齊娟彩

摘 ?要：高中生物課堂不是靜止的知識(shí)傳授，生物科學(xué)是真的，知識(shí)，智慧，創(chuàng)造，發(fā)明，福祉;生物課堂是美的，自然美，語言美，人性美，靈魂美，生命美。生物課堂教學(xué)就是以自己的方式傳達(dá)美育的意義，提升生命的價(jià)值。用多種方式進(jìn)行美育，也是高中生物教學(xué)的一項(xiàng)收獲。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 ?生物課堂教學(xué) ?美育

有人說：教育是事業(yè)，意味著奉獻(xiàn);有人說，教育是科學(xué)，意味著求真;有人說：教育是藝術(shù)，意味著創(chuàng)新。生物學(xué)的研究對(duì)象是生物，而生物又是自然界中美的主體，生物教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與美育有著密切而潛在的聯(lián)系，這在傳授生物學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，能潛移默化地塑造美的靈魂，揭示美的本質(zhì)，豐富美的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)美的超越。

一、用語文的方式開始——塑造美的靈魂

柏拉圖說：“當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！苯逃囊饬x很多，但是真正的教育首要的就是塑造學(xué)生美的靈魂。毫無疑問一名優(yōu)秀的老師，在他的思想中，最好的敘事，最好的教育，就是隱喻，就是對(duì)話，是拋出一石卻能激起千層的浪花，這就是語文的方式。

在生物課堂上，我們要有意識(shí)的用語文的方式，以美好的食物滋養(yǎng)孩子向善的心愿。例如：華佗不愿出任做官，卻樂意在民間行醫(yī);李時(shí)珍27年如一日點(diǎn)滴收集藥材直至《本草綱目》的問世;“雜交水稻之父”袁隆平創(chuàng)造的高產(chǎn)雜交稻，從此解決了我國13億人口的溫飽問題;達(dá)爾文從一個(gè)虔誠的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變成推翻“特創(chuàng)論”和“物種不變論”的進(jìn)化論的偉大創(chuàng)始人，在科學(xué)上做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)……。這些都體現(xiàn)出科學(xué)家“不患位之不尊，只患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博”的高尚美德，同時(shí)啟示學(xué)生只有具備崇高的情操和優(yōu)秀的品德，才能獲得成功。

二、用詩詞的方式引導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)造美的意境

生物課堂教學(xué)的過程實(shí)際上就是傳導(dǎo)美、創(chuàng)造美的過程，它將生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)美與大自然絢麗多彩之美緊密聯(lián)系起來，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，更能欣賞自然美，更加熱愛自然、珍愛生命。這就要求教師在課堂上要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造美的教育情境。在這方面，詩詞使課堂的引導(dǎo)水到渠成，使課堂語言變得美麗、生動(dòng)、富有韻味。如在講解“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”一節(jié)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生回憶有哪些古代民歌是描寫內(nèi)蒙古大草原的？學(xué)生回答：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！币?qū)W生學(xué)過這首詞，讓學(xué)生在腦海中想象一下它所描寫的景象，再配以音樂和優(yōu)美的圖片作背景，他們會(huì)真真切切地感受到大草原的無限風(fēng)光。

詩歌是語言的精粹，詩詞是語言的靈魂，生物課堂上，這些美麗，凈化，純粹的語言，讓學(xué)生很快融入教育的意境中，從而體驗(yàn)美，感受美。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)了莖葉芽發(fā)育的知識(shí)，更能想象出“不知細(xì)葉誰栽出，二月春風(fēng)似剪刀”的春色美景;如果學(xué)生想驗(yàn)證秋葉中紅色花青素的形成，也會(huì)學(xué)杜牧“停車坐愛楓林晚”，去欣賞“霜葉紅于二月花”了。只有學(xué)到科學(xué)的“真”，才能豐富自然的“美”，才能有美的情感、美的境界和美的心靈。

三、用幽默的方式進(jìn)行——豐富美的內(nèi)涵

前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫就曾指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”對(duì)現(xiàn)代教師來說，提高教學(xué)幽默藝術(shù)修養(yǎng)，不僅有益于增進(jìn)教學(xué)藝術(shù)、情趣和魅力，而且對(duì)于增進(jìn)師生感情，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化教學(xué)內(nèi)容，活化教學(xué)環(huán)節(jié)，顯著提高教學(xué)效果具有重大的作用，同時(shí)也能使學(xué)生體會(huì)語言的樸素之美，生活之美，智慧之美，豐富美的內(nèi)涵。

