尹杰欽 黎力

[摘 要]備課是教師謀劃教學活動的創(chuàng)造性勞動過程。目前，中國近現(xiàn)代史綱要課教師備課環(huán)節(jié)存在的主要問題有：注重備課形式而忽視備課內(nèi)涵、注重備課結果而忽視備課過程、注重備課標準而忽視備課個性、注重教材內(nèi)容而忽視教學對象。提高中國近現(xiàn)代史綱要課備課技藝，首先要注重備課內(nèi)涵。

[關鍵詞]中國近現(xiàn)代史綱要課 教師 備課問題

[中圖分類號] G424.21[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437（2015）07-0004-03

教師的素養(yǎng)是多方面的，其要者有三，即德、才、術。一個優(yōu)秀的教師必定是一個既有崇高的道德素質(zhì)，又有豐富的知識素養(yǎng)，還有高超的教學技藝的靈魂工程師。在這德、才、藝的三維綜合體中，“藝”深刻地影響著教師傳道授業(yè)解惑的效果。因為教師的教學活動是一種高級的、復雜的、創(chuàng)造性的活動，這要求教師必須具備較高的教學技藝，以智慧地應對教學過程中出現(xiàn)的各種問題。

教學藝術，就是教師在備課（教學設計）的基礎上借助各種（語言、動作、表情、色彩、音響、文字、符號、圖像、模型、實物、標本等）教學手段，依據(jù)教學原理、教學規(guī)律和教學原則而進行有效課堂教學的教學技藝。課堂教學藝術外延較廣，主要包括備課藝術以及授課藝術兩個方面。下面筆者就結合中國近現(xiàn)代史綱要課（以下簡稱《綱要》課）的備課藝術，談點粗淺的看法。

一、備課是教師謀劃教學活動的創(chuàng)造性勞動過程

《禮記·中庸》云：“凡事預則立，不預則廢。”任何人做任何事情，有預謀才能成功，否則就會失敗。教師的教學工作也是一樣：教師有預，就有高效或相對高效的課堂教學;不預，就只有低效或相對低效的課堂教學。所以，教師備課是教師高效教學的前提和基礎。

備課是教學過程的一個基本環(huán)節(jié)。然而，有些教師認為備課等于寫教案，或者認為備課是不得已而為之的一種形式、一種任務、一種累贅、一種苦差。這實質(zhì)上是把備課當作一項異化勞動。

什么是備課？這個問題見仁見智。備課是教師對教學過程的精美設計，備課是學科知識的內(nèi)化、教材內(nèi)容的轉化與教學課堂的美化，備課是教師對教學資源的開發(fā)、整合與利用的過程，備課是對學生身心健康發(fā)展的研究與關懷，備課是教師自我修煉、自我提升、自我發(fā)展的過程……

上述這些觀點的差異，均是源自其立場、視角的差異。備課從內(nèi)涵上看，有狹義和廣義之分。狹義的備課，特指針對某一次授課而言的備課;廣義的備課，泛指針對教師自我提升、自我成長和持續(xù)發(fā)展而言的備課?？梢姡瑐湔n是指教師在課堂授課之前進行的各項教學設計工作，即教師根據(jù)課程教學大綱的要求和課程的性質(zhì)、特點，結合教學條件的具體情況，從教學論上加工和處理教材內(nèi)容，并選擇恰當?shù)慕虒W法，以謀劃教學活動的創(chuàng)造性勞動過程。[1]從外延上探討備課，其涉及內(nèi)容很廣，有學者概括稱：“在備課過程中，教師要鉆研教學大綱、組織和處理教材、了解學生的知識結構和智能發(fā)展水平等，同時還需參閱大量的有關資料，不斷充實和更新授課內(nèi)容”。[2]可見，一個教師教學質(zhì)量的好壞，在很大程度上取決于該教師備課質(zhì)量的高低。因而，提升教師的備課藝術修養(yǎng)顯得尤為重要。

二、《綱要》課教師備課環(huán)節(jié)存在的主要問題

《綱要》課程，是根據(jù)2005年《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]號）及實施方案的精神而開設的一門大學生必修的高校思想政治理論課。

為了充分發(fā)揮思想政治理論課在高校思想政治教育中的主渠道作用，不斷增強《綱要》課的吸引力、感染力和說服力，使這門課成為大學生真心喜愛、終身受益的課程，教師必須思考“備課”這一影響教學效果的非常重要的教學環(huán)節(jié)。目前，《綱要》課教師備課中存在的主要問題有如下四個方面。

