【摘要】?？思{在其代表作《喧嘩與騷動》中，突破物理時間的束縛，通過多層次的時序倒置、意識流及多角度的敘述手法，揭露美國南方貴族衰敗的景象。結(jié)合柏格森的“心理時間”理論，本文主要分析該小說中時間的處理方式及小說中人物的時間意識及時間價值觀，并探討時間在小說中的象征意義，從而更好地把握作者的時間觀，理解這部小說的深刻含義。

【關(guān)鍵詞】喧嘩與騷動 時間 心理時間 意識流

一、引言

《喧嘩與騷動》是美國作家威廉·?？思{的代表性小說，以典型的意識流創(chuàng)作手法及多角度的時序顛倒而著稱。小說先以第一人稱先讓三個兄弟班吉、昆汀和杰生分別以自己的視角按照自身的情感和思想的發(fā)展講述故事，接著以黑人女仆迪爾希為主線，用第三人稱這種“全能的角度”來敘述剩下的故事，最后一部分附錄對整個康普生家族人物的命運講行了綜述，分五部分來講述南北戰(zhàn)爭之后南方?jīng)]落貴族的家庭悲劇，真實地再現(xiàn)了美國南方的歷史和現(xiàn)實。作者對該小說賦予了獨特的時間意識，它是解開和理解福克納的《喧嘩與騷動》的一把鑰匙，對小說中時間的分析能使讀者更深刻領(lǐng)會作者的深層含義。

二、敘事時間

在小說創(chuàng)作中，敘事時間是作者對故事內(nèi)容進行創(chuàng)作加工后提供給讀者的文本秩序，而故事時間指的是故事發(fā)生的自然時間狀態(tài)，它是故事內(nèi)容中虛構(gòu)的事件之間的前后關(guān)系。在創(chuàng)作小說時，敘事時間和故事時間有時保持一致的順序，但也經(jīng)常存在著不一致的情況，例如作者不直接以直接明了的方式把故事時間告知讀者，而是通過顯性的敘事時間讓讀者自己去理解故事發(fā)生的時間順序。在《喧嘩與騷動》中則采用了多角度的錯亂的時間敘述手法，提煉了主題、塑造了人物的性格。

表面上來看，該小說包括四個獨立的章節(jié)和一個附錄，前面四章圍繞康普生家族生活的4天展開，分別選用1928年4月7日、1910年6月2日、1928年4月6日和1928年4月8日作為標(biāo)題和順序，使讀者一開始就有了一種時間意識。從這四個日期的順序可以看出，該小說并沒有按照客觀的時間順序展開故事情節(jié)，沒用采用傳統(tǒng)小說的ABCD順序進行敘述，而是采用了CABD的時間順序進行多角度敘述，但是這個看似顛倒無序的時間順序其實有著合理的安排和深刻的含義。

第一部分，時間為1928 年4月7日，是由康普生家的小兒子班吉講述他的感覺和印象，雖然這天為他33歲生日，但因他天生是個白癡，智力等同于3歲的孩子，他主要回憶的是自己童年時間所發(fā)生的事情，還有小時對姐姐凱蒂的印象，其敘述的時間基本上是指康普生一家孩子童年的時光。因此，從時間順序上講應(yīng)該是最早發(fā)生的時間。

第二部分，時間為1910 年6月2日，是由長子昆汀敘述，從外部時間來看這是最早的時間，但這時康普生家族的兒女們剛處于青少年時代，這在時間上正好延續(xù)了班吉敘述的康普生家孩子的童年時光。

