鄭瑋

摘要：新媒體技術(shù)的迅速普及，增加了傳統(tǒng)思想政治教育工作的難度，形成了挑戰(zhàn)。與此同時，新媒體與隱性思想政治教育的特征存在內(nèi)在統(tǒng)一性，通過利用新媒體作為大學(xué)生隱性思想政治教育的現(xiàn)代載體，可以提升高校思想政治教育的實效性，因此需不斷深化大學(xué)隱性思想政治教育研究。

G641

當(dāng)前，源于技術(shù)術(shù)語的“新媒體”，隨著數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)等新興科技的飛速發(fā)展，已經(jīng)逐步成為一個蘊含著社會文化傳播與交流、社會群體心理、社會群體生存生活方式和人際交往等多種復(fù)雜語義的時代命題。新媒體以其交互性、開放性、即時性和虛擬性等特點，征服了大學(xué)生群體，成為他們獲取知識、開展人際交往和表達個性看法的重要方式，在推動社會主義核心價值體系建設(shè)的同時也削弱了以灌輸為主渠道的傳統(tǒng)思想政治教育的功效，突破了傳統(tǒng)思想政治教育所受到的時間和空間的限制，給高校隱性思想政治教育提供了新的研究視域。

一、大學(xué)生隱性思想政治教育的內(nèi)涵

大學(xué)生隱性思想政治教育是區(qū)別于傳統(tǒng)形式的思想政治教育，其“隱”特征是針對受教育者而非教育者，是高校教育者在思想政治教育過程中，有目的、有計劃地制定教育方案，通過開發(fā)和利用除思想政治課程外的其他教育資源，含而不露地使受教育者不自覺的把教育資源中所蘊含的教育內(nèi)容吸收消化，是對受教育者進行人格和思想上的滲透及塑造。這種教育形式在現(xiàn)實環(huán)境中提高了大學(xué)生思想政治教育的實效性，也一定程度上克服了傳統(tǒng)思想政治教育中存在的逆反心理。

二、大學(xué)生隱性思想政治教育與新媒體技術(shù)相關(guān)性

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，使得大學(xué)生思想政治教育一些傳統(tǒng)工作模式越來越不適應(yīng)新的形勢發(fā)展，但同時卻延伸了隱性教育工作觸角，為其建立了新的工作平臺，豐富了工作內(nèi)容，從而擴大隱性教育工作的影響力和實效性。

（一）隱性思想政治教育與新媒體在特征上存在內(nèi)在統(tǒng)一性

首先，隱性思想政治教育強調(diào)教育對象的自主性及自我教育功能，這與新媒體技術(shù)帶來的主體平等性和自由性相契合。在新媒體技術(shù)的發(fā)展下，無論是高校教育者還是大學(xué)生，都可以使用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等信息發(fā)布平臺，自由地表達自己的主張，不同個體間表達意見的地位是平等地而又有個性的，每個人既是信息的發(fā)布者又是信息的接受者。這意味著大學(xué)生既是受教育者也可以是施教者。在隱性思想政治教育中，恰恰強調(diào)受教育者和教育者是平等互助的關(guān)系，整個教育過程是教學(xué)雙方的活動，認同雙主體的教育模式，最終達到葉圣陶先生認為的“教育的目的是為了達到不教育?！?/p>

其次，隱性思想政治教育強調(diào)形式的多樣化、靈活化，這與新媒體技術(shù)主張的服務(wù)個性化相契合。90后大學(xué)生追求個性，面對社會現(xiàn)象或者新聞熱點，都存在自己獨有的看法，沒有人愿意全盤接受別人的想法，在接受信息時也偏愛某些新媒體工具渠道，從而成為“小眾傳播”的信息接受者，同時也在一定程度上表現(xiàn)為信息的“去中心化”。而隱性思想政治教育不像傳統(tǒng)的思想政治教育受限于標準化、程序化的教育活動，它的優(yōu)勢在于能夠借助大量的教育資源，依靠其形式和手段吸引和感染大學(xué)生，以提高其參與的積極性和內(nèi)在的認同度。高校教育者可以根據(jù)大學(xué)生的不同年齡階段、不同社會背景、選用不同的教育活動和形式，滿足學(xué)生在教育上的多樣性的要求。

