摘 要：認同包括同情認同、對立認同和誤同。本文從“認同”的角度對習近平主席2013年3月在莫斯科國際關系學院和坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的兩次演說內(nèi)容和語言特點進行分析，研究演說對三種認同的實現(xiàn)情況。

關鍵詞：認同 ?修辭 ?習近平

一、引言

“認同”是美國修辭學家肯尼斯·伯克新修辭學的主要觀點。他認為，“認同”就是借助一定的外部手段聯(lián)合他人并形成合作，“修辭活動的本質(zhì)和標志是認同?！辈颂岢隽巳N認同類型：同情認同（identification by sympathy）、對立認同（identification by antithesis）和誤同（identification by inaccuracy）?！巴檎J同”通過人與人之間的共同情感、體驗和利益以實現(xiàn)聽眾與說話人的認同?！皩α⒄J同”是通過與共同的對立者對抗以獲得合作團結(jié)。“誤同”頻繁地出現(xiàn)在日常生活中，表現(xiàn)在人們對自己所處情境的錯誤認同。

本文選取習近平主席在莫斯科國際關系學院所作的演講《順應時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》和在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心發(fā)表的講話《永遠做可靠朋友和真誠伙伴》為分析文本，運用“認同”理論，對比兩次演講，分析習近平主席的演講特色，為政治語言研究提供新視角，為更多的演講者提升演講水平，增強演講的吸引力。（文中習近平主席的演講稿出自新華網(wǎng)http：//news.xinhuanet.com/world/2013-03/24/c_124495576.htm和http：//news.xinhuanet.com/world/2013-03/25/c_124501703.htm。）

二、同情認同

首先，從內(nèi)容上看習近平主席的演說對“同情認同”的實現(xiàn)情況。本文通過詞頻統(tǒng)計對此進行分析。

表1：高頻詞統(tǒng)計表

在莫斯科的演講 在坦桑尼亞的演講

高頻詞 頻數(shù) ? 頻率 高頻詞 頻數(shù) 頻率

發(fā)展 48 1.9331% 中國 53 1.9917%

中國 33 1.3290% 發(fā)展 48 1.8038%

中 30 1.2082% 我們 31 1.1650%

俄 27 1.0874% 合作 24 0.9019%

世界 26 1.0471% 關系 23 0.8643%

兩國 25 1.0068% 國家 22 0.8267%

關系 23 0.9263% 中 15 0.5637%

我們 20 0.8055% 共同 15 0.5637%

俄羅斯 20 0.8055% 新 14 0.5261%

各國 20 0.8055% 坦桑尼亞 14 0.5261%

國家 20 0.8055% 支持 11 0.4134%

共同 19 0.7652% 不斷 10 0.3758%

國際 18 0.7249% 加強 10 0.3758%

我 16 0.6444% 利益 9 0.3382%

和平 14 0.5638% 繼續(xù) 9 0.3382%

說明：詞頻統(tǒng)計工具使用北京語言大學CCRL軟件。文中詞語排名是除標點和虛詞（除副詞外）外，其余詞的排名。表中列舉的是前15位高頻詞。

高頻詞統(tǒng)計結(jié)果顯示兩次演講都涉及以下內(nèi)容：發(fā)展、和平、合作。兩次演講中，“發(fā)展”“利益”均是高頻詞。在坦桑尼亞的演講更加關注“經(jīng)濟”發(fā)展;“和平”“安全”和“威脅”都被多次提到，但它們在俄羅斯演講中出現(xiàn)的頻率較高;“兩國”“關系”“共同”“合作”等反映中非、中俄關系的詞出現(xiàn)頻率也很高。在坦桑尼亞演講中，“合作”“共同”是位列前十的高頻詞。

話題選擇和側(cè)重點的區(qū)分可以歸因于現(xiàn)實情況。中國、俄羅斯和坦桑尼亞同屬發(fā)展中國家，和平與發(fā)展問題是三個國家共同面對的問題。坦桑尼亞經(jīng)濟更為落后，急需解決經(jīng)濟發(fā)展問題，原意與中國建立長期穩(wěn)定的伙伴關系;俄羅斯面臨的國際環(huán)境惡劣，尤其是西方國家的惡意挑戰(zhàn)和武力威脅，和平問題堪憂。

