于苗　魏玉娟

摘 要：日本動(dòng)畫電影在全世界范圍內(nèi)都有非常大的影響力。日本的動(dòng)畫電影以其獨(dú)特的民族特征躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，這完全得益于傳統(tǒng)文化的留存及應(yīng)用。本文嘗試從分析日本繁榮的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)、日本文化的特點(diǎn)等角度對(duì)日本傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫電影中的表達(dá)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：日本；傳統(tǒng)文化；動(dòng)畫電影

0 前言

動(dòng)畫電影是日本非常重要的支柱產(chǎn)業(yè)，隨著世界經(jīng)濟(jì)的融合，也逐漸成為日本重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，受到世界各國(guó)的關(guān)注。日本動(dòng)畫電影推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，更加推進(jìn)了日本文化產(chǎn)業(yè)的輸出，提升了日本的文化軟實(shí)力，使日本的綜合國(guó)力得到提升。因此，我國(guó)要不斷向日本動(dòng)漫學(xué)習(xí)，將本國(guó)的傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，從而向世界推廣本國(guó)傳統(tǒng)文化，這也是我們必須長(zhǎng)期研究的課題。

1 日本動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)述

日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一直是日本的支柱產(chǎn)業(yè)，其為日本帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，并在世界占有一席之地。我國(guó)電視節(jié)目中曾經(jīng)播放過(guò)的日本動(dòng)漫影片已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行了播放，并且引起了全世界的贊譽(yù)。當(dāng)前日本國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫市場(chǎng)依然在蓬勃發(fā)展，并且隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，動(dòng)漫影片的制作質(zhì)量也在不斷提高，所制作的影片深意也在不斷深入和精化。

我國(guó)日本動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)范圍也在不斷擴(kuò)大，規(guī)模已經(jīng)突破2000億日元，最近新上映的動(dòng)畫電影影片《哆啦A夢(mèng)伴我同行》更是取得了不錯(cuò)的票房成績(jī)。而我國(guó)所引進(jìn)的日本動(dòng)畫則是《鐵臂阿童木》，本動(dòng)畫打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)的國(guó)門，給中國(guó)國(guó)人帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)沖擊，讓孩子們首先從動(dòng)畫感受到了日本的文化。之后《花仙子》《一休哥》《機(jī)器貓》《櫻桃小丸子》開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，動(dòng)畫片逐漸演變成為現(xiàn)在的動(dòng)畫電影，如《名偵探柯南》《龍貓》《千與千尋》等影片更是捕獲了萬(wàn)千小孩子和成人的心。

隨著日本動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，日本動(dòng)畫電影中的日本傳統(tǒng)文化也逐漸為國(guó)人所熟知，如影片中的櫻花、武士道精神、和服、壽司已經(jīng)成為街頭巷尾，人們茶余飯后所談?wù)摰脑掝}，更成為人們所追求的異域文化之一。日本動(dòng)畫電影成為人們了解日本文化的一個(gè)渠道，并日漸成為重要的渠道。中國(guó)應(yīng)當(dāng)在此方面對(duì)日本的動(dòng)畫電影進(jìn)行學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)創(chuàng)建中國(guó)自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、國(guó)學(xué)精髓納入其中，向全世界予以展示和傳播，讓全世界了解中國(guó)文化的發(fā)展和傳承，由此愛(ài)上中國(guó)這個(gè)東方世界。

2 日本傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫電影中的表達(dá)

每個(gè)民族都有自身的民族文化，其文化的獨(dú)特性又構(gòu)成了個(gè)民族文化的精神內(nèi)核。不同的民族文化賦予了一個(gè)民族不同的審美理想。日本文化具有自己的獨(dú)特之處，正是這種獨(dú)特的民族文化哺育了一代代優(yōu)秀的動(dòng)漫藝術(shù)家，成就了一部部經(jīng)典的藝術(shù)作品。動(dòng)畫作為一門綜合性藝術(shù)，在當(dāng)今社會(huì)具有越來(lái)越廣泛而又深遠(yuǎn)的影響，日本動(dòng)畫電影將日本本身的傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫電影中，對(duì)自身的傳統(tǒng)文化進(jìn)行濃墨重彩地描述和細(xì)致入微地滲透，將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫電影的美聯(lián)系在一起，既讓人感覺(jué)到動(dòng)畫電影的賞心悅目，又讓人了解了日本的文化內(nèi)涵。

