尹衛(wèi)東

摘 要：2010年，一場《回到寫生》的美術(shù)展覽引發(fā)了人們對寫生這一傳統(tǒng)繪畫形式的再思考。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)都處于快速發(fā)展階段，油畫創(chuàng)作中涌現(xiàn)出圖像處理多元化和圖像獲取手段多樣化的現(xiàn)象，單純的寫生創(chuàng)作形式受到巨大挑戰(zhàn)。本文從界定寫生的內(nèi)涵出發(fā)，指出寫生與油畫創(chuàng)作之間存在既緊密相連又相對區(qū)別的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上分析了寫生在油畫創(chuàng)作中的重要性，強調(diào)更多的人要用客觀的態(tài)度和清醒的頭腦來對待寫生，應(yīng)將寫生的獨特魅力運用于油畫創(chuàng)作中，使客觀對象的美麗更好地發(fā)揮出來。

關(guān)鍵詞：寫生；油畫創(chuàng)作；重要性

21世紀(jì)以來隨著經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，油畫創(chuàng)作中涌現(xiàn)出圖像處理多元化和圖像獲取手段多樣化的現(xiàn)象，單純的寫生創(chuàng)作形式面臨巨大挑戰(zhàn)，它越來越受到人們的輕視。然而，2010年11月，在中國美術(shù)展覽館舉行了一次規(guī)模盛大的展覽——回到寫生。參加這次展覽的數(shù)十位中年畫家，收起自己的資歷，放下身段，攤開畫具，他們對自己說：“放老實點，回到寫生”。該展覽的策展人、當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家、作家文藝評論家、學(xué)者、“知青畫家”陳丹青也說道：“面對民國畫家再普通不過的風(fēng)景靜物畫，未曾喪失天真之眼的同行可能會默認(rèn)：這些畫比我們所能記得的印象，更好看，更純凈，仍未喪失魅力。寫生，開放給永無止境的觀看，絕對感性，生猛，千變?nèi)f化?！币虼?，關(guān)于寫生回歸的話題得到人們的重新審視，更多的人呼吁要用客觀的態(tài)度和清醒的頭腦來對待寫生，其客觀對象的美麗更好地發(fā)揮出來。

1 寫生

寫生，又叫作寫意，它是繪畫藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，是對客觀物象的瞬間抓捕，畫者通過自己的觀察、理解、分析把客觀物象簡單快速地記錄和表現(xiàn)在畫紙上。寫生是一種創(chuàng)作，它與臨摹不一樣，臨摹是在別人已經(jīng)做好分析創(chuàng)作基礎(chǔ)上的一種習(xí)作。

1.1 寫生的類型

一般而言，寫生包括風(fēng)景寫生、人物寫生和靜物寫生三類。以自然為師，從大自然中尋找創(chuàng)作靈感的風(fēng)景寫生在寫生占有重要地位，它在國各大藝術(shù)院校的教學(xué)中很受重視，無論是純繪畫藝術(shù)專業(yè)還是設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，都會進(jìn)行風(fēng)景寫生課程的訓(xùn)練。通過寫生能讓畫者全面接觸到風(fēng)景畫中的各類問題，如選景、構(gòu)圖、色彩、技巧等。人物寫生中強調(diào)對人物的細(xì)致描繪，包括身形、神態(tài)、動作、細(xì)節(jié)等。靜物寫生的對象成千上萬，不同的對象在著圖時其結(jié)構(gòu)、外形、明暗關(guān)系等方面都會有不同的表現(xiàn)。

1.2 寫生的意義

在西方繪畫中，無論是低水平的畫者還是高水平的畫者，寫生都是他們的基礎(chǔ)必修課。簡單來說，寫生是鍛煉畫者對客觀物象簡單的創(chuàng)作和臨摹能力，以達(dá)到寫實的目的。從深層意義來看，寫生不是對客觀物象的機(jī)械臨摹，而是展現(xiàn)不同的人對同一客觀物象或不同客觀物象的創(chuàng)作思維，不同的畫者會賦予作品不同的情感。通過寫生人們能夠看出畫者對事物的觀察力、理解力以及對事物的處理分析能力，這些能力在臨摹中是不可能完全表現(xiàn)出來的。

“讀萬卷書，行萬里路”，寫生是一種必不可少的繪畫方法，它往往能表現(xiàn)出一個人對于世界的認(rèn)識問題。目前，寫生已經(jīng)成為評價畫家文化素養(yǎng)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，在我國繪畫創(chuàng)作過程中占有至關(guān)重要的地位。

2 寫生與油畫創(chuàng)作的關(guān)系

寫生與油畫創(chuàng)作之間是緊密聯(lián)系又相對區(qū)別的關(guān)系。

2.1 寫生與油畫創(chuàng)作之間是緊密相連的

縱觀油畫在中國百余年的發(fā)展，無論是風(fēng)景、人物還是靜物在成為油畫成品的過程中一定是以寫生為基礎(chǔ)的。一方面，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作依靠寫生獲得造型原型；另一方面，寫生讓畫家們走出畫室，走進(jìn)自然，到大自然中身臨其境的感受客觀對象，汲取創(chuàng)作靈感，挖掘?qū)懮[含在油畫創(chuàng)作中的光芒，把寫生所散發(fā)的獨特魅力運用于在油畫創(chuàng)作中，尋找寫生在油畫中的創(chuàng)作語言。