因此，演說通過選擇說話人與聽眾的共同話題，針對不同的聽話人選擇話題的側(cè)重點建立共同情感，實現(xiàn)了 “同情認同”效果。

從形式上看，同情認同的實現(xiàn)體現(xiàn)在辭格的使用上。下表是兩篇演講辭格使用情況統(tǒng)計。

表2：辭格使用情況統(tǒng)計表

辭格

演講 反復 排比 對比 引用 比喻

在莫斯科的演講 4次 3次 4次 7次 1次

在坦桑尼亞的演講 4次 2次 6次 5次 0

通過對辭格使用情況的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，對比和引用是最常用的兩種修辭。“對比”是將具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起進行對照比較的寫作手法。在坦桑尼亞的演說中，有一句話連用了幾個對比，以此強調(diào)中方對中非友誼關系的重視。

（1）這里，我可以明確告訴各位朋友，新形勢下，中非關系的重要性不是降低了而是提高了，雙方共同利益不是減少了而是增多了，中方發(fā)展對非關系的力度不會削弱、只會加強。

連用“降低”和“提高”，“減少”和“增多”，“減弱”和“加強”形成鮮明對比，運用“明確”二字，增強了句子的說服力，求得聽眾的認同。

“引用”指說話或?qū)懳恼聲r，選用現(xiàn)有的成語、詩句、格言和典故，以增強說服力。兩次演講中“引用”手法的使用頻率較高，既增強了演講者的親切感，也使語言明白易懂。

三、對立認同

（2）這個世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，舊的殖民體系土崩瓦解，冷戰(zhàn)時期的集團對抗不復存在，任何國家或國家集團都再也無法單獨主宰世界事務。

這個世界，一大批新興市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際力量對比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。

這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

這個世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，形形色色的保護主義明顯升溫，地區(qū)熱點此起彼伏，霸權主義、強權政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護世界和平、促進共同發(fā)展依然任重道遠。

演講中提到了中俄非共同面對的困難和挑戰(zhàn)，即各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題，這屬于“對立認同”。

從形式上看，排比是實現(xiàn)對立認同時運用的修辭手法。連用四個“這個世界”，組成排比段。在第四段中運用排比句，突出兩國面對的嚴峻困難，表達雙方的合作意愿。

四、誤同

“誤同”主要是通過人稱代詞和帶有強烈主觀色彩的詞的使用來實現(xiàn)的。下表是兩次演講中代詞使用情況統(tǒng)計表：

表3：代詞統(tǒng)計表

代詞

演講 我 我們 你 你們

在莫斯科的演講 16次 20次 2次 4次

在坦桑尼亞的演講 12次 31次 0 3次

表3顯示，出現(xiàn)頻率最高的代詞是“我們”。其次是“我”“你們”和“你”，而且“你”在坦桑尼亞的演講中沒有出現(xiàn)。從聽眾的角度思考，“我們”指代了演講人和自己，但事實上，在“我們”僅指代演講者一方時，就產(chǎn)生了“誤同”。

以在坦桑尼亞的演講為例，對演說中“我們”的語義做了如下分類（見表4）：

表4：“我們”的語義分類

意義分類 例句

1.指中非雙方 共12例，僅選兩例：

（1）聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。

（2）中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。

2.指中國 共17例，僅選兩例：

（1）這段歷史告訴我們，中非關系的本質(zhì)特征是真誠友好、相互尊重、平等互利、共同發(fā)展。

（2）這種逢山開路、遇水架橋的開拓精神，是我們不斷提高中非合作水平的重要法寶。

3.引用他人的話 共2例。

大部分“我們”指代“中國”，也有相當一部分表示“中非雙方”，如果二者混用就很容易產(chǎn)生理解上的錯覺，聽眾會誤把自己當作“我們”中的一員，也就會站在中方的立場上考慮中非關系問題。這樣，演講就達到了“誤同”的目的。

在演講中，習近平主席也反復使用帶有強烈主觀色彩的詞語，如“主張、承諾”以及“將、希望”等。這些詞語或只是口頭上承諾，或只是對未來的期待，并不能產(chǎn)生實質(zhì)意義。多次使用容易使聽眾相信演說者，產(chǎn)生“誤同”的效果。

五、結(jié)語

通過分析習近平主席的兩篇演講，我們發(fā)現(xiàn)通過對演講主題的合理選擇，人稱代詞和帶有強烈主觀色彩的詞的巧妙使用，修辭手法的恰當運用，實現(xiàn)了與聽眾的“同情認同、對立認同和誤同”。同情認同是演說中最容易、最經(jīng)常建立的，對立認同和誤同雖然不易，但能幫助演說取得更好的效果。從認同角度分析演講能為人們的演說提供更多的修辭理論和策略，幫助演說者改進演說方式，提高演說水平，并為促進修辭理論與實踐的結(jié)合提供借鑒。

參考文獻：

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（張虹 ?湖北武漢 武漢大學文學院 430072）