摘 要：黎族服飾，代表了海南黎族人民幾千年來紡織技藝的成就。本文通過對黎族服飾整體風格、色彩、面料、圖案、工藝等特點的分析，從中尋找黎錦元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用思考。

關鍵詞：黎族服飾；現(xiàn)代服裝設計；運用；設計元素

0 引言

黎族服飾是黎族人民在生產(chǎn)勞動中所形成的，是利用自然、改造自然能力的物化表現(xiàn)。對于有語言無文字的黎族人來說，服飾就是記錄其生產(chǎn)、生活的活態(tài)“文字”。因此，唯有將黎族服飾文化元素最大地發(fā)揮于產(chǎn)品之中，才能將這種文化傳承下來，才能讓更多的人接受和了解海南這種獨特的服飾文化。

1 黎族服飾元素與現(xiàn)代服裝設計結合的現(xiàn)狀

近幾年，隨著人們對黎族服飾與黎錦的關注，有關黎族服飾設計的各類服裝公司與機構也隨之出現(xiàn)。在研究黎族服飾元素與現(xiàn)代服裝設計結合的時候，由于對黎族服飾的理解不夠深入，致使服裝設計師們把黎族服飾的元素變成了符號，缺少文化背景、內(nèi)涵和修養(yǎng)。現(xiàn)有的一些以弘揚黎族服飾文化為特色的服裝設計大賽，其作品也總是“有形而無神”，把黎族服飾中的某一局部直接搬用到服裝中，照樣模仿，直接搬抄，這些設計只是傳統(tǒng)形式的重復，簡單地拿來老祖宗的東西拼湊，以為這就是應用了黎族服飾元素。

由于沒有把握住黎族服飾文化內(nèi)在的精神，這些拼湊、堆砌的服裝在舞臺上有一定的視覺效果，但走下舞臺也就結束了它們的生命。市場需要的也不是古老傳統(tǒng)的翻版和旅游產(chǎn)品，而是能在現(xiàn)實生活中穿戴的服裝，是實用產(chǎn)品，服裝的商業(yè)因素應該是第一位的，因為服裝最終是要消費者買來穿在身上才能體現(xiàn)它的價值的。

2 黎族服飾元素述要

2.1 黎族服飾色彩

黎族的祖先不但能用樹根、樹皮、樹葉、藤等植物配置紡織品，還能用各種顏色來寄托自己神秘的心里意境。所用的顏色各有不同的表意作用，成為黎族共同的第二種“色彩語言”。黎族服飾中常見的顏色有紅、藍、黃、黑、白、綠等幾種。多以黑色或者深藍色為基本色調(diào)，以紅、黃、藍、自相間，紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色，有深色也有淺色，有對比色彩也有調(diào)和色彩。

黑色，象征莊嚴、大方，表示吉祥平安與驅(qū)邪逐妖。黎族服裝有很大一部分喜以黑色調(diào)為主調(diào)，是不可缺少的色彩。紅色，象征博大致上表示人的尊嚴、權貴，亦可趕惡擋魔，謂之仙人之色。黃色，象征健美威武，精力充沛、性格剛強。另外，黃色也是婦女筒裙、花被、腰帶的主色。藍色，象征智慧廣博，美好祥和。黎族服飾多見藍色圖案，藍色和白色相間，沉穩(wěn)古樸，韻味自然。白色，象征圣潔美好，真善永恒，表示婦女心靈純潔、吉祥如意。綠色，象征人的生命，是天地賦予的生命之色，能開花結果，延續(xù)后代。黎族婦女擅長色彩搭配，用這些蘊含著不同意義的有色紗線，將她們對家人以及民族的美好祝福與意愿，一點點地織進織錦中。每一件服裝，都展示著黎族人民獨特的色彩感受。

2.2 黎族服飾圖案

黎族服飾圖案寓意鮮明、色彩艷麗，圖形構成簡潔明了、古樸優(yōu)美，對現(xiàn)代服裝設計有重要的啟示意義。它制作精巧，富有夸張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡等方面均有本民族特色。黎族服飾圖案有100多種，大體可分為人形紋、動物紋、植物紋、幾何紋以及反映日常生活生產(chǎn)用具、自然界現(xiàn)象等紋樣。其中人形紋、動物紋和植物紋是最常用的服飾圖案。

