劉炳辰　王力年

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞問題日益嚴重，使人們賴以生存的自然環(huán)境正面臨惡化的趨勢，每年自然的頻發(fā)給予了人們沉痛的教訓。以馬克思主義理論為指導的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，是要求在尋求國家的全面建設與經(jīng)濟發(fā)展的同時，以保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。本文以我國城市建筑為切入點，簡要闡述了馬克思主義生態(tài)文明的理論及當代價值，分析了馬克思主義生態(tài)文明下我國城市建筑的現(xiàn)狀，提出了在馬克思主義生態(tài)文明理論指導下的我國城市生態(tài)文明建設生態(tài)建設方向，以期從城市建筑方面探討馬克思主義生態(tài)文明理論的當代價值。

關鍵詞：馬克思主義；生態(tài)文明理論；當代價值

目前以經(jīng)濟利益為第一目標的世界中，全力加強經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)成為了人們最主要的尋求發(fā)展的手段，經(jīng)濟發(fā)展水平正在逐漸做為衡量社會發(fā)展水平的唯一標準，而經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)帶來的破壞也逐漸突顯出來，由于生態(tài)環(huán)境是人類生存的關鍵和根本需求，因此保持生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展態(tài)勢，是人類尋求發(fā)展的同時必須首要重視的。

一、馬克思主義生態(tài)文明理論的概述

馬克思主義理論關于社會的發(fā)展提出以尊重自然與生態(tài)的發(fā)展規(guī)律為前提，實現(xiàn)人類社會的建設與發(fā)展。這就要求人類通過科學的發(fā)展方案，在實現(xiàn)社會進步的同時，也保持生態(tài)建設的同步發(fā)展，使人類社會必然要依靠的生態(tài)環(huán)境能夠為人類提供可持續(xù)性的發(fā)展支持。這就是對資本主義工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下進行一味的經(jīng)濟利益追求所提出的反對與批判，指出以建設生態(tài)文明的發(fā)展理論為基礎，實現(xiàn)人類社會的全面發(fā)展。

二、馬克思主義生態(tài)文明理論的當代價值

（一）深化生態(tài)文明思想

以馬克思主義的的理論來看待當今社會的國家生態(tài)建設，具有非常顯著的理論參考意義。由于馬克思主義對于生態(tài)文明建設的理論已經(jīng)形成了一定的體系，并且具有非常科學與完善的特點。因此通過對馬克思主義理論中有關生態(tài)文明建設的部分進行學習與認識，可以為國家的生態(tài)文明建設提供重要的思想和理論支持。

（二）對全球生態(tài)建筑發(fā)展的價值

國際上生態(tài)文明城市建設已經(jīng)形成了一定的理論體系，根據(jù)馬克思主義理論的生態(tài)文明建設觀點，通過生態(tài)建筑來體現(xiàn)城市的生態(tài)建設是非常直接的形式。目前在全球生態(tài)文明建筑的建立及建設過程中，已經(jīng)較廣泛地應用了馬克思主義關于生態(tài)建設的理論，這就為全球化的生態(tài)環(huán)境優(yōu)化提供了最直觀形式的支持。

（三）對我國生態(tài)建筑建設的價值

我國對于生態(tài)文明建設的起步相對世界范圍來說處于較晚的狀態(tài)，但是我國自改革開放以來的國家全面建設速度卻在進行著突飛猛進地發(fā)展狀態(tài)。面對我國堅持自身特色的社會主義建設事業(yè)，要實現(xiàn)國家的長遠發(fā)展還需要進行生態(tài)建設方面的不斷努力，以適應國家發(fā)展所帶來的生態(tài)環(huán)境破壞與影響，并且以保持生態(tài)穩(wěn)定發(fā)展為前提，進行國家的生態(tài)化建筑建設。

三、 馬克思主義生態(tài)文明理論下我國城市建筑現(xiàn)狀

（一）粗放式建設模式尚在

雖然在市場經(jīng)濟水平發(fā)達的當今社會，我國的城市建設已經(jīng)進入到了前所未有的發(fā)展階段，并且隨著建設技術水平與先進建筑材料的研發(fā)，為建筑的建設模式提供了越來越多變的發(fā)展環(huán)境。但目前我國城市建設模式仍然是以粗放式運作方式來實行的，并沒有將有效的建筑技術與先進的建筑材料普遍的應用，為城市生態(tài)發(fā)展造成了很大的阻礙。

（二）生態(tài)城市建設片面追求整齊

目前我國關于生態(tài)城市建設的設想是為了在社會主義發(fā)展道路上，保持國家與社會良好的發(fā)展方向而進行的正確理論設想，但是在具體的城市化建設進程中，對于生態(tài)化建筑的專業(yè)性因素關注較少，因此常常將注重表面的整齊外觀而進行城市建筑的設計，缺乏關于生態(tài)城市目標的具體化措施，目前我國在生態(tài)城市建設的工作上還處于理論階段，并沒有真正的將生態(tài)建設落實到城市建筑的設計上來。

（三）生態(tài)建筑缺乏公民參與性

由于生態(tài)化發(fā)展目標是與全國人民切實相關的發(fā)展戰(zhàn)略，因此需要針對城市的生態(tài)建設征求大眾的意見，使生態(tài)化城市建筑的設計和實施增加大眾的參與性。由于生態(tài)建筑的最終目的在于建立起可持續(xù)發(fā)展的城市與國家，因此全民參與對生態(tài)建設的實施是非常重要的，僅僅依靠國家與政府的努力來建設生態(tài)化城市建筑，無法滿足社會發(fā)展對生態(tài)環(huán)境維護和改善的要求。

