黎藜 李瀟

[摘 要]大學(xué)生同居現(xiàn)象近年來引起了社會、學(xué)校、家長等方面的普遍關(guān)注。隨著社會道德約束的寬松以及外來文化的不斷滲透，大學(xué)生同居現(xiàn)象逐漸增多。本文主要闡述了大學(xué)生同居生活的原因、現(xiàn)狀以及如何避免和解決大學(xué)生同居生活的問題。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；同居生活；性教育

[中圖分類號]G642.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）05 — 0149 — 02

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會文明不斷物質(zhì)化的情況下，人們的思想觀念也伴隨發(fā)生著變化。大學(xué)生正處于生理和心理都發(fā)生著巨大變化關(guān)鍵時期，在這種社會風(fēng)氣的影響之下，在性觀念和性意識等方面也漸趨于開放，因此在許多獨(dú)立院校中，大學(xué)生的同居現(xiàn)象比較明顯，這種狀況的出現(xiàn)應(yīng)該引起院校的高度重視。而實際情況中，大多數(shù)的學(xué)生都存在對性健康缺少認(rèn)識的問題和缺點，所以學(xué)校要如何引導(dǎo)大學(xué)生正確的同居生活，使其向著健康的方向發(fā)展成為社會普遍關(guān)注的問題。

一、對大學(xué)生同居現(xiàn)狀的情況分析

同居一般可以分為三種情況，一種是夫妻間進(jìn)行的合法同居；第二種則是以重婚、出軌為基礎(chǔ)的非法同居；最后就是大學(xué)生在沒有結(jié)婚的情況下進(jìn)行的同居。在傳統(tǒng)的道德意識中，對于同居往往是指合法夫妻之間的一種生活關(guān)系。而大學(xué)生同居也違背了傳統(tǒng)道德對同居的定義，對道德倫理產(chǎn)生了沖擊，同時也對學(xué)校以及社會的德育教育發(fā)出了挑戰(zhàn)。大學(xué)生同居現(xiàn)象的出現(xiàn)具有多方面的原因。

1.社會原因

現(xiàn)代社會的信息化特點越來越突出，在多種啊的融合之下，社會的價值觀也產(chǎn)生了多元的特點。大學(xué)生作為有獨(dú)立意識的個體，對新鮮文化的接受能力很強(qiáng)，思想一般具有先鋒性。社會文化在不斷的豐富之下，對婚前同居的道德約束也變得寬松起來，這為大學(xué)生同居生活的發(fā)展提供了土壤。同時社會上也出現(xiàn)了許多的現(xiàn)象，例如媒體等傳媒工作者對一些性觀念的傳播和誤導(dǎo)，大量色情書籍、視頻的非法出版，這些不正確的性文化的傳播在無形中對大學(xué)生的同居觀念和性意識產(chǎn)生了影響。不少大學(xué)生認(rèn)為，婚前同居是對個性的自由發(fā)展和解放，因此通過這種方式彰顯自己的個性。學(xué)生不能正確的對戀愛、同居、婚姻產(chǎn)生認(rèn)識以及不能認(rèn)清三者之間的聯(lián)系，使大學(xué)生無法對同居產(chǎn)生重視。另外，隨著醫(yī)療水平的提高，方便的避孕工具和科學(xué)的醫(yī)療手段也成為普遍出現(xiàn)也提供了安全保障。一些研究表明，大學(xué)生進(jìn)行同居的原因一方面是部分由于離婚因素的增多部分大學(xué)生對婚姻產(chǎn)生恐懼，而另一方面則是由于離婚大爆炸的現(xiàn)象使學(xué)生將同居生活作為判斷自己是否適合婚姻生活的一種方式。