在黎族服飾圖案的構成中，點、線、面是最基本的造型元素，通過他們各自的大小、長短、形態(tài)等的變化以及相互之間的位置、方向、構成等創(chuàng)造豐富的造型。在黎族服飾圖案的構成中，點的應用很少，線的應用最廣泛，是支撐圖案整個骨架的主要元素，面則與線緊密結合，共同構成黎族服飾圖案的基本形態(tài)

3 黎族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用

3.1 黎族服飾色彩與現(xiàn)代服裝的結合

服飾的色彩美，對于現(xiàn)代化服裝生產(chǎn)而言是一個非常重要的審美問題。相較于我國其他少數(shù)民族服裝色彩的艷麗斑斕，黎族服飾顏色反而給人一種沉穩(wěn)、樸實的感覺。并不是說黎族服飾中沒有亮麗的顏色，只是其總體格調(diào)是以藍黑、白為主，加之其傳統(tǒng)染色是從植物中萃取染料，染色多自然且厚重?？梢哉f，黎族服飾的服裝色彩更適合現(xiàn)代設計發(fā)展的需要，在設計時可選用與其本身顏色相關的色彩，諸如大地色系和黑白色系作為流行時裝的基礎色調(diào)，在其顏色的基礎上，只需要略微調(diào)整，融入流行色彩，即可將黎族服飾色彩內(nèi)涵完美地展現(xiàn)出來。

黎族服飾中的面料多為天然纖維，染色多以藍、黑或本白等純色為基底色，為了豐富其服飾，其中搭配了其他許多豐富的色彩，使用了原色、純色、對比色、互補色等，增強色彩的對比，形成鮮明、艷麗、裝飾性極強的效果。而這種色彩搭配大膽而不落俗套，從而產(chǎn)生出一系列豐富的視覺效果。我們在現(xiàn)代服裝設計中，經(jīng)常能看到這樣的色彩搭配和紫色相搭配，裙子也由紅色和綠色的面料相拼接，雖說這樣的服裝確實不顯得高雅，但卻散發(fā)著一種純樸的氣息。在電子化、都市化的今天，淳樸自然的感覺反而成了人們所追求的一種趨勢。

3.2 黎族服飾圖案與現(xiàn)代服裝的結合

現(xiàn)代服裝設計的目標是美感、時髦、展現(xiàn)個性，并盡量引領時尚。黎錦圖案的再創(chuàng)作必然要適應這樣的要求。然而，群體之間的審美個性存在著巨大的差異，針對不同市場需求確定的設計重點也就要注意群體的區(qū)別，再加上當下潮流趨勢，按照不同人群在風格與喜好做不同的轉變也就顯得十分重要。理論上而言，現(xiàn)代服裝具備什么樣的線條特征和表現(xiàn)款式，黎族服飾圖案在設計開發(fā)中也應與之相匹配。黎族圖案作為一項具有鮮明民族風格和本民族文化底蘊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對它的開發(fā)和再創(chuàng)造必須繼承并發(fā)揚它的民族特性。在設計思路、理念和方法上需要尊重黎錦圖案的精華，在現(xiàn)代服裝表現(xiàn)中的設計地位。

以黎族服飾傳統(tǒng)圖案為元素，用現(xiàn)代的設計視角將其解構，利用黎錦圖案精細小巧、構圖工整的特點，在當代服裝設計中大膽地突破原有構圖的排列秩序和規(guī)律，將傳統(tǒng)黎錦圖案最具代表性的紋樣比例放大，嘗試改變其圖樣，采用簡約的外造型或者曲線造型，這樣比較能符合現(xiàn)代服裝相對簡潔的外輪廓，容易搭配，形成較為和諧的設計風格。

4 結論

對于黎族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用，應該在繼承黎族傳統(tǒng)服飾的前提下勇于創(chuàng)新，處理好黎族傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代設計的關系，黎族服飾是現(xiàn)代服裝設計靈感的來源，而現(xiàn)代服裝設計能為黎族工藝帶來新鮮的血液，更好的傳承發(fā)展下去。將黎族服飾元素運用到現(xiàn)代服裝設計中，不是生搬硬套，移花接木式的設計，而是要全面理解黎族服飾文化的內(nèi)涵，做到精神的傳承設計。再者，就是結合現(xiàn)代的設計方法，將現(xiàn)代服裝設計的流行性元素與傳統(tǒng)黎族服飾元素碰撞出火花，進行創(chuàng)新設計，最終應用于產(chǎn)業(yè)化中。

參考文獻：

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作者簡介：馬立堯（1987—），男，山西人，在讀研究生，助教，研究方向：服裝設計與流行理論。