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        從生態(tài)女性主義視角下解讀薇拉·凱瑟的《啊,拓荒者!》

        2015-05-30 10:48:04劉巍
        北方文學(xué)·中旬 2015年6期
        關(guān)鍵詞:凱瑟拓荒者生態(tài)女性主義

        劉巍

        摘 要:美國(guó)在二十世紀(jì)非常著名的女作家薇拉·凱瑟?jiǎng)?chuàng)作了一部非常著名的作品,就是深受眾多讀者喜愛(ài)的《啊,拓荒者!》。這部作品是薇拉·凱瑟非常有代表性的并且傳播很廣的一部經(jīng)典作品。在這部作品里,主人公慢慢地開(kāi)始對(duì)自然感到親近,并不再與自然對(duì)立或者對(duì)抗,而是融入自然。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)女性主義;薇拉·凱瑟;《啊,拓荒者!》

        薇拉·凱瑟在美國(guó)的文學(xué)史上很有地位,是一位非常著名的女作家,一生產(chǎn)生了很多成果,出版過(guò)長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō),也有詩(shī)集和論文集。她獲得過(guò)各種文學(xué)方面的獎(jiǎng)項(xiàng),在文學(xué)方面的成就受到眾多讀者和作家的肯定。

        在其所創(chuàng)作的作品里面,《啊,拓荒者!》是具有非常重要的意義的一部,這部作品在很大程度上代表了薇拉·凱瑟在文學(xué)方面的成就和地位。這部作品與她所創(chuàng)作的另外兩部《云雀之歌》以及《我的安東尼婭》放在一起,三部經(jīng)典的作品被稱(chēng)為“草原三部曲”。

        在薇拉·凱瑟所創(chuàng)作的《啊,拓荒者!》這部作品里面,創(chuàng)作者用自己的筆描寫(xiě)出了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性,也就是主人公亞歷山德拉。

        一、生態(tài)女性主義

        在二十世紀(jì)的七十年代,法國(guó)學(xué)者朗索瓦在其所作的《女性或毀滅》這本書(shū)中提出了生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)。該書(shū)作者認(rèn)為女人在社會(huì)生活中受到壓迫和自然環(huán)境發(fā)生的退化兩個(gè)方面存在關(guān)聯(lián),該書(shū)作者最為關(guān)注的是,在西方資本主義快速發(fā)展的社會(huì)里,對(duì)于女性的壓迫在內(nèi)在深處和對(duì)于自然的統(tǒng)治存在關(guān)聯(lián)。

        生態(tài)女性主義這一理念關(guān)注的是女性和自然的關(guān)系,特別是在受到男性的壓迫和控制的時(shí)候,兩個(gè)方面之間的關(guān)系。這一理念首先批判了在西方現(xiàn)代觀念里的等級(jí)論和統(tǒng)治觀念,進(jìn)而批判壓迫女性與統(tǒng)治自然的“父權(quán)制”觀念。這一觀念在思想上支撐了一個(gè)男權(quán)的社會(huì),并且使女性處于被壓迫的境地而自然處于被統(tǒng)治的狀態(tài)。

        二、生態(tài)女性主義視角下的《啊,拓荒者!》

        薇拉·凱瑟在其所創(chuàng)作的《啊,拓荒者!》這一作品里面描寫(xiě)了一個(gè)拓荒女即書(shū)中的主人公亞歷山德拉。這個(gè)人物在外表上有男性的氣質(zhì),在思想上也傾向于男性,她在書(shū)中對(duì)于所描寫(xiě)的土地而言是征服者的身份。在書(shū)中,主人公慢慢開(kāi)始對(duì)自然感到親近,并不再與自然對(duì)立或者對(duì)抗,而是融入自然。本文介紹了主人公成長(zhǎng)過(guò)程的三個(gè)階段,表現(xiàn)創(chuàng)作者的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)。