（二）新媒體技術(shù)是思想政治隱性教育的現(xiàn)代載體

載體作為思想政治教育活動的內(nèi)容中介，一定程度上決定了思想政治教育活動的組織形式，更是思想政治教育系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分。新媒體依靠其平等性、服務(wù)個性化、廣泛性等自身特點，在承載思想政治教育信息時，給教育者和受教者以無限大的選擇和加工的空間。美國政治學(xué)家李普曼指出：我們的“身外世界”即現(xiàn)實環(huán)境越來越廣闊，人民已經(jīng)很難直接去親身體驗它、理解它，現(xiàn)實環(huán)境已經(jīng)成為“不可觸、不可見、不可思議”的環(huán)境。此處的環(huán)境正是指新媒體技術(shù)迅速發(fā)展下，所創(chuàng)造的虛擬的環(huán)境，人們看到的世界是被新媒體理解和演繹了的世界。因此，利用新媒體技術(shù)進行思想政治隱性教育，一方面能最大限度的進行全方面思想政治教育，迎合大學(xué)生的需要；另一方面能發(fā)揮思想政治隱性教育的獨特優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。對于大學(xué)生而言，他們對于社會現(xiàn)實的理解更依賴于微信、微博、網(wǎng)頁等新媒體平臺，因此，新媒體技術(shù)愈發(fā)成為思想政治隱性教育的重要載體。

三、新媒體視域下大學(xué)生思想政治隱性教育路徑探析

（一）構(gòu)建新媒體多元化平臺，滲透思想政治教育內(nèi)容

在新時期，高校工作者需要適應(yīng)新形式的變化，逐步實現(xiàn)“隱性思想政治教育進入新媒體”，充分利用新媒體的先進技術(shù)構(gòu)建思想政治教育工作平臺。例如，在建設(shè)校園網(wǎng)站的同時，有意識地滲透社會主義核心價值體系。開設(shè)思想政治網(wǎng)絡(luò)課程，宣揚優(yōu)秀學(xué)生風(fēng)采，展現(xiàn)正能量，使得大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站時，同時無意識地受到思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的良好的道德情操。再比如，利用微博、博客、貼吧等平臺，拉近與學(xué)生之間的距離，將思想政治教育信息滲透到交流中，也鼓勵各個班級建立博客，黨支部建立微信公眾號，發(fā)揮班級和學(xué)生黨員的先進性和模范作用，增強班集體的凝聚力。

（二）提高運用新媒體開展思想政治隱性教育的能力，構(gòu)建平等互動師生關(guān)系

高校思想政治教育工作者，作為大學(xué)生思想的引領(lǐng)者和品格的塑造者，需要主動認識新媒體、運用新媒體，在此基礎(chǔ)上，更要認識到隱性思想政治教育的必要性和重要性。首先，教育者必須改變以往教育活動中以教師為主的教育信念，積極創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的教育情境，實現(xiàn)與學(xué)生之間平等互動，對學(xué)生的品德、人格起到潛移默化的正向影響。其次，高校應(yīng)組織思想政治教育工作者學(xué)習(xí)先進的新媒體技術(shù)和文化，時刻于大學(xué)生群體保持同步，甚至掌握更加新穎的新媒體技術(shù)，貼近大學(xué)生日常生活，掌握其動態(tài)。另一方面，教育工作者需要懂得如何借助新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)思想政治隱性教育的情境，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的特點，以提高教育的實效性。

結(jié)語

在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時代，加強大學(xué)生隱性思想政治教育工作必不可少，利用新媒體發(fā)展帶來的優(yōu)勢，提高當(dāng)下思想政治教育活動的實效性和針對性，以生為本，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心對社會主義思想、社會主義文化、社會主義價值觀的認同。

參考文獻

[1] 郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M]，中國人民大學(xué)出版社 1999年11月第1版，第227頁。

[2] 趙長渝：《試論大眾傳媒與思想政治教育創(chuàng)新》[J].《教育探索》，2004（7）