（一）注重備課形式而忽視備課內(nèi)涵

《綱要》課上限是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，下限是2014年的十八屆四中全會，其時間跨度大，內(nèi)容豐富。因而，《綱要》課教師的備課工作量巨大。曾有《綱要》課教師這樣感嘆：教師最累的工作是備課，教師最無效的工作是備課，教師最受折磨的工作還是備課。由于一些教師認為備課是一項沉重的工作負擔，因而，備課這一重要的教學環(huán)節(jié)被異化為一些教師的“心病”，一些教師把備課蛻化成了一項機械、呆板的體力活。他們在備課時，更多地注重備課形式，因為這屬于簡單勞動，而對備課內(nèi)涵這一復雜勞動關注不夠。造成這種現(xiàn)象的原因有兩方面：學校管理層的原因和教師自身方面的原因。有些學校的教學管理層，對教師備課的管理只注重檢查教師的教案完成度及其形式的完整度（如教案的數(shù)量是否達標、各個要素填寫是否完善、書寫是否工整、格式是否規(guī)范、PPT是否美觀等），而對備課的藝術性、創(chuàng)造性、發(fā)展性等屬性關注不夠。教師自身方面的原因：為寫教案而備課，即有些教師對備課概念理解不夠，認識不清，對備課環(huán)節(jié)的內(nèi)涵關注不夠，使得備課流于形式。這嚴重影響了《綱要》課教學目標的實現(xiàn)。

（二）注重備課結果而忽視備課過程

一些學校的教學職能部門對教師的備課要求，狹隘地定位在簡單的教案檢查。因而，少數(shù)教師只注重備課的結果而忽視備課的過程，導致備課能力和備課效益低下。如有的教師在備課時只注重備教材知識內(nèi)容（簡單抄寫教材內(nèi)容中的大綱），而對教學對象基本情況的了解、重點難點的引導、發(fā)展能力的訓練、道德情感的培養(yǎng)等問題思考得很少;還有的教師備課時過分依賴或機械照搬網(wǎng)上他人的教案資料。從結果上看，教師備課任務是完成了，但從過程看，教師的備課效益是低下的。這也就嚴重影響了《綱要》課的教學效果。

（三）注重備課標準而忽視備課個性

備課是有標準的，《綱要》課備課一樣，也是有標準的。這種標準既有形式上的，也有內(nèi)容上的。形式上的標準主要是指學校的模式化標準;內(nèi)容上的標準包括課程教學目標、課程教學指導思想、課程教學進度、課程教學課時等。這種備課標準必須堅持，但備課質(zhì)量和水平更體現(xiàn)在備課個性上。如《綱要》課涉及的理論問題、現(xiàn)實問題、熱點問題、難點問題的安排;《綱要》課教師教學研究和科學研究成果、縱向和橫向教學經(jīng)驗的總結運用;板書及PPT的目的性（體現(xiàn)教學目標、教學重點、教學難點）、針對性（針對教材、學生）、概括性（設計簡明、醒目、凝練、集中）、條理性（邏輯、思維、結構）的設計;教學方法（講授教學法、討論教學法、演示教學法、實驗教學法、啟發(fā)教學法、自學輔導法、互動教學法、合作教學法、探究教學法等）的預設……然而，在備課時一些教師為了應付課堂教學，迎合學校的教學檢查、評比，比較注重備課形式的標準化、模式化，而忽視備課的個性化。因而備課的開放性、生成性、獨創(chuàng)性不夠，科學性、實用性、適應性不強。這嚴重削弱了備課為教學服務的功能，嚴重制約了《綱要》課的備課質(zhì)量和教學水平。

（四）注重教材內(nèi)容而忽視教學對象

教材，是教學要素的核心內(nèi)容，絕大部分教師備課都能夠較好地關注教材內(nèi)容。如《綱要》課的理論體系，《綱要》課整體知識結構與各部分之間的內(nèi)在關系，各章節(jié)具體史實、歷史人物、基本觀點、基本理論之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯結構，各章節(jié)知識在整個《綱要》課知識體系中所處的地位和作用，各章節(jié)的教學重點和教學難點，各章節(jié)的教學建議、問題解答和教學參考資料等都能較好地設計。但是對教學對象（大學生）怎樣學才能更好地促進他們?nèi)姘l(fā)展的思考和謀劃不夠。如對教學對象的知識基礎和對知識的興趣、需求了解不夠;對教學對象的思想狀況、心理特征、角色差異了解不夠;對教學對象的認知能力、判斷能力、分析能力等了解不夠。這使教師在教學過程中難以做到有的放矢。

三、注重備課內(nèi)涵，提升《綱要》課備課技藝

《綱要》課教學質(zhì)量的提高、《綱要》課教師職業(yè)道德的修煉、《綱要》課教師教學水平的提升、《綱要》課教學經(jīng)驗的交流，都取決于《綱要》課教師能否認真?zhèn)湔n和善于備課。上述《綱要》課教師備課環(huán)節(jié)存在的四個主要問題中，“注重備課形式而忽視備課內(nèi)涵”是最核心、最關鍵的問題。改革這一“最核心、最關鍵”的問題，要求《綱要》課教師必須“注重備課內(nèi)涵”。