        第一階段,主人公在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出自己身上受到的男權(quán)社會(huì)的觀念影響。創(chuàng)作者在這部作品的開(kāi)頭描寫(xiě)了主人公在穿著上偏向于男性。亞歷山德拉在穿著上面,穿上男性的服裝而且還會(huì)感覺(jué)舒服,同時(shí)所描寫(xiě)的性格和行為也表現(xiàn)了她這一時(shí)期的男性化特點(diǎn)。這說(shuō)明主人公在此時(shí)內(nèi)心里面更傾向男性,并且希望能成為男人。這一時(shí)期的主人公受到其父親的影響,她對(duì)于自然并沒(méi)有真正的感情,只是為了獲取財(cái)富而征服土地。主人公不熱衷于家庭活動(dòng),同時(shí)和同為女性的母親之間也不很親密。主人公在工作的時(shí)候也不會(huì)從事傳統(tǒng)女性的生產(chǎn)活動(dòng),而是像個(gè)男人一樣,干著男人的工作。這一時(shí)期的主人公控制了內(nèi)心真實(shí)的情感,主人公看到自己的朋友們大多都結(jié)婚了,嫁給的丈夫會(huì)使她們感到懼怕,而這些男性對(duì)于主人公而言只是合格的管理者。她覺(jué)得女人應(yīng)該絕對(duì)服從丈夫的意愿,有明顯的男權(quán)傾向。這一階段對(duì)于她來(lái)說(shuō),征服土地的愿望是如此的強(qiáng)烈,她拒絕女性身份,追求男性形象,是一個(gè)完全認(rèn)同自己男性特征的女性角色。

        第二階段,主人公的性格氣質(zhì)和行為慢慢地發(fā)生轉(zhuǎn)變,她身上的男性的一面逐漸淡化散去,主人公變得有女性氣質(zhì)了,她對(duì)于大地有了新的感覺(jué),但此時(shí)還沒(méi)有徹底的消除自身的男權(quán)觀念。與前期有所不同,主人公的身材變得豐滿(mǎn)起來(lái),她把頭發(fā)編成兩條盤(pán)起來(lái)的辮子。她領(lǐng)口敞開(kāi),潔白、細(xì)膩的肌膚和清冷的冰雪一樣。她的肌膚、身材有了女性柔美的特征。主人公的工作環(huán)境也發(fā)生了變化,從之前在土地里勞作回到女性傳統(tǒng)的勞動(dòng)場(chǎng)所即廚房。主人公在這一時(shí)期慢慢地喜歡上呆在廚房里,這表明她開(kāi)始認(rèn)同自己的真正身份,她是一個(gè)女人。與此同時(shí),在這一階段,亞歷山德拉不再壓抑自己的情感,開(kāi)始考慮自己的情感需求。這一階段在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上也發(fā)生了變化,亞歷山德拉的住處被形容成是“遼闊的曠野”,從生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)來(lái)看,自然與人類(lèi)的界限開(kāi)始模糊了,說(shuō)明她開(kāi)始認(rèn)同自然,不再把自然看作是“他者”。這種轉(zhuǎn)變當(dāng)中,仍然帶有一定的男權(quán)思想,她看待土地依然是獲得物質(zhì)生活的媒介。

        第三階段,主人公在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)真正回到女性的身份上來(lái),在面對(duì)自然的時(shí)候不再有對(duì)立性,而是與自然相融。在這部作品的最后,卡爾對(duì)亞歷山德拉說(shuō),“你屬于這片土地,現(xiàn)在尤其如此”,這句話(huà)表明了主人公此時(shí)和自然已經(jīng)相融了。生態(tài)女性主義提倡兩者之間在相互依存的狀態(tài)下有能夠相對(duì)的具有獨(dú)立性,兩者之間所存在的相互依存是以人類(lèi)應(yīng)當(dāng)用愛(ài)來(lái)面對(duì)自然而不是妄圖統(tǒng)治自然并凌駕于其上作為基礎(chǔ),此為生態(tài)女性主義這一觀點(diǎn)的中心。小說(shuō)的末尾,亞歷山德拉呈現(xiàn)出了理想的女性形象,徹底的認(rèn)同了自己的女性身份,并追求自己的愛(ài)情。在最后階段,亞歷山德拉領(lǐng)悟了人與自然的聯(lián)系,對(duì)于女性及自然的態(tài)度是徹底生態(tài)性的,她舍棄了原有的男性“自我”,而逐漸形成生態(tài)“自我”,成為生態(tài)女性主義精神的典范。

        參考文獻(xiàn):

        [1]于萍.生態(tài)女性主義與《啊,拓荒者》中的女主人公的覺(jué)醒[D].黑龍江大學(xué),2009.

        [2]王曉冬.后現(xiàn)代語(yǔ)境下的生態(tài)女性主義[D].河北師范大學(xué),2010.

        [3]文潔華.美學(xué)與性別沖突[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:37-38.

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