魏金強

一、觀念藝術(shù)與現(xiàn)代攝影的融合

觀念藝術(shù)是對于藝術(shù)概念以及意義的一種探索。在這種定義的影響下，觀念藝術(shù)對我們現(xiàn)代攝影帶來了巨大的影響。

（一）觀念藝術(shù)催生現(xiàn)代攝影的發(fā)展

從二十世紀(jì)七十年代開始，我們的攝影受到了觀念藝術(shù)的影響，開始強調(diào)觀念的想法和批判性的實踐。我們的現(xiàn)代攝影在觀念藝術(shù)的影響下，也進入了一種批判性的發(fā)展階段。隨后，我們的攝影開始逐漸接受觀念藝術(shù)帶來的沖擊和影響，人們也將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到了攝影本身上來。

在與觀念藝術(shù)不斷融合的過程中，我們的攝影紀(jì)實性和藝術(shù)性進一步凸顯。從現(xiàn)在的發(fā)展來看，觀念藝術(shù)催生現(xiàn)代攝影的進一步發(fā)展。在觀念藝術(shù)的帶動下，我們的現(xiàn)代攝影逐漸建立起了一套自己的語言體系，也使攝影的藝術(shù)核心價值進一步顯現(xiàn)出來。

（二）觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影發(fā)生偏離

現(xiàn)代攝影之父阿爾弗雷德·斯蒂格里茨認為攝影是表達個人的一種獨特手段，它應(yīng)該更多考慮攝影本身的規(guī)律和特點。然而，在觀念藝術(shù)的不斷影響下，我們的現(xiàn)代攝影發(fā)展與傳統(tǒng)攝影發(fā)展相比，開始逐漸偏離攝影本身的規(guī)律和特點，更多地追求觀念藝術(shù)的內(nèi)容和價值。比如，在觀念藝術(shù)中，他們認為攝影作品是一種特殊的語言，因而攝影作品的拍攝以及表現(xiàn)形式并不重要。特別是隨著攝影技術(shù)以及攝影裝備地不斷提高和更新，攝影逐漸走向神壇成為了一種大眾化消費方式，致使我們的攝影照片不斷增加，達到了泛濫的狀態(tài)。此外，有一些攝影者沉迷于觀念藝術(shù)帶來的攝影法則中不能自拔，致使他們的攝影作品過于沉迷于自我世界中，忽視了攝影本身最本真的價值和追求。

二、觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用的表現(xiàn)

從以上的分析中我們可以看出，觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革的開放性、可能性以及視覺寓意性等方面具有較強的推動作用。主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影的開放性不斷增強。在我們傳統(tǒng)攝影觀念中，攝影主要停留在描述性表達上，因而我們拍攝出來的攝影作品主要是一些描寫式的作品。經(jīng)過觀念藝術(shù)的不斷融入和發(fā)展，我們的現(xiàn)代攝影者思想的開放性不斷增強。因而，在觀念藝術(shù)的推動下，我們的現(xiàn)代攝影家成為了現(xiàn)代攝影開放性思想的創(chuàng)造者，而我們的攝影作品也成為了攝影者個人意識的最直接的體現(xiàn)。（二）觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影帶來了全方位發(fā)展的可能性。一直以來，攝影都是一種區(qū)別于繪畫、雕塑等藝術(shù)類別的藝術(shù)工具。觀念藝術(shù)的推動，使得我們的現(xiàn)代攝影已經(jīng)不再是單純的展現(xiàn)瞬間記錄的功能，而是給予我們的現(xiàn)代攝影帶來了全方位發(fā)展的可能性。從這一方面來看，觀念藝術(shù)不僅為我們現(xiàn)代攝影的發(fā)展提供了新的可能，同時也為現(xiàn)代攝影作品提供了一個進入美術(shù)館的可能。而隨之為現(xiàn)代攝影帶來的觀賞性大大增強。（三）觀念藝術(shù)使現(xiàn)代攝影增添了豐富的視覺寓意性。攝影本身是一項視覺藝術(shù)，因而在我們的攝影作品中十分重視對于視覺藝術(shù)的重塑和再現(xiàn)。借助于觀念藝術(shù)的發(fā)展，我們的現(xiàn)代攝影增添了豐富的視覺寓意性。這與之前的傳統(tǒng)攝影出現(xiàn)了很大的不同。在觀念藝術(shù)影響下，我們的現(xiàn)代攝影作品在拍攝照片的同時，還需要增加文字來進行相應(yīng)的解釋，這為增添視覺寓意性提供了巨大的豐富性。

三、加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用的建議

針對當(dāng)前觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革推動作用的影響以及表現(xiàn)，我們可以從提高認識、改進方式以及加強創(chuàng)新等多個方面不斷加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革推動作用。主要表現(xiàn)在以下三點：

（一）辯證看待觀念藝術(shù)，不斷加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。對于觀念藝術(shù)，我們應(yīng)辯證的來看待，吸收其中對于推動現(xiàn)代攝影變革有利的方面，抵制不利于現(xiàn)代攝影發(fā)展的方面。比如觀念藝術(shù)中所具備的開放性、想象性以及視覺寓意性等需要我們進一步的開發(fā)和利用。此外，我們應(yīng)懷著一顆包容的心，正視觀念藝術(shù)對于現(xiàn)代攝影變革的推動作用，切實讓我們的現(xiàn)代攝影實現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。（二）采取正確的引入方式，不斷加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都有其展現(xiàn)方式，對此，我們要采取正確的引入方式，實現(xiàn)觀念藝術(shù)與現(xiàn)代攝影的融入，從而不斷加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。在具體的引入方式上，我們不僅可以采取對藝術(shù)行為與藝術(shù)空間的記錄，而且可以采取將現(xiàn)代攝影有機地融入觀念藝術(shù)中。（三）加強創(chuàng)新性實踐，不斷加強觀念藝術(shù)對現(xiàn)代攝影變革的推動作用。觀念藝術(shù)的出現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)攝影的標(biāo)準(zhǔn)和地位。對此，現(xiàn)代攝影需要結(jié)合觀念藝術(shù)，不斷進行創(chuàng)新性實踐。這種創(chuàng)新性實踐，不僅包括思想方面，還要包括技術(shù)等方面。通過創(chuàng)新性實踐，不斷拓展現(xiàn)代攝影的發(fā)展空間，增強現(xiàn)代攝影的實驗性藝術(shù)體現(xiàn)。

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（作者單位：武漢設(shè)計工程學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）