2.1 自然氣息濃厚

我們?cè)诤芏鄤?dòng)畫電影中所看到的畫面，都充斥了大面積的綠色，可以看出，日本動(dòng)畫電影對(duì)于自然氣息的鐘愛(ài)。日本本身是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土面積比較狹小，也正是因?yàn)檫@種狹小的國(guó)土面積使日本特別注重對(duì)自然資源的保護(hù)。例如，日本的垃圾資源分類，日常用品的節(jié)約，都是日本國(guó)人對(duì)資源保護(hù)的一種表現(xiàn)。日本雖然國(guó)土面積狹小，但是其綠化范圍非常廣，根據(jù)聯(lián)合國(guó)調(diào)查日本人均綠化面積達(dá)到了4000平方米，森林覆蓋率在全國(guó)而言達(dá)到了90%以上，可以說(shuō)放眼望去，日本處處是綠色。而日本的這一點(diǎn)特殊的自然文化也融入到了動(dòng)畫電影中。

例如，動(dòng)畫電影《珍貴日子的夢(mèng)想》中的畫面，就凸顯了這一點(diǎn)。影片講述了高中生秀民、哲秀和義浪之間的友情和新生萌芽的愛(ài)情，整部影片都洋溢著一種清新之風(fēng)，影片的畫風(fēng)也是浪漫主義色彩，濃郁的自然之風(fēng)撲面而來(lái)。整個(gè)故事也是發(fā)生在鄉(xiāng)間，綠色的稻田，木制的木屋，茂密的樹(shù)林，民族文化中的簡(jiǎn)約質(zhì)樸之風(fēng)撲面而來(lái)，形成獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)畫電影的發(fā)展之路。影片中人物都處于一種自然和諧的氛圍中，與影片的主題相得益彰，更加凸顯了日本本民族的傳統(tǒng)文化，即對(duì)自然的保護(hù)實(shí)踐，對(duì)自然的保護(hù)理念。也描繪了自然的風(fēng)景，說(shuō)明了本民族對(duì)自然保護(hù)的成果。

2.2 日本的宗教文化

日本國(guó)教是神道教，神道的含義是神明之道，神道教從日本原始宗教發(fā)展而來(lái)，是一種傳統(tǒng)宗教。日本民族相信世間萬(wàn)物皆有靈性，崇尚對(duì)精靈的崇拜。最開(kāi)始，日本對(duì)此教派并沒(méi)有想出一個(gè)確切的名字，后來(lái)佛教傳入之后，為了與佛教相區(qū)別，故叫作神道教。日本本民族人之所以相信世間萬(wàn)物皆有靈氣，相傳是因?yàn)樵谝淮稳藗兂龊Ｖ畷r(shí)，海上風(fēng)暴驟起，海浪巨大，船上的人們幾乎要相信自己就要命絕于此。一位僧者卻不慌不忙，在船上喃喃自語(yǔ)，人們都非常驚奇，感嘆其鎮(zhèn)定自如，問(wèn)之原因，僧者只幽幽說(shuō)道：“世間萬(wàn)物皆有精靈，只要你們心中有善，精靈自會(huì)看到，精靈會(huì)保佑你們的平安?！币痪湓捳f(shuō)得人們不再恐慌，而是不停地祈禱起來(lái)。而之后風(fēng)暴慢慢消失，人們奇跡般的存活下來(lái)。雖然這是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，但是對(duì)精靈的崇拜卻延續(xù)下來(lái)，成為日本傳統(tǒng)的宗教文化。

日本傳統(tǒng)宗教文化，對(duì)精靈的崇拜很多，如森林崇拜、鳥(niǎo)神崇拜、廘神崇拜、火神崇拜、天照大神崇拜以及水神、河神崇拜，還有遠(yuǎn)古時(shí)候人類對(duì)于神靈的性情功能定義等等，而動(dòng)漫影片中表現(xiàn)精靈崇拜最為明顯的莫過(guò)于《龍貓》這部影片。電影描寫的是日本在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展前存在的美麗自然，那個(gè)只有孩子才能看見(jiàn)的不可思議世界和豐富。影片中主人公一出場(chǎng)便是坐在往鄉(xiāng)下奔馳的車上，主人公小女孩的發(fā)絲飛舞，鏡頭拉遠(yuǎn)之后看到大片的麥田，精靈就孕育在這大片的麥田中。之后影片畫面出現(xiàn)了高聳入云的大橡樹(shù)，茂密的森林，橡樹(shù)、森林中遍布著只有女孩才能看到的星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而親吻女孩，時(shí)而圍繞女孩，那便是森林的精靈。而其中最為讓人印象深刻的莫過(guò)于森林精靈之王——龍貓，那可愛(ài)的造型，憨厚的性情，極具靈氣的魔法，讓影片極具可看性，共同與影片的主題構(gòu)成一幅和諧的圖景。