第三部分，時間為1928 年4月6號，由杰生所講述他的意識活動，從客觀時間順序上來看，這正是康普生家孩子們的成年時期。

第四部分，時間為1928 年的4月8號，由黑人女傭迪爾西敘述，其敘述時間是客觀的、正常的，所以這部分按照發(fā)生順序也是最后出現(xiàn)的。

附錄部分是在作者在發(fā)表小說十五年后以評論家的身份描述了康普生家族人物各自的命運。因此，四章出現(xiàn)的時間次序看似不規(guī)整，但是卻隱含著清晰的故事時間，他們所想所講的事都是按照正常時序進行的，并且前3部分三位兄弟的意識活動都是圍繞著小說中的中心人物凱蒂進行的，所以其銜接也是相當(dāng)緊密。此外，這種時序顛倒的方式，使得過去與現(xiàn)在的因果關(guān)系得到突出，同時還吸引讀者主動去尋找敘述線索，重建時間順序。

三、心理時間

法國哲學(xué)家伯格森將時間分為空間時間和心理時間。他把人們按常識公認(rèn)的客觀時間或者通常用鐘表計算的時間稱為空間時間或物理時間；將人們的深層意識流動或綿延的自我稱為心理時間。他認(rèn)為發(fā)展中的心理時間才是真正的時間，才是最自然的，具有綿延性和不間斷性，認(rèn)為現(xiàn)在、過去和將來都包括在現(xiàn)在之中，現(xiàn)在保留著對過去的記憶，將所有的時間融為一體。

?？思{以該理論為依據(jù)創(chuàng)作出了小說的時間主題。雖然從生理上講人類必須要以自然的時間順序才能存在，但是大腦的思維是不受限制的。心理時間在該小說中得到豐富的運用，其中的人物則成為時間的載體或體驗者。?？思{把一些相同的事件通過小說中不同人物按照自己的時間觀表達出來，通過他們各自的心理時間和意識活動來真實反映其復(fù)雜的情感葛。而頻繁運用意識流手法，如內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和象征暗示等使得對三兄弟的真實性和內(nèi)心世界的描繪得到有力地表現(xiàn)。作者認(rèn)為這種直接提供生活的片斷更具有真實感，同時可以刻畫出更加生動、形象的人物。

四、隱喻性時間

《喧嘩與騷動》是一個以時間為主題的寓言。從作品的深層結(jié)構(gòu)來看，四個章節(jié)所選取的日期都與基督受難的日子有關(guān)。1928年4月7日，是班吉33歲生日，這個年齡正是耶穌死時的年齡，同時也是復(fù)活節(jié)前夕，即基督下界拯救人類的當(dāng)天。利用這樣一個日子，作者寓意在說明白癡班吉是迫切需要得到上帝的拯救的。1910年6月2日，是昆丁自殺的日子，正好是基督圣體節(jié)的第八天，即慶祝復(fù)活周的洗足沐曜日最愉快的一天。1928年4月6日，是耶穌的受難日，為基督受難日。1928年4月8日，迪爾西作為主線人物出現(xiàn)，正好是復(fù)活節(jié)當(dāng)天。

在這個時間體系下，康普生家的頹敗及子孫那種得不到愛、自私、互相仇視的卑瑣與基督從受難到復(fù)活和基督的自我犧牲及莊嚴(yán)神圣形成的顯明的對比，他們在很大程度上違反了基督關(guān)于仁受、寬容的教導(dǎo)，具有反諷色彩和寓言意味。而迪爾希是小說中最具有正面形象的一位人物，她誠實、善良，富有愛心和同情心，在復(fù)活節(jié)當(dāng)天以她為主來描寫，其實也反映了迪爾希身上所特有的積極向上的人類特點。因此，這四個蘊含生死循環(huán)時間的日期，一方面襯托出宗教信仰的步步升華，另一方面更對照出南方社會的沒落。

五、小說人物的時間價值觀

時間成為記載家族衰落的手段，小說中人物對于時間和秩序的理解，與他們各自的命運有很大的關(guān)系。

班吉可謂一位悲劇人物，由于是個白癡，他對時間是混淆不清的，既無法感知時間，也沒有時間概念，所以在他的意識中，現(xiàn)在與過去之間缺乏明確的界限。班吉的現(xiàn)在是一種被剝奪了存在的現(xiàn)在。班吉的心理過程時常出現(xiàn)錯亂，他的思維跳躍性很大，對于地點和時間經(jīng)常進頻繁切換，比如在描寫班吉的潛意識變化時，由于聽到與姐姐名字發(fā)音的詞或者聞到什么味道都會使他的意識進行大幅度跳躍，回到過去的細(xì)節(jié)。