2.學(xué)校原因

學(xué)校作為大學(xué)生主要的活動場所，學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系也很密切。對于大學(xué)生的同居問題，學(xué)校的規(guī)章制度制定的尚不完善，這為學(xué)校解決同居問題創(chuàng)造了障礙。我國法律規(guī)定，女性年滿二十周歲，男性年滿二十二周歲便可以結(jié)果。很多大學(xué)生都符合這一標(biāo)準(zhǔn)，因此大學(xué)生的同居只能算是未婚同居，法律對于未婚同居既不提倡也不反對，既不排擠也不保護(hù)。這使得學(xué)校在處理學(xué)校同居問題的時候常常會因為缺乏依據(jù)，造成問題處理的不合理，提高了學(xué)校解決這些問題的難度和分歧。有些學(xué)校關(guān)于大學(xué)生同居問題制度制定的不明確，但是當(dāng)出現(xiàn)問題時，便嚴(yán)重處理，近年來家長因為學(xué)校因?qū)W生校外同居開除學(xué)生而將學(xué)校告上法庭的事件經(jīng)常出現(xiàn)，并有增長的趨勢。但是一些學(xué)校也對學(xué)生的同居提出了明確的規(guī)定，例如同濟(jì)大學(xué)和武漢大學(xué)都做出了明文規(guī)定。另外部分學(xué)校還缺乏對學(xué)生愛情婚姻教育的意識，甚至只有很少的學(xué)校去開設(shè)性教育的課程。這使得學(xué)生難以在指導(dǎo)下樹立正確的愛情婚姻觀，對自己的愛情以及婚姻經(jīng)常會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。在學(xué)校方面除了上述的兩個原因之外，學(xué)校的食宿條件逐漸變差也是一個重要的原因。不少的學(xué)校建校歷史悠久，學(xué)校在一些硬件設(shè)施上出現(xiàn)更新不及時、破損嚴(yán)重的問題。而且隨著大學(xué)生的人數(shù)逐年增多，學(xué)校的后勤服務(wù)也經(jīng)常滿足不了學(xué)生的需求。一些適應(yīng)能力較強(qiáng)的學(xué)生大多住在學(xué)校宿舍，而一些有錢的學(xué)生則選擇外出居住。學(xué)校宿舍的管理限制了學(xué)生的交往，為學(xué)生的交往創(chuàng)造了阻礙。而外出居住的場所自由、條件較好，因此學(xué)生更愿意選擇在外居住。

3.個人原因

大學(xué)生在心理和生理日趨成熟的時期，對愛情會產(chǎn)生渴望，因此會不斷的去追求愛情。而大學(xué)生從高中轉(zhuǎn)到高中，家長和教師束縛和關(guān)愛的減少，對愛情的需要也越來越強(qiáng)烈，而父母的愛已經(jīng)滿足不了大學(xué)生的內(nèi)心需求，因此大學(xué)生往往會通過尋找異性的方式來滿足自己的需要。而大學(xué)生正處于青春時期，充滿活力且大膽開放，因為處于熱戀之中，大學(xué)生會感到分不開，這種一直在一起的欲望導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生同居的想法。在對愛情的強(qiáng)烈追求之下，傳統(tǒng)的道德已經(jīng)對大學(xué)生的感情產(chǎn)生不了約束。大學(xué)生處于自身生理的需求，容易產(chǎn)生性沖動，這符合人類自身發(fā)展的客觀規(guī)律。但是在一些高校中對性的渴望與大學(xué)生的結(jié)婚遭到限制之間的存在較大的矛盾，所以大學(xué)生在校外選擇同居生活是滿足自身的一個較為周到的方式。另外，大學(xué)生基本都是第一次離開父母那么長時間，因此很容易對周圍的環(huán)境產(chǎn)生孤獨(dú)感，為了彌補(bǔ)心理上的這種缺憾，大學(xué)生往往選擇談戀愛的方式來實現(xiàn)。一些研究調(diào)查表明，大學(xué)生在大學(xué)期間尋找的異性伴侶通常與父母的具有相似的特征。這說明大學(xué)生對于愛情的依賴大多是由于對雙親感情的移情。許多大學(xué)生認(rèn)為同居是一種新潮的方式，能夠彰顯自己的個性，并且認(rèn)為自己已經(jīng)能夠承擔(dān)成年人的責(zé)任，能夠擔(dān)負(fù)起一個小家庭，因此對待同居的態(tài)度很寬容。