2.3 日本武士道精神及等級(jí)制度

日本本民族具有優(yōu)秀的借鑒精神，其傳統(tǒng)文化也是不斷吸收外來(lái)文化，并進(jìn)行本土化而增加的價(jià)值，形成日本固有的精神文明，并且崇尚“武士”的道德精神，也因此衍生出全社會(huì)所奉行的行為準(zhǔn)則。明治維新之后，日本受到西方文化的影響，借鑒西方的先進(jìn)文化，并與本土的精神和文化相融合，讓文化在與時(shí)俱進(jìn)中得到傳承。我們?cè)趧?dòng)畫電影中所看到的“物哀”、“武士道”情節(jié)，便是日本武士道精神的傳承，也是武士道精神在動(dòng)畫電影中的具體表現(xiàn)。同時(shí)，我們還能夠在很多日本動(dòng)漫作品中看到有關(guān)青春、體育的題材，劇中常會(huì)表現(xiàn)出對(duì)朋友、伙伴的信任、忠誠(chéng)、保護(hù)、合作，這些都是日本武士道精神的延伸，也是日本傳統(tǒng)精神的凝結(jié)和表現(xiàn)，大多影片中時(shí)刻能看到日本社會(huì)所崇尚的集體主義文化。并且，在很多的日本動(dòng)畫電影中，我們還看到日本的一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌的表現(xiàn)，那就是日本具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，這也是日本的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和特征。以等級(jí)為基礎(chǔ)進(jìn)行的等級(jí)劃分在日本社會(huì)得到推崇，而這種森嚴(yán)的等級(jí)制度在日本動(dòng)畫電影中也有非常明顯的表現(xiàn)。

相信很多人會(huì)對(duì)《灌籃高手》這部動(dòng)畫電影印象深刻，而其中最為讓人動(dòng)容、印象深刻的莫過(guò)于影片中的團(tuán)隊(duì)合作，以及不拋棄、不放棄的團(tuán)隊(duì)精神，其深深影響了一代人，而這正是武士道精神的延伸和傳承。尤其《灌籃高手》最后一幕，曾經(jīng)“死對(duì)頭”的流川楓和櫻木花道兩個(gè)人在操場(chǎng)邊慢慢地跑步，最終為了同一個(gè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起，共同奮斗。在《圣斗士星矢》影片中，等級(jí)的劃分則表現(xiàn)得非常明顯。影片將圣斗士劃分成青銅、白銀、黃金等多級(jí)等級(jí)，每個(gè)圣斗士通過(guò)不斷訓(xùn)練不斷得到等級(jí)的提升，這些等級(jí)與能力、權(quán)力、禮節(jié)結(jié)合在一起，沒(méi)有達(dá)到一定級(jí)別則不能夠執(zhí)行相應(yīng)的任務(wù)，并且等級(jí)之上還有更高的等級(jí)，都要聽(tīng)從上級(jí)的指揮進(jìn)行任務(wù)的完成。包括為人們所津津樂(lè)道的《火影忍者》也同樣體現(xiàn)了等級(jí)劃分的嚴(yán)格性。在這些動(dòng)漫中都能體現(xiàn)出日本社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的影響。

日本動(dòng)畫電影狂歡的背后，我們看到日本民族文化對(duì)其動(dòng)畫電影的深刻影響。濃郁的自然氣息，傳統(tǒng)自然神靈的融入，武士道精神的傳承，都讓日本的傳統(tǒng)文化通過(guò)動(dòng)畫電影的形式讓世人得以了解，并將日本的傳統(tǒng)文化通過(guò)動(dòng)畫電影的形式向世界進(jìn)行了傳播和宣傳。

3 結(jié)語(yǔ)

日本本土社會(huì)因?yàn)閯?dòng)畫電影的影響而產(chǎn)生了非常大的變化，并且日本本土的居民也受到日本動(dòng)畫電影的影響，如同當(dāng)代很多人小時(shí)候受到小人書的深遠(yuǎn)影響一樣。隨著社會(huì)的發(fā)展，日本動(dòng)畫電影也在不斷發(fā)生變化，并繼續(xù)影響著下一代人。我國(guó)作為傳統(tǒng)文化大國(guó)，傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫電影應(yīng)用方面應(yīng)當(dāng)向日本學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新自己的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)，融入我國(guó)民族特有的內(nèi)容和內(nèi)涵，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化推向世界的頂端，讓世界通過(guò)我國(guó)的動(dòng)畫電影了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓世界通過(guò)我國(guó)的動(dòng)畫電影了解我們的國(guó)度。這需要全體動(dòng)畫制作人員的努力，也需要教育制度的與時(shí)俱進(jìn)，更需要國(guó)家的大力扶持，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，相信不久的將來(lái)，我們能夠趕超日本動(dòng)畫電影，能夠在電影院大屏幕看到越來(lái)越多的中國(guó)動(dòng)畫電影。這是全體動(dòng)畫制作人的夢(mèng)想，也是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是我們偉大中國(guó)夢(mèng)的一部分。

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作者簡(jiǎn)介：于苗（1980—），男，遼寧大連人，碩士，講師，主要從事語(yǔ)言學(xué)和影視藝術(shù)研究。

魏玉娟（1976—），女，江蘇鹽城人，碩士，講師，主要從事語(yǔ)言學(xué)研究。