2.2 寫生與油畫創(chuàng)作之間是相對區(qū)別的

寫生與油畫創(chuàng)作之間的區(qū)別是相對的，二者沒有明確的區(qū)分點。寫生是油畫創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，眾多無與倫比的繪畫作品都得益于寫生的功勞。例如，藝術(shù)巨匠米開朗琪羅的《大衛(wèi)》和《最后的審判》就是受益于寫生的最佳代表，再如印象派畫家莫奈，他的創(chuàng)作對象一般都是大自然，他強調(diào)畫面和諧，渴望再現(xiàn)自然，在對自然景象寫生的基礎(chǔ)上加之讓人眼前一亮的繪畫處理技巧，從而創(chuàng)作出許多舉世聞名的繪畫創(chuàng)作。然而，僅僅依靠寫生就能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的觀點是狹隘的。作為畫者應(yīng)該清楚地認(rèn)識到自己所處的藝術(shù)層面，深刻認(rèn)識到自己應(yīng)該保持的創(chuàng)作態(tài)度，只有這樣才能擺脫寫生對于繪畫創(chuàng)作的束縛，最大限度地使寫生的價值得以發(fā)揮。

3 寫生對于油畫創(chuàng)作的重要性

寫生在油畫創(chuàng)作過程中具有十分獨到且重要的作用，它能夠挖掘油畫的創(chuàng)作語言，能夠擴(kuò)寬油畫創(chuàng)作的藝術(shù)表達(dá)途徑，能夠提高人們的動手能力、觀察能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力，有利于提高藝術(shù)家的審美情趣和精神追求，因此油畫創(chuàng)作離不開寫生。

3.1 寫生能夠挖掘油畫的創(chuàng)作語言

寫生不是簡單意義上的素材收集，不同的畫家在寫生時會使用不同的技巧，不同的范式。畫家們通過不斷地寫生去積累對大自然的感受，只有真真實實地走進(jìn)大自然中才能認(rèn)識到一切事物的美與丑，是與非，才能使表達(dá)在畫紙上的東西具有情感和價值。因此，寫生是油畫語言創(chuàng)新的前提，能夠促進(jìn)油畫多元化的發(fā)展。當(dāng)畫家在寫生中與自然面對面接觸時，一定要帶著一種新奇感和探索的精神，不斷對大自然進(jìn)行充分挖掘，培養(yǎng)對自然生活的感悟力、繪畫直覺和靈感，從而形成獨特的繪畫語言，以此充分發(fā)揮寫生對油畫創(chuàng)作語言的現(xiàn)實意義和理論價值。

3.2 寫生能夠拓寬油畫創(chuàng)作的藝術(shù)表達(dá)途徑

寫生強調(diào)走出畫室，走近自然。當(dāng)我們面對自然的時候，它會給我們提供豐富的素材，這種素材是照片所不能替代的。因為照片往往是蒼白的，我們在面對照片的時候常常會感覺到信息量的丟失。有過大量寫生經(jīng)驗的畫家和幾乎不寫生的畫家在造型、色彩、形式語言、畫面精神方面都是不同的，經(jīng)常寫生而又達(dá)到一定高度的畫家其畫面造型嚴(yán)謹(jǐn)而形象，色彩豐富而堅實，筆觸強勁而有力，畫面人物觸及心靈，給觀者帶來強烈的震撼。

3.3 寫生能夠提高人們的動手能力、觀察能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力

寫生就是讓畫家練手、練眼，自己分析構(gòu)圖，自己賦予作品情感，主要鍛煉畫者對事物的觀察力，理解力以及對事物的處理分析能力。大自然提供給我們豐富而精彩的素材，在寫生時應(yīng)有感而發(fā)，對構(gòu)圖時要有自己的思維，要進(jìn)行自我的感悟和自我情感的表達(dá)，不斷培養(yǎng)對藝術(shù)創(chuàng)作的動手能力、觀察能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力。

3.4 寫生有利于提高藝術(shù)家的審美情趣和精神追求

藝術(shù)來源于生活而高于生活。寫生是精神文化下的產(chǎn)物，是人們對于美好事物的一種表達(dá)。藝術(shù)作品是畫家根據(jù)藝術(shù)規(guī)律，通過真實的體驗和感悟，抓到本質(zhì)性的問題，進(jìn)行自我感受的表達(dá)。因此，寫生不僅使藝術(shù)作品富有精神價值，也能夠提高畫家的審美情趣。

寫生是油畫創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，時至今日仍然具有非凡的生命力，油畫創(chuàng)作離不開寫生，它在誕生之時就與寫生密不可分。油畫在中國百余年來的發(fā)展證實了寫生在油畫創(chuàng)作中的重要作用，寫生在今天的油畫創(chuàng)作中仍然具有舉足輕重的地位。

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