趙沛瑜

摘 要：“色”，本來(lái)是王佳芝用色誘惑易先生的，結(jié)果自己卻被愛(ài)俘獲，迷失了自我?！敖洹?，就是一種戒除、告誡，一種最后被男人、被自己和被社會(huì)所拋棄的必然，也是張愛(ài)玲對(duì)女人悲劇性命運(yùn)的告誡。王佳芝的性格中充滿(mǎn)了自我與革命倫理的矛盾，最后在愛(ài)情幻想下失去理智而最終走向悲劇。

關(guān)鍵詞：《色·戒》；革命倫理；隱喻；女性主義

一、自我與革命倫理

作為一個(gè)青年學(xué)生，王佳芝對(duì)于她從事的特殊任務(wù)始終充滿(mǎn)了矛盾與困惑，這種困惑不僅來(lái)自革命倫理對(duì)于女性的制約，更來(lái)自現(xiàn)實(shí)輿論對(duì)女性的壓迫，這是男性?xún)r(jià)值體系對(duì)女性精神和身體的雙重異化，從而使其長(zhǎng)期處在壓抑、流離，毫無(wú)安全感的尷尬境況中。

王佳芝的“革命同志們”利用了她的身體作為手段，同時(shí)卻又明顯地表示出對(duì)她的鄙視和疏離，這種壓迫和異化，導(dǎo)致王佳芝不斷懷疑自己，她憎恨鄺裕民，懷疑自己和易先生的關(guān)系，最終在刺殺的關(guān)鍵時(shí)刻認(rèn)為易先生“這個(gè)人是愛(ài)我的”而放走了他。

依照革命倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這種行為無(wú)異于叛國(guó)投敵，是可恥的，理應(yīng)受到批判。然而，王佳芝就真的該一味受到指責(zé)嗎？女性難道就該無(wú)條件地服從革命、政治、男性的需要而喪失自我嗎？王佳芝是被眾人推搡著走上這樣一條不歸路的，這個(gè)角色的扮演卻使她有了在這個(gè)世界上更全面、更完整地表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，當(dāng)她扮演“麥太太”的時(shí)候，她才發(fā)現(xiàn)這個(gè)角色更像她“自己”。

二、隱喻與虛幻想象

“色”，就是張愛(ài)玲筆下女人對(duì)“愛(ài)”的執(zhí)著追求，一種女性看待愛(ài)情的生命視角。在男人看來(lái)，愛(ài)情只是他們生命的一部分，而在女人看來(lái)，愛(ài)情卻是女人生命的全部?！吧?，在張愛(ài)玲更深層次看來(lái)，顯示了女性處于這種可悲處境，由于她們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的自主能力，只能依靠男人，依賴(lài)婚姻，她們把愛(ài)情看成了生命的全部，然而在這里男女平等只能是一個(gè)神話(huà)。

“戒”，就是一種戒除、告誡，一種最后被男人、被自己和被社會(huì)所拋棄的必然，也是張愛(ài)玲對(duì)女人悲劇性命運(yùn)的告誡。其實(shí)在《色·戒》中的鉆戒顯性地成了一種隱喻，隱喻一種強(qiáng)大的吸引，一種莫可名狀的抗拒、戒除；一種無(wú)意識(shí)的甘愿被束縛、有意識(shí)的渴望被束縛；一種無(wú)意識(shí)的警惕、有意識(shí)的戒除。

《色·戒》女主角王佳芝和一群愛(ài)國(guó)學(xué)生暗中定下“美人計(jì)”要刺殺漢奸易先生，但在最后關(guān)頭，佳芝在鉆戒神秘的紅光和易先生溫柔憐惜的神情中，墮入了愛(ài)情的虛幻想象中。

王佳芝這種性格產(chǎn)生的原因是她缺乏妙齡女子應(yīng)該擁有的所有美好感情：親情，友情，愛(ài)情，因而她內(nèi)心孤獨(dú)且缺乏歸屬感。處在戰(zhàn)亂紛飛，自身不保的年代，她有父親，父親卻帶著弟弟遠(yuǎn)渡重洋，另結(jié)新婚。雖然父親來(lái)信說(shuō)要帶她出去，卻始終不見(jiàn)諾言?xún)冬F(xiàn)；她有同學(xué)，可是同學(xué)對(duì)她含有酸溜溜的嫉妒，打著救國(guó)的大旗卻商量好讓她犧牲去做誘餌；愛(ài)情上她心有所依，但是那個(gè)人貌似一表人才，有情有義，卻在關(guān)鍵時(shí)刻讓一個(gè)猥瑣男去奪了她的貞潔，并且對(duì)她的種種苦痛，只會(huì)一臉沉痛，卻無(wú)能為力。

三、感性與悲劇宿命

“色”，本來(lái)是王佳芝用來(lái)色誘惑易先生的，結(jié)果卻自己被愛(ài)俘獲，迷失了自我。“這個(gè)人是真愛(ài)我的，她突然想，心卜轟然一聲，若有所失?！笔堑模瑦?ài)情來(lái)了，女人開(kāi)始了真正迷失自我的旅程，也是王佳芝的本能自我與功利性角色剝離困境的最高體現(xiàn)。女人在男女之間的“看與被看”、“虐與被虐”的互動(dòng)邏輯中，便自覺(jué)地處于“被看”與“被虐”的位置。這種地位就決定了，王佳芝把對(duì)易先生的愛(ài)情看得超越了一切。

對(duì)于王佳芝來(lái)講，女人自身的生理欲求的強(qiáng)化：“一坐定下來(lái)，他就抱著胳膊，一只肘彎正抵在她乳房最肥滿(mǎn)的南半球外緣。一陣陣麻上來(lái)”，王佳芝無(wú)可奈何地滑向了女人本性的漩渦之中。的確，“女人完全是男人所判斷的那種人，所以她被稱(chēng)為‘性，其含義是，她在男人而前主要作為性存在的”。所以，這種由性角色所控制的依附性漸漸地在王佳芝的心中模糊地跳躍著，女人實(shí)施色誘的結(jié)果或許誘惑了易先生，但更引發(fā)出了自己的先天性缺陷。

“戒”，在愛(ài)情的美麗水晶球開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，殘酷即將上演；王佳芝一剎那間的愛(ài)情幻想戰(zhàn)勝了最初的革命動(dòng)機(jī)、戰(zhàn)勝了處心積慮的謀劃和眾人的期望，她放走了易先生。然而，易先生毫不憐惜地槍殺了他的紅顏知己，雖然他有些不得已，但并不影響他的心狠手辣，這就是男性的殘酷所在，“他們是原始的獵人與獵物的關(guān)系，虎與倀的關(guān)系，是最終極的占有。她這才生是他的人，死是他的鬼”。張愛(ài)玲用血淋淋的事實(shí)在“告誡”。在張愛(ài)玲看來(lái)，感情讓女人刪除了一切屬于她的外在內(nèi)容，只保留自我依附性的悲劇性宿命意識(shí)?！笆窃谡袚u，也在固守，是在羅致，也在抵御”的女性的兩面性，戲劇性地在王佳芝的身上演繹著。

王佳芝陷入情愛(ài)迷局而不可自拔，沉溺于虛浮的愛(ài)情幻想與虛榮的浪漫想象，這看似是一種失去理智的行為，實(shí)則因情所致。女人之特點(diǎn)乃唯情感最大，這亦是女人的悲劇。悲劇性的結(jié)局鑄造了王佳芝悲劇的人生，而這個(gè)悲劇性的結(jié)局也是她性格的最真實(shí)寫(xiě)照。

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