老舍先生有一句名言：“幽默者的心是熱的?！?，幽默源于熱愛生活，幽默使生物課堂教學(xué)語言具有表現(xiàn)力和感染力。例如：在減數(shù)分裂時(shí)可以說，聯(lián)會(huì)是“有源（緣）千里來相會(huì)”，而有絲分裂則是有源（緣）無分，同源染色體分離則是“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，總是要分開的。在學(xué)習(xí)“光能在葉綠體中的轉(zhuǎn)換”時(shí)，說：“少數(shù)特殊狀態(tài)的葉綠素a失去電子，心理不平衡，變成了強(qiáng)盜（強(qiáng)氧化劑），然后從水分子身上奪得電子，使水分子妻（氫）離子（氧）散。”

教學(xué)幽默更是一種學(xué)問，對(duì)于理論性抽象性很強(qiáng)的生物知識(shí)更是如此。例如：在“組成生物體的化合物”中，講到水在生物體中的含量最高時(shí)，老師感嘆道：“難怪《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉說女人是水做的，其實(shí)我們明白，男人也是水做的！”學(xué)生在哈哈一笑中對(duì)“水在生物體中的含量”有了更鮮活的理解。

實(shí)踐證明，幽默是一種行之有效、不可放棄的教育手段。

四、用實(shí)驗(yàn)的方式實(shí)踐——表現(xiàn)美的創(chuàng)造

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，充分發(fā)揮生物教學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，能充實(shí)學(xué)生審美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生欣賞美、展示美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

老師可以組織學(xué)生進(jìn)行以下教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：（1）野外實(shí)習(xí)：若條件許可，老師應(yīng)盡可能組織學(xué)生走出校門，去野外采集標(biāo)本，或觀察動(dòng)植物的棲息場(chǎng)所和生活習(xí)性，或做生態(tài)調(diào)查，讓學(xué)生投入自然的懷抱，充分領(lǐng)略自然美景，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，啟發(fā)他們把美的感受升華成創(chuàng)造美的靈感，創(chuàng)造出文學(xué)美、繪畫美和藝術(shù)美;（2）制作標(biāo)本：既鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力，也可以說是“把美留住”。學(xué)生把色彩各異，造型奇特的各種蝴蝶成標(biāo)本，并運(yùn)用分類學(xué)知識(shí)將它們整裝成盒，陳列展出，這既豐富了學(xué)生的昆蟲學(xué)知識(shí)，又是讓他們實(shí)現(xiàn)了美的再創(chuàng)造;（3）補(bǔ)充課外實(shí)驗(yàn)：利用生物興趣小組，教師可以設(shè)計(jì)一些補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)，例如高中生物講到營(yíng)養(yǎng)生殖時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅花月季進(jìn)行嫁接實(shí)驗(yàn)，讓紅花月季上長(zhǎng)出白色、黃色，或粉色的蓓蕾，使學(xué)生不僅體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，還獲得創(chuàng)造美和收獲美的喜悅;講到生態(tài)學(xué)知識(shí)時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行美化環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，栽種樹木，給樹木修剪整枝，管理苗圃等，激發(fā)學(xué)生美化生活的創(chuàng)造熱情;（4）設(shè)計(jì)制作簡(jiǎn)單工藝品：指導(dǎo)學(xué)生將綠色且葉脈清晰的桂花樹葉加工、處理和染色后，制作成各色各樣的葉脈書簽，或剪貼成裝飾畫;用色澤形狀不同的種子粘貼在紙板上，用種子“繪”成美麗的圖案。學(xué)生在設(shè)計(jì)和制作的過程中能充分發(fā)揮想象力，將生物美和藝術(shù)美融合起來，充分展示生物教學(xué)的魅力。

陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄，F(xiàn)代教育的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”，其教育氛圍則是“人文關(guān)懷”。由此引申，生物教學(xué)，它不僅僅是教學(xué)，同時(shí)它也是一門高深的審美藝術(shù)、美育藝術(shù)，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，體驗(yàn)美，升華美，并且最終使美直指人心，走進(jìn)生活，走進(jìn)未來。