（一）準確把握和理解《綱要》課課程定位

準確把握《綱要》課課程定位，是上好這門課的前提和基礎?！毒V要》課備課首先要準確理解并把握《綱要》課的性質(zhì)、任務和教學理念。

第一，準確把握《綱要》課的學科性質(zhì)。首先，要明確《綱要》課與一般的課程不同，它是圍繞“一個主題”（實現(xiàn)中華民族偉大復興）和“兩條主線 / 兩大歷史任務”（實現(xiàn)“民族獨立和人民解放”與實現(xiàn)“國家繁榮富強和人民共同富裕”）而展開中華民族的屈辱與抗爭、探索與救亡、改革與建設的歷史，幫助大學生增進“兩個了解”（了解國史和國情），懂得“四個選擇”（歷史和人民怎樣選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義道路、改革開放）和堅定“四個共信”（對馬克思主義的共同信仰、對社會主義的共同信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的共同信心、對中國共產(chǎn)黨和人民政府的共同信任）。因而，《綱要》課具有更強烈、更突出、更鮮明的思想政治理論教育性質(zhì)。其次，要了解歷史屬性是《綱要》課的基本屬性，即《綱要》課要按照歷史學教學與研究的邏輯與方法來教學，既要忠于歷史資料的真實性，又要注重歷史學科的科學性，并在二者的相互交融中達到對當代大學生進行有歷史說服力和歷史感染力的思想政治理論教育效果。再次，要明確《綱要》課和中共黨史課與中國革命史課的區(qū)別和聯(lián)系。因為《綱要》課與中共黨史課和中國革命史課不僅在教學內(nèi)容方面不同，而且在教學目的與教學要求方面也有差異，決不能將二者混淆。

第二，準確把握《綱要》課的教學目標。[3]由于《綱要》課具有鮮明的政治性、突出的思想性、系統(tǒng)的理論性、豐富的知識性、強烈的實踐性等特點，《綱要》課教學目標體系設計既要注重知識目標的辯證設計，又要關注能力目標的系統(tǒng)設計，還要立足情感目標的體驗升華。這要求教師要善于將歷史、現(xiàn)實和未來統(tǒng)一起來，讓大學生通過中國近現(xiàn)代史的學習，從中汲取智慧，在歷史與現(xiàn)實、歷史與未來的激蕩、交融中體驗情感、升華思想、發(fā)展和完善自己。

第三，準確把握《綱要》課的教學理念。教學理念是教學主體對教學和學習活動及其規(guī)律性的理性認知，也是教學主體對教學活動的基本看法、基本態(tài)度和基本觀念，是教學主體在教學理論、教學實踐、教學學科等不同層面積淀而成的價值取向與理想追求。根據(jù)中宣部、教育部關于高校思想政治理論課2005年思想政治理論課課程改革方案，筆者在借鑒他人經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過長期教育教學實踐，逐漸形成了自己關于《綱要》課教育教學的基本觀點，即三位一體（人本、人文、人師）的教學理念——教育的“人本理念”、教學的“人文精神”、教師的“人師風范”。

（二）科學組織和處理《綱要》課教學內(nèi)容

首先，要求圍繞教學目標組織教學內(nèi)容，即設計《綱要》課的教學內(nèi)容體系可以著重講清如下三個方面的內(nèi)容，以實現(xiàn)《綱要》課的教學目標。一是中華民族飽受屈辱與頑強抗爭的歷史;二是中華民族英勇奮斗與艱辛探索的歷史;三是中華民族獨立解放與繁榮富強的歷史。幫助大學生圍繞“一個主題”和“兩條主線/兩大歷史任務”，增進“兩個了解”，懂得“四個選擇”和堅定“四個共信”。其次，要求立足教材體系處理教學內(nèi)容。《綱要》課備課的藍本是國家的統(tǒng)編教材。但要有效實現(xiàn)《綱要》課教學目標，教師備課時還必須立足教材，以內(nèi)化知識體系、轉化教材體系、美化教學體系。具體來說是需要圍繞“教材地位、內(nèi)在邏輯、重點內(nèi)容、教學目的”四個視角審視教材內(nèi)容。

總之，備課作為教學的一個基本環(huán)節(jié)，需要教師用熱情與真誠去備課、用公平與民主去備課、用思想與魅力去備課，這樣才能促使教師在傳播思想、激蕩情感、張揚個性、展示風格、升華魅力的過程中處于非?！白杂伸`性”的狀態(tài)。同時備課又是教師的一項基本功夫，需要教師腦中有課、胸中有書、目中有人、心中有法，這樣才能促使教師培養(yǎng)情感備課的習慣、樹立快樂備課的心態(tài)、創(chuàng)設輕松備課的環(huán)境、發(fā)現(xiàn)幸福備課的樂趣。如果教師備課能將自身的心靈、情感、生命、人格與他所準備的教學理念、教學內(nèi)容、教學對象、教學方法融為一體，那么備課就能達到促進教師實現(xiàn)教育教學“人本理念”、“人文精神”、“人師風范”的理想境界。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 尹杰欽.課堂教學藝術探微[J].機械工業(yè)高教研究，2001（3）：66.

[2] 武艷紅，李建權.中國近現(xiàn)代史綱要課教學目標分析[J].山西高等學校社會科學學報，2012（7）：59-61.

[3] 劉文麗.關于中國近現(xiàn)代史綱要教學內(nèi)容重復問題的思考[J].德育，2009（2）：53.

[責任編輯：陳 明]