng)受教育程度較低

在我國(guó)，受教育程度較低的家長(zhǎng)群體大部分都集中在農(nóng)村，而農(nóng)村本又是留守兒童的大量聚集地，加之農(nóng)村家庭教育意識(shí)本身又比較淡薄、教育觀念落后于城市。很多家長(zhǎng)仍然沿用傳統(tǒng)的教育觀，認(rèn)為自己的主要就是讓孩子快快長(zhǎng)大，讓孩子吃飽穿暖、能否有出息全靠孩子、靠老師。這樣的父母連孩子在學(xué)校接受的教育都甚少關(guān)心，更別說(shuō)讓他們了解家庭教育的重要性。

（三）家長(zhǎng)的教育觀念不正確

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們?cè)诮鉀Q農(nóng)村留守兒童的家庭教育的問(wèn)題時(shí)應(yīng)著重轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，家長(zhǎng)教育觀念的不同導(dǎo)致父母對(duì)待孩子的方式有很大差異，傳統(tǒng)的教育觀念就是打、罵，留守兒童長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，將對(duì)自己的個(gè)體身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。因此，家長(zhǎng)的教育觀念不僅影響著兒童的身心發(fā)展，還影響著后代的教育觀念。

三、解決留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

對(duì)留守兒童的家庭教育要給予孩子正確的引導(dǎo)，要給予足夠的家庭溫暖，我認(rèn)為應(yīng)該具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有效教育，最重要的是在家庭教育中應(yīng)重視對(duì)這些兒童進(jìn)行心理健康教育：

（一）在外打工的父母應(yīng)盡量與孩子加強(qiáng)情感交流，做到缺位不缺職

在外打工的父母應(yīng)在思想上和行動(dòng)上都要重視子女的家庭教育問(wèn)題，要盡可能經(jīng)?；丶铱赐优P(guān)注自己孩子的思想、學(xué)習(xí)、心理和生活狀況。如果條件成熟，父母最好時(shí)能夠把孩子接到自己打工的地方和自己一起生活，這樣做一是可以和孩子增進(jìn)感情，二是讓孩子見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，三是讓孩子了解父母的在外的不易， 激勵(lì)他們奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)。在每年春節(jié)時(shí)也應(yīng)盡量回家與孩子和家人團(tuán)聚，讓孩子感受到家的溫暖真正做到缺位不缺職。

（二）重視教育的榜樣作用，家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)

俄國(guó)著名思想家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在一個(gè)家庭里，只有父母能自己教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育，沒(méi)有父母的先鋒榜樣，一切有關(guān)孩子進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。從孩子出生一開(kāi)始就是跟著父母“學(xué)習(xí)”，父母的一切行為可能都會(huì)影響孩子的行為。您孝敬老人，子女才可能孝敬您，您下崗擇業(yè)時(shí)充滿自信，子女才可能面對(duì)挫折不氣餒并不斷追求，以您為榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，因此家長(zhǎng)的人格作用也是最大的教育因素。父母做好自己的榜樣作用，可以把孩子引導(dǎo)著向一個(gè)健康的方向發(fā)展。

（三）優(yōu)化教育環(huán)境，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧、學(xué)習(xí)為主的家庭氣氛

民主、和諧、溫馨、求知氛圍濃厚的家庭環(huán)境，必將對(duì)孩子的未來(lái)成長(zhǎng)起著積極影響；相反，爭(zhēng)吵、煩亂、尋求享樂(lè)刺激的家庭環(huán)境，必將對(duì)孩子的未來(lái)成長(zhǎng)起著消極作用。因此，在家庭的大環(huán)境下只有發(fā)揚(yáng)民主才能關(guān)系和諧，不要揮舞“心靈的鞭子”，切忌使用“語(yǔ)言的刀子”，家和萬(wàn)事興。父母要主動(dòng)與孩子溝通，注意家庭氛圍的親和性，情感的雙向交流，教育和諧有序，讓孩子在家里有發(fā)言權(quán)，向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤也是教育，淡化教育痕跡，優(yōu)化教育環(huán)境，啟發(fā)自我教育，特別要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)為主的家庭氣氛。

四、小結(jié)

留守兒童家庭教育問(wèn)題的根本還在于農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題。解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題還在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展。國(guó)家提出的新農(nóng)村建設(shè)政策將有助于推進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展，縮小農(nóng)村與城市之間的差距，也將更好的解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題。（作者單位：西華師范大學(xué)）