（四）生態(tài)建筑缺乏地方特色

所謂生態(tài)建筑就是要求根據(jù)本地區(qū)或城市具體的生態(tài)環(huán)境需求，進行建筑規(guī)劃與建設，為保證生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展方向，及促進生態(tài)環(huán)境向更好的方向轉(zhuǎn)變而提供支持。目前我國在生態(tài)城市的建設上存在的問題，其造成的主要因素是以統(tǒng)一的生態(tài)建筑標準來實施城市建設規(guī)劃，因此需要加強對城市化生態(tài)建筑根據(jù)自身需求進行相應調(diào)整，建立以自身特點為基礎的城市生態(tài)建筑。

（五）沿海地區(qū)“鬼樓”偏多

沿海地區(qū)作為重要的經(jīng)濟發(fā)展城市，在取得可觀的經(jīng)濟建設成果之后，其生態(tài)城市建設的要求也是極其明顯的。不過目前我國沿海城市在生態(tài)建設的規(guī)劃上存在著許多不符合自身城市建設標準和需求的現(xiàn)象，導致規(guī)劃不合理，出現(xiàn)了普遍的“鬼樓”現(xiàn)象，即盲目的開發(fā)與生態(tài)建筑的規(guī)劃，使建筑成為空有其表的擺設，實用性價值偏低。

四、 馬克思主義生態(tài)文明理論下生態(tài)建筑展望

（一）以人為本，實現(xiàn)建筑生態(tài)化

要建立生態(tài)化的建筑就應當本著以人為本的基本原則，由于生態(tài)環(huán)境的保護工作最終目的還是為了保持人類生存環(huán)境的優(yōu)化發(fā)展，使生態(tài)能夠有更良好的發(fā)展和運行狀態(tài)，因此在實行生態(tài)建筑的設計和規(guī)劃時，必須要首先遵守以人為本的原則，從建筑的設計理念到功能效應，從城市的規(guī)劃設計到建筑資源的利用開發(fā)，都應當時刻秉承以人為本的生態(tài)發(fā)展原則，為創(chuàng)建生態(tài)化城市及更加文明與和諧的環(huán)境提供保障。

（二）加強人與自然的和諧，提高公民參與度

在進行生態(tài)城市建設工作開展的過程中，除了要遵從自然的發(fā)展規(guī)律外，還應當正確的對待公眾對生態(tài)城市建設的參與程度。生態(tài)城市建設從建筑方面來說，主要要求其建筑設計、材料、工藝、建筑功能等符合生態(tài)化和自然化的標準，要實現(xiàn)生態(tài)化建筑建設，還要加強公眾對生態(tài)城市建設的參與，一方面通過建筑的生態(tài)化特點保持生態(tài)環(huán)境，另一方面通過人文參與使生態(tài)環(huán)境能夠有良好的發(fā)展方向。

（三）加強生態(tài)建筑的國內(nèi)外合作

生態(tài)化建筑的意義不僅在于建設生態(tài)化城市或者國家，更是一個與全球居民生存與發(fā)展密切相關的復雜事物，生態(tài)環(huán)境的全球化特點決定了要實現(xiàn)生態(tài)城市建設就要加強與國外其它國家的合作，通過國際范圍的生態(tài)建筑規(guī)劃意見及生態(tài)環(huán)境建設目標的統(tǒng)一，來實現(xiàn)國內(nèi)外共同合作，來創(chuàng)造生態(tài)化城市。

（四）盡量杜絕“鬼樓”出現(xiàn)

沿海城市由于設計規(guī)劃不合理而造成普遍出現(xiàn)的“鬼樓”現(xiàn)象，不僅是對生態(tài)城市建設發(fā)展的嚴重阻礙，更造成了大量的資源浪費。生態(tài)化建筑的目的就是保持城市的生態(tài)化發(fā)展方向，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而提供物質(zhì)和資源的保障，而大量出現(xiàn)的“鬼樓”無疑在大量的資源浪費同時，造成了對可持續(xù)發(fā)展城市戰(zhàn)略目標的負面影響。因此在建設生態(tài)城市的基本規(guī)劃上應當以更加現(xiàn)實的、具有較強實用性，并且與生態(tài)保持及可持續(xù)發(fā)展能夠相互促進的規(guī)劃模式，使“鬼樓”建筑被杜絕，強化資源的可利用率，實現(xiàn)全面生態(tài)發(fā)展對城市建設要求的滿足。

結(jié)束語

在新的時代發(fā)展背景下，生態(tài)化城市建設已經(jīng)成為了國際上的主流，以生態(tài)建筑來實現(xiàn)生態(tài)城市建設有著非常重要的意義。根據(jù)我國目前在生態(tài)建筑的設計、規(guī)劃和建設上存在的問題，要依據(jù)生態(tài)發(fā)展的要求，進行合理的改進與調(diào)整，將重點放在生態(tài)建筑規(guī)劃和建設的完善上來，保持城市生態(tài)化發(fā)展進程的深入發(fā)展。（作者單位：長春理工大學）

參考文獻：

[1] 曹靜.馬克思主義生態(tài)觀視域下的中國生態(tài)城市建設研究[D].東北林業(yè)大學，2013.

[2] 王懷兵.馬克思主義生態(tài)文明思想及其當代價值研究[D].四川農(nóng)業(yè)大學，2013.

[3] 任金一.馬克思主義生態(tài)文明理論及當代價值[D].沈陽理工大學，2013.