【摘要】《桃花紅杏花白》是一首描寫愛情的歌曲，表達(dá)了男女之間愛情的糾結(jié)與追尋對美好生活的向往與追求。它歌詞優(yōu)美，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢，主題明確，富有濃郁的民族氣息，濃縮了山西民歌的精華，同時它還含有三拍子的節(jié)奏和江南韻味的戲曲風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】山西民歌；開花調(diào)；韻味

一、《桃花紅杏花白》藝術(shù)特征與風(fēng)格

（一）題材與歌詞

《桃花紅杏花白》是一首講述愛情題材的民族歌曲，它表達(dá)戀人之間愛情的糾結(jié)與美好，以及對美好生活的向往和追求。

（二）曲式結(jié)構(gòu)和調(diào)性

《桃花紅杏花白》是ABA'的三段體曲式D徵調(diào)式的結(jié)構(gòu)，第一段是四四拍的，比較明朗自由表現(xiàn)了大自然的美好；第二段開始轉(zhuǎn)用八三拍，它給人以歡快、明朗、歌舞共有的感覺，讓人感受的一個女子對自己未來與夫婿的期待，充分表達(dá)了山西人民對生活充滿自信和樂觀的人生態(tài)度；第三段又回到四四拍，表現(xiàn)了對山西美好風(fēng)景的感嘆與熱愛。

二、《桃花紅杏花白》感情處理

（一）歌曲準(zhǔn)備

首先，要想掌握一首歌的情感首先就要掌握這首歌最基本的知識、譜面內(nèi)容，能熟唱這首歌，只有對它熟悉了、了解了，才有可能進(jìn)一步的掌握這首歌的其他內(nèi)容和它的情感。

（二）藝術(shù)處理與風(fēng)格把握

情感要隨節(jié)奏、旋律和歌詞的變化而變化。第一段用四四拍的節(jié)奏，起伏明顯、柔和而圓潤的旋律線，將俏麗而嬌媚的歌詞用獨特的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，美好的春季、漂亮的桃林杏海、滿眼美麗的春色，來表現(xiàn)戀人之間的糾結(jié)與追尋，“在啊個呀呀呆”一句收尾里顫音“呆”輕輕的一出，一個女子的羞澀與糾結(jié)的形象便描繪出來；后面的發(fā)展句“花叢里小阿妹，摘一朵山花戴，女兒好風(fēng)采，啊個呀呀呆，啊個呀呀呆”，旋律婉轉(zhuǎn)抒情，展現(xiàn)出一個活潑可愛、清純的“小阿妹”的形象，唱時先要用輕言細(xì)語的感覺，到“女兒好風(fēng)采”時感情再稍微加強(qiáng)。

為了表達(dá)各種不同的思想情感，表現(xiàn)各種千姿百態(tài)的想象、不同風(fēng)格的藝術(shù)特征，開花調(diào)使開花做到無所不能的境界，不僅體現(xiàn)了中國語言藝術(shù)博大精深的魅力，更是山西民歌在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的一朵奇葩，使山西民歌更加形象生動。

（三）情感把握與表現(xiàn)技巧

1.音色選擇

因山西各地方所依附的地理條件、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化的不同所以也造成了各地歌曲藝術(shù)風(fēng)格的不同，藝術(shù)風(fēng)格不同又直接影響到歌曲的音色表現(xiàn)。河曲、保德一帶的民歌，音調(diào)高亢，音符跳躍性大，聽起來遼闊雄厚且潑辣、憨直中又有些詼諧、纏綿；左權(quán)民歌則比較清新、柔美，三拍子的愛情歌曲給人一種載歌載舞的歡快感；祁縣、太谷、壽陽和太原這一帶的民歌調(diào)式古樸，鄉(xiāng)土習(xí)俗味道較重。另外山西民歌題材繁多，在歌唱中要好好體會歌曲的藝術(shù)特征和內(nèi)涵，這樣才能真正的掌握山西民歌的情感特征。像這首以愛情為主題的《桃花紅杏花白》是左權(quán)著名的特色民歌，表現(xiàn)的是美麗的大自然風(fēng)光和男女之間愛戀的美好與糾結(jié)，所以唱的時候一定要優(yōu)美、歡快、柔情和嬌羞。而《走西口》表現(xiàn)的是新婚男女之間的難舍難分，用真聲拖長音恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)了男主人公遠(yuǎn)離故土的悲涼同時也襯托出女子思夫的凄涼之情。

