張柏林

【摘要】篆刻源于實用，隨著文人書畫用印的廣泛，和對篆刻獨特審美價值的認(rèn)定，逐步演變?yōu)橐环N藝術(shù)形式。視覺傳達(dá)設(shè)計在借鑒篆刻藝術(shù)元素時，一定要認(rèn)識篆刻藝術(shù)的形意韻的各個層次，做到既取其形，又要深入地延其意，從而化古為新，讓傳統(tǒng)元素呈現(xiàn)出新的氣息面貌，令古老的篆刻元素在21世紀(jì)的現(xiàn)代化設(shè)計思維中煥發(fā)出全新的生命力和價值。這正是篆刻藝術(shù)給予現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的影響。

【關(guān)鍵詞】篆刻 視覺傳達(dá)設(shè)計 印章造型 影響

中國的篆刻藝術(shù)博大精深，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，其產(chǎn)生、發(fā)育、發(fā)展和興盛離不開其所處的歷史時代，并與其他學(xué)術(shù)密切相關(guān)，例如文學(xué)、文字學(xué)等，更是與書法、繪畫等藝術(shù)更是有著不解之緣。篆刻是書法和鐫刻相結(jié)合的藝術(shù)，只是它需要通過印章這種載體去向我們所呈現(xiàn)，它集文字的書法美與章法的排列于一體，集書法、繪畫與雕刻于一身，是中國燦爛藝術(shù)文化中的一節(jié)分支。在印章發(fā)展的初期，其僅僅是以實用性為主要的功能，沒有人從藝術(shù)鑒賞的角度去審視它，直到文人騷客聚集的繁盛時代，才慢慢地出現(xiàn)由文人出于收藏鑒賞的目的，而不斷發(fā)展起來的篆刻藝術(shù)鑒賞。

印章在制作過程中的工藝技巧，在一定程度上是篆刻藝術(shù)審美價值的重要體現(xiàn)，因為無論所要表達(dá)的是何種風(fēng)格的印章，其中都蘊涵著獨特的審美價值。當(dāng)代人們的篆刻藝術(shù)雖然從目的到材料，都與古代的印章存在一定的不同之處，但其本質(zhì)是一致的，在創(chuàng)作理念和審美標(biāo)準(zhǔn)上依舊是對古代印章的繼承與發(fā)展，追求印面文字的古典和韻味。

隨著時代的發(fā)展，篆刻藝術(shù)在被當(dāng)今設(shè)計藝術(shù)界重新發(fā)掘和發(fā)展后，從文化和藝術(shù)的層面為現(xiàn)代設(shè)計注入了新的活力，使當(dāng)代中國的視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。篆刻藝術(shù)在方寸間對印面各要素的反復(fù)經(jīng)營，與視覺傳達(dá)設(shè)計中的字體設(shè)計、包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等領(lǐng)域中反復(fù)推敲進(jìn)行修改的表現(xiàn)技法有著異曲同工之處。篆刻之美是以文字、章法、刀法等要素在印章方寸間取得和諧統(tǒng)一這樣的手法去實現(xiàn)的，其實現(xiàn)技巧、思維方式與當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計技巧以及表現(xiàn)方式、有著諸多共通之處，因而值得我們?nèi)ド钊氲匮芯刻接?。對此，我們可以通過本文現(xiàn)代設(shè)計的視角去進(jìn)行對比分析，從而認(rèn)識篆刻藝術(shù)的精華并初步了解其對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響與啟示。

包裝設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計中非常重要的一部分，隨著人們生活水平的提高，人們已經(jīng)不能僅僅的滿足于對于包裝商品最基礎(chǔ)的保護(hù)，包裝同時還應(yīng)該是情感和精神的載體、是傳統(tǒng)文化符號的象征。商品的傳播性、欣賞性、文化性已成為其重要的組成部分。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。

包裝設(shè)計通過對商品美學(xué)的思考研究，使商品達(dá)到物質(zhì)使用價值和精神審美價值的完整統(tǒng)一。在這其中，圖形、文字、色彩間的相互配合是具有非常重要的作用的，同時與藝術(shù)其他門類的形式法則是相通的，這其間，我們可以看到篆刻技巧對我們視覺傳達(dá)設(shè)計的影響。

印章這種篆刻元素特別適合去表現(xiàn)中國傳統(tǒng)產(chǎn)品的題材，作為中國傳承幾千年的獨有文字載體，印章表現(xiàn)出來的獨特魅力是西方藝術(shù)所無法比擬的。除了高度的可辨識性外，印章所表現(xiàn)出的章法與布局，字體的變化，無不體現(xiàn)出東方藝術(shù)所特有的文化魅力，在許多富有中國傳統(tǒng)文化特色的優(yōu)秀包裝設(shè)計中，我們都能感受到這一點。 “口子窖”酒的外包裝盒以篆字和印章外形的裝飾圖案做點綴，簡潔鮮明、引人注目。合理運用了書法字體和其他傳統(tǒng)裝飾圖案，色彩搭配也簡潔鮮明，使得整個包裝富有藝術(shù)品位，同時充滿了富貴、祥和的中國味道。

縱觀上下，視覺傳達(dá)設(shè)計經(jīng)歷了印刷美術(shù)設(shè)計、裝演設(shè)計、平面設(shè)計等階段的演變過程，隨著其概念的逐步發(fā)展，以及與其他學(xué)科的綜合交叉，其所包含的范圍及影響力也越來越大，但以圖形和文字作為兩大設(shè)計要素的特征并沒有改變。對于一名視覺傳達(dá)設(shè)計師來說，為了能夠更加準(zhǔn)確而又充分地傳達(dá)信息，創(chuàng)新是必不可少的。在篆刻藝術(shù)中，圖形與文字達(dá)到了高度地完美結(jié)合，其本身便是設(shè)計思維的凝結(jié)，而我們的視覺傳達(dá)設(shè)計作為美術(shù)的后期發(fā)展產(chǎn)物，同樣沿襲了傳統(tǒng)美術(shù)的審美基礎(chǔ)，因而，借鑒古老的篆刻元素是我們尋求創(chuàng)新需求的途徑之一。篆刻藝術(shù)的博大精深，既與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展及濃郁的文化氛圍密切相關(guān)，又以其獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和設(shè)計元素構(gòu)成了帶有其鮮明特色的傳統(tǒng)文化資源。由此看來，從篆刻藝術(shù)的視角去剖析當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計，不僅可以更好地凸顯現(xiàn)代設(shè)計的文化底蘊，同時更能彰顯我們偉大祖國的傳統(tǒng)文化精神，給予現(xiàn)代設(shè)計思維以更加深刻的啟示內(nèi)涵，從而促進(jìn)包括視覺傳達(dá)設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)朝著更加更快更健康優(yōu)良的方向發(fā)展。

我們學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)，無論是對篆刻元素取其形，延其意，還是傳其韻，都是為了讓傳統(tǒng)之精華在現(xiàn)代條件下得以升華；我們擁有較之前人更多更廣的信息來源渠道，設(shè)計表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)藝術(shù)的精華與現(xiàn)代的手法相結(jié)合，借助傳統(tǒng)理念和元素的啟迪，定能有成功的，能經(jīng)歷時間檢驗的作品問世。我們在今天的視覺傳達(dá)設(shè)計中借鑒，引用傳統(tǒng)元素并大膽融入時尚流行的意念，是對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，其實也是在創(chuàng)造性地嘗試新的設(shè)計、新的元素，并期望其能成為新的經(jīng)典。