二、大學(xué)生同居現(xiàn)狀的分析

1.大學(xué)生對同居現(xiàn)象的認(rèn)同度普遍高

在對大學(xué)生的一項新聞?wù){(diào)查中，大學(xué)生對同居這一話題并不避諱，且能夠說出自己的一些見解，接近一半的學(xué)生表示自己的同學(xué)或朋友存在著同居現(xiàn)象，這一現(xiàn)象在男生中的比例比較高一些。

2.對性關(guān)系的產(chǎn)生存在認(rèn)識差異

雖然大學(xué)對于同居的現(xiàn)象的認(rèn)同度較高，但在同居是否發(fā)生性關(guān)系的問題卻存在一些差異。一些學(xué)生認(rèn)為同居不可能不發(fā)生性關(guān)系。因為同居的前提便是感情的建立，而感情的建立又是以自身的生理和心理的需要為前提的，因此在在同居狀態(tài)，發(fā)生性關(guān)系是必然的。大多數(shù)的男生存在這樣的看法。而另外一些學(xué)生則認(rèn)為同居不代表發(fā)生性關(guān)系。大學(xué)時期的愛情在沒有物質(zhì)和肉欲的摻雜之下是純真的。因此這部分學(xué)生認(rèn)為同居是因為愛情，而并非欲望。不難看出，大學(xué)生對同居狀態(tài)中性關(guān)系的產(chǎn)生存在的一些明顯分歧。

3.對同居引發(fā)的問題不夠重視

大學(xué)生在同居的過程中會出現(xiàn)許多的問題，而多數(shù)的大學(xué)生對這些問題的認(rèn)識不夠、淺顯，使問題得不到解決。一些同居的大學(xué)生認(rèn)為在同居中最擔(dān)心的事情就是懷孕，除了這條后果之外沒有其他。大學(xué)生將同居生活想的過于簡單，對于同居過程中出現(xiàn)的生活開支等方面的問題沒有進(jìn)行全面的思考。并且一些大學(xué)生認(rèn)為自己以后不一定會和同居對象結(jié)婚，這些帶有不負(fù)責(zé)任性質(zhì)的同居生活會產(chǎn)生更多的問題。只有少數(shù)的學(xué)生表示有結(jié)婚的打算之后才會開始同居。

三、獨(dú)立學(xué)院如何引導(dǎo)大學(xué)生避免未婚同居的對策分析

1.認(rèn)識性教育的重要性，樹立正確的愛情婚姻觀

對學(xué)生進(jìn)行性健康知識的教授，能夠從根本上使學(xué)生對性教育產(chǎn)生重視，進(jìn)一步對同居生活進(jìn)行正確的審視。在國外，對學(xué)生進(jìn)行性教育的情形已經(jīng)很普遍。有的國家甚至認(rèn)為對青少年關(guān)于性的教育是關(guān)系到國家的大事。芬蘭在早期就將性教育的計劃貫徹到了教育的各個階段，甚至是幼兒園的讀物中。學(xué)生通過對正面性教育書籍的閱讀能夠?qū)π援a(chǎn)生正確的認(rèn)識，正確對待兩性之間的關(guān)系。在這種正面積極的教育之下，芬蘭的墮胎率和性病患者的數(shù)量也逐年下降。而我的現(xiàn)狀則是由于對傳統(tǒng)道德的顧忌在開展性教育的過程中走小步，難以實現(xiàn)全面正確的性教育，導(dǎo)致了大學(xué)生同居現(xiàn)象的增多。在實行性教育的過程中，要讓大學(xué)生認(rèn)識到戀愛的最高境界并不僅僅是發(fā)生性關(guān)系，而更多的是一種責(zé)任的交互產(chǎn)生以及道德的約束。而在婚前同居過程中出現(xiàn)的性行為更是一種處于婚姻和戀愛之間的易變的關(guān)系。這種不穩(wěn)定性隨時可能會讓雙方受到傷害，而女生受到的傷害會大于男生。因此學(xué)校在進(jìn)行性教育時要以女生為重點，讓學(xué)生能夠充分的認(rèn)識到婚前性行為的現(xiàn)實后果，意識問題存在的嚴(yán)重性以及不可改變性。學(xué)校進(jìn)行性教育工作首先要將學(xué)生放在首位，學(xué)生是教育的主體，教育要始終以學(xué)生為核心，即使因戀愛而產(chǎn)生了一些不良的影響，學(xué)校也要在育人的理念之上一面進(jìn)行觀念改正和意識指導(dǎo)還要妥善的進(jìn)行處理。