哥哥昆汀是舊南方的代表，他的記憶還停留在對內(nèi)戰(zhàn)之前南方的印象。他重視傳統(tǒng)社會的道德倫理，將妹妹凱蒂的貞操當(dāng)作家族最重要的事情，同時他也不愿跟上時代的步伐，沉溺于過去的時光。社會的變化及凱蒂的失身，使得他的精神徹底崩潰。他生活在過去之中，通過不斷地反復(fù)回憶來留戀過去時光，而對現(xiàn)在時光感到絕望。他處處與時間為敵，認(rèn)為時間是沒有意義的，妄圖超越時間。正如小說中所描述的，昆汀通過把父親送給他的表砸碎來使時間停止那樣，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)無力改變這一切，他想從時間的困境中超越和擺脫自己，所以昆汀最終選擇了自殺，以徹底終止時間，永遠(yuǎn)的從現(xiàn)實世界中消失。

杰生與哥哥的價值觀恰好相反，他的記憶中大部分為現(xiàn)代社會的風(fēng)貌狀況，并不眷戀傳統(tǒng)社會的秩序。他是一個現(xiàn)代社會中的實利主義者，以金錢衡量著整個社會的一切。杰生對過去的的做法是徹底的拋棄，他不像哥哥那像緬懷過去，而只關(guān)心當(dāng)下自己的情感需求和利益，視時間等同于金錢，期望通過掠奪財富來打敗時間。在他的意識活動中，時間不再是雜亂不清的，具有合理性和邏輯性。但是小外甥女將他的積蓄偷走后最終他精神上徹底崩潰了。

不管是班吉，還是昆汀或者杰生，要么是分不清時間，要么是與時間為敵，將從過去到現(xiàn)在到未來這種時間的延續(xù)給分裂開了。而迪爾希卻相反，她對時間具有清醒的判斷力，正如書中所述“一座掛鐘在碗櫥上面的墻壁上待著，正嘀嗒嘀嗒地走動著…它敲響了五下?！它c鐘了。迪爾希說”。她既不拒絕過去，也不回避現(xiàn)實，同時她對未來也充滿著希望，努力、認(rèn)真、積極勇敢地生活在當(dāng)下。雖然目睹了康普生家庭從興到衰的過程，但對她幾乎沒有負(fù)面的影響，她仍然不畏生活的難艱，頑強地生活在時間的浪潮中。實際上，康普生三兄弟及迪爾希對待時間、傳統(tǒng)與現(xiàn)實的態(tài)度與他們各自的結(jié)局都有很大的關(guān)系。沒有人是能控制時間的，任何想與時間作斗爭或者逃避時間的人必將會被時間所淘汰。但是，時間并不是小說中人物不幸的根源，而是他們對待時間的態(tài)度和觀念則是他們悲劇的根本原因。同時，時間也是對南方社會興衰更替的最好見證。福克納的小說毫無疑問是整個南方世界的縮影。無論是過去還是未來，都體現(xiàn)在現(xiàn)在當(dāng)中。

《喧嘩與騷動》中所反映的時間主題不僅增加了這部小說的獨物美學(xué)功能，同時也反映了作者對南方歷史的深刻審視，折射出美國南方?jīng)]落世家人性價值的失落及其深刻的精神危機。通過主題內(nèi)容的重復(fù)、人物的多角度敘事和意識流手法的應(yīng)用等揭示了作品的主題：即任何試圖控制時間、抵抗時間的行為都將以失敗而告終，人們應(yīng)該正確地對待時間，懂得立足當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)在，不斷向前進，這些都使得這部小說具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實意義。

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作者簡介：

張麗媛（1986年5月—），女，河南周口人，助教，研究生學(xué)歷，研究方向：英美文學(xué)及翻譯。