2.字正腔圓

中國傳統(tǒng)歌曲的旋律走向是以歌詞聲調(diào)走向為基礎(chǔ)的，歌詞與旋律融合，這樣旋律才能表現(xiàn)出她本身應(yīng)有的效果，歌詞才能聽的清楚。在歌唱時首先要“字正”，即字音要讀的準(zhǔn)確、清楚。其次“腔圓”即聲音上要符合語調(diào)基礎(chǔ)，抑揚頓挫到位。只有在這個前提下曲調(diào)才能順暢完整，情緒準(zhǔn)確飽滿，歌唱時才能表現(xiàn)出歌曲應(yīng)有的風(fēng)格。山西民歌受地方語言的影響，咬字較硬，字頭清晰而有爆發(fā)力，表現(xiàn)了山西人的粗狂與豪放。

3.獨特韻味

“韻味”是民族聲樂最高的形式美，歌唱者追求的藝術(shù)素養(yǎng)之一。山西民歌中的獨特韻味很重要，那些“韻味”就是歌曲的精髓。首先，“味”是當(dāng)?shù)氐胤秸Z言在歌曲中的體現(xiàn)。以字行腔、以言為本是中國民歌歷來的特點和原則，是地方語言在節(jié)奏和聲調(diào)上的夸張和延伸，富有濃郁的地方色彩。其次，“味”又表現(xiàn)在民族的用嗓和吐字上，受語言的制約，注重歌詞的表現(xiàn)，聲音位置和共鳴腔都比較靠前。最后，“味”還表現(xiàn)在裝飾性的潤腔上，主要有倚音、顫音、滑音，無音不飾，無腔不潤“是中國民族聲樂的一重要特色，結(jié)合山西民歌的用嗓和吐字，獨特的韻味鮮明而富有民族氣息，所以歌唱時一定要將山西民歌中的那種韻味著重表現(xiàn)出來。王志信和劉麟改編整理的《桃花紅杏花白》不僅僅作為一首民歌更是藝術(shù)，在一些地方可以遵循它的味，唱字用方言來表達(dá)，但主要還是按普通話的讀法來唱，這樣不僅保留了它的地方韻味，同時也讓歌曲創(chuàng)新與發(fā)展，跟上時代的潮流。

4.歌唱功底與氣息

在山西民歌的演唱中，除以上兩點的歌唱技巧外，更重要的還是要有扎實的歌唱功底和充足靈活的氣息。充足飽滿的氣息是歌唱的動力，山西的民歌高亢嘹亮更需要充足的氣息和靈活的運用，飽滿靈活的氣息有助于我們更好的抒發(fā)情感。像《桃花紅杏花白》就需要充足飽滿的氣息才能完整的表達(dá)出歌曲中的明朗、激情和寬廣，沒有充足靈活的氣息《走西口》里的悲涼之氣是表達(dá)不出來的，只有良好的氣息作支撐歌曲的情感才能更好地表達(dá)出來。

三、結(jié)語

山西民歌歷史悠久，博大精深，是我國民歌中的典范，它曲調(diào)優(yōu)美，感情真摯，情真意切，易于傳唱，具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，《桃花紅杏花白》濃縮了山西民歌的精華，代表了山西民歌的風(fēng)格和特色，當(dāng)然也并不全面，我們還要多研究一些其他的山西特色的民歌，在以后的學(xué)習(xí)和演唱中不僅要細(xì)細(xì)品味和研究還要繼續(xù)傳承下去，將我們祖輩的民族文化發(fā)揚光大。

參考文獻(xiàn)

[1]王華.試探山西民歌的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].大家，2010（22）.

[2]何建.山西左權(quán)民歌的探究[J].大學(xué)，2010.

[3]胡鎮(zhèn)寧.山西民歌的藝術(shù)風(fēng)格淺析[J].大眾文藝，2011（18）.

[4]臺慧.試論新編民歌《桃花紅杏花白》的二度創(chuàng)作[J].首都師范大學(xué)，2009.

[5]丁愛華.民族聲樂理論與藝術(shù)實踐[M].2008.10.

[6]王志信，劉麟.母親河—王志信劉麟聲樂作品精選[M].北京.中國教育出版社，2002.9.

作者簡介：李萍（1982—），女，遼寧大連人，大學(xué)本科，大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，研究方向：民族聲樂。