2.對已發(fā)生同居關(guān)系的學(xué)生要以教育為主

隨著社會的發(fā)展，思想意識的多元化，人們對待大學(xué)生同居問題也具有一些不同的看法。一般可以將它們分為兩類，一類是對已發(fā)生同居關(guān)系的學(xué)生進(jìn)行硬性的管理和處分。第二類則是對學(xué)生進(jìn)行正確的教育，使學(xué)生正確的認(rèn)識同居所存在的弊端，使其能夠自愿的結(jié)束同居狀態(tài)。持有前者看法的人大多是學(xué)生的家長。他們認(rèn)為同居不應(yīng)該予以縱容，不管制只能使這種現(xiàn)象更加普遍，學(xué)校應(yīng)該對這類學(xué)生進(jìn)行管制甚至強(qiáng)行改變現(xiàn)行狀態(tài)，但是這種非但沒有使問題得到有效的解決而且容易造成很高的社會輿論。而后者則大多是學(xué)生和專家。他們認(rèn)為既然已經(jīng)發(fā)生就要盡量減少傷害的發(fā)生，強(qiáng)行改變只會讓學(xué)生的消極情緒逐漸增多。但是隨著外來文化的不斷深入以及人們思想的不斷解放，對學(xué)生實行軟性的方式得到越來越多的人的支持。大學(xué)生作為成年人，已經(jīng)具備獨(dú)立的思維和意識，而且具有支配自己戀愛和婚姻的自由。在我國還未對大學(xué)生同居進(jìn)行明確的約束和管制的前提之下，他們的選擇和做法就應(yīng)該得到尊重。對于已發(fā)生同居關(guān)系的學(xué)生要著重的進(jìn)行生活的指導(dǎo)和性觀念的教育，使學(xué)生能夠認(rèn)識到同居生活可能帶來的一切后果。從根本上減少大學(xué)生在同居生活中遇到的問題，避免一些弊端的出現(xiàn)。

3.對相關(guān)規(guī)章制度的健全和完善

相關(guān)規(guī)章制度的建立能夠為學(xué)校在解決問題時提供相關(guān)的依據(jù)，讓學(xué)生服從。學(xué)校在制定和完善相關(guān)的規(guī)章質(zhì)素時要注意一些問題的出現(xiàn)。首先要避免與國家的法律法規(guī)相違背。在我國的法律中明文規(guī)定只要滿足法律規(guī)定的年齡便可以結(jié)婚。因此學(xué)校不能限制在校大學(xué)生的結(jié)婚自由。其次就是要體現(xiàn)對學(xué)生權(quán)力的尊重。學(xué)生是一個獨(dú)立的個體，具有每個公民都有的權(quán)力。一些學(xué)校對發(fā)生同居關(guān)系的學(xué)生實行退學(xué)、開除，這使得學(xué)生的結(jié)婚權(quán)和受教育權(quán)都遭到了侵害。第三條就是要正面問題，使規(guī)章制度明確合理。

大學(xué)生的同居為是社會普遍存在的一個問題。大學(xué)生未婚同居有利也有弊，但大學(xué)生的自身發(fā)展尚未成熟，因此往往是弊大于利。要引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的婚姻觀和性意識，正確認(rèn)識同居生活中的弊端，從根本上避免大學(xué)生未婚同居關(guān)系的發(fā)生。

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