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        體育教育的審美心理構(gòu)建芻議

        2015-05-30 10:48:04徐鸝
        華夏地理中文版 2015年8期
        關(guān)鍵詞:構(gòu)建

        徐鸝

        摘 要:審美教育伴隨著人類美學(xué)的發(fā)展獨成一類、縱向發(fā)展;體育教育,在發(fā)展變革中,從最初的鍛煉身體到現(xiàn)階段的鍛煉與美學(xué)的有機統(tǒng)一。體育教育的審美心理發(fā)展在體育教育和審美發(fā)展的道路上相互融合發(fā)展,最終形成了體育審美。體育教育的審美心理,受諸多因素的影響,在構(gòu)建體育教育的審美體系中,也因影響因素的不同而構(gòu)建過程不同,但是審美心理仍脫離不了審美本質(zhì)和審美認(rèn)知的左右,同時只有在審美情感方面獲得突破,才能讓最終讓體育教育審美心理形成完善的體系。

        關(guān)鍵詞:體育教育;審美心理;構(gòu)建

        經(jīng)濟的發(fā)展提升了物質(zhì)文明程度,伴隨而來的精神文明提升讓教育事業(yè)在素質(zhì)教育上邁上了新的臺階,不論是小中初還是高等教育,體育作為“德、智、體、美、勞”五育之一愈加受到重視。體育教育,經(jīng)過多年發(fā)展,已有別于過于的“鍛煉身體”。目前,我國體育事業(yè)發(fā)展在不斷的摸索中取得了一些成績,但是與世界發(fā)達國家體育事業(yè)相比,仍存在不小差距。比如,在體育教育過程中國,審美心理構(gòu)建就是缺陷之一,在體育教學(xué)的大綱中,對體育美育教育仍然缺乏,相對于現(xiàn)階段以及以后的體育事業(yè)發(fā)展,存在背離現(xiàn)象。體育美育教育是體現(xiàn)身體美、運動美、精神美的具體體現(xiàn),與德育、智育同樣具有審美作用,對受教育者的身心協(xié)同和潛能開發(fā)具有重要意義。

        一、體育教育的審美心理概述

        (一)體育教育審美心理概述。人對審美的研究中外來看,源遠流長,伴隨著人類的誕生與發(fā)展,且越來越引起重視。人的心理是人在現(xiàn)實活動中,人腦對復(fù)雜的客觀世界的真是反應(yīng),具有負(fù)責(zé)性和獨特性,不同的審美標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)實感官反應(yīng)也具有差異性,更貼切的說,審美心理是在審美關(guān)系中產(chǎn)生的。體育教育與審美心理在人們的生活中相互結(jié)合,相互補充,體育教育中包含著豐富的審美因素,兼有藝術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)勢,形成了體育審美心理的發(fā)展方向。體育審美心理是建立在體育教育基礎(chǔ)上的一種審美活動,是一種具有審美傾向、情緒和能力的動態(tài)心理過程,它經(jīng)過簡單到復(fù)雜的發(fā)展形成了一種較為穩(wěn)定的審美心理狀態(tài)。

        (二)體育審美因素。在體育教育審美特點上,具有感覺美、知覺美和想象美等諸多特點。體育運動具有相當(dāng)?shù)膹V泛性,不僅包含平時的體育鍛煉和體育比賽,還包括體育教育中的體育教學(xué)、體育表演等活動。在體育美育,在體育鍛煉中表現(xiàn)較少,但是在體育表演中表現(xiàn)尤為明顯,一項體育表演活動,沒有審美因素的參與,表演將無從談起。在體育表演中,美感的體現(xiàn)來源于身體姿態(tài)美,也來源于體育表演動作美,此外,體育精神美也在體育表演中表現(xiàn)較為充分。因此,體育審美因素具有多重性、復(fù)雜性與相互結(jié)合性。通過體育審美因素與體育動作的結(jié)合,讓體育動作更加充滿觀賞性與靈動性并折射出美感沖擊力,讓人記憶猶新。在體育教育中,如果審美因素沒有有效的構(gòu)建,就無法保證主客體之間的關(guān)系,并導(dǎo)致審美要素之間難以發(fā)揮,造成審美心理無法與體育教育相結(jié)合,體育教育也將枯燥無味,最終體育教育事業(yè)仍然在停留在鍛煉身體的層面上。

        二、體育教育審美心理構(gòu)建策略

        審美是人們在日常生活中積累發(fā)展出來的,對生活的貼近性不言而喻。因此,審美心理的構(gòu)建不僅要考慮體育因素,還要在社會生活、人們視角、學(xué)生認(rèn)知、運動習(xí)慣、授課能否實現(xiàn)方多面考慮。綜合而言,體育教育的審美心理構(gòu)建,要充分考慮學(xué)生認(rèn)知與學(xué)生身心發(fā)展等方面進行設(shè)定。

        (一)以學(xué)生身心發(fā)展為基點,積極構(gòu)建體育審美教育。首先,不同階段的學(xué)生,身心發(fā)展程度差異較大,領(lǐng)悟能力與展現(xiàn)能力各不相同,即使是同階段的學(xué)生,不同個體之間也具有一定差異,在構(gòu)建體育審美教育過程中,要充分考慮學(xué)生所處階段與身心發(fā)展程度,比如,在進行體育教學(xué)開始,可以通過相應(yīng)的身心體智發(fā)展進行測試,通過測試對學(xué)生進行有效區(qū)分,在教學(xué)過程中,大課堂之外應(yīng)充分進行個體指點教學(xué),讓每一個個體都能夠得到充足的教育。其次,體育教育發(fā)展多年來一直遵循相對傳統(tǒng)的教學(xué)方式,方式的守舊與新時代學(xué)生認(rèn)知程度有差異,尤其是學(xué)生興趣引爆點與傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)出現(xiàn)矛盾,在教授不同年齡段學(xué)生時,要充分考慮學(xué)生所處年齡段,根據(jù)年齡段隨機改進教學(xué)模式,尤其是在借助現(xiàn)代化的教學(xué)方式中,要積極大膽的嘗試新興的教學(xué)模式,讓學(xué)生在喜歡的模式中進行學(xué)習(xí),能夠收獲較好的效果。

        (二)以學(xué)生認(rèn)知深度為起點,引導(dǎo)構(gòu)建體育審美體系。學(xué)生認(rèn)知、感知審美的程度不同,所能領(lǐng)悟的教育結(jié)構(gòu)也不盡相同,在體育教育審美體系構(gòu)建中,應(yīng)根據(jù)審美理解的不同對審美教育進行體系化構(gòu)建,尤其是審美判斷和審美理解方面。在審美判斷中,絕大多數(shù)受教者從感性理解到意會理解最終上升至理性理解。尤其是球類運動教學(xué),沒有感性的認(rèn)識,就不會有最終的理性理解和自由發(fā)揮。在教育中,不論教授什么階段的學(xué)生,都有對教學(xué)內(nèi)容進行有條理設(shè)定,形成系統(tǒng)性教學(xué),讓學(xué)生能夠在一個階段的體育學(xué)習(xí)中接收到充分的審美培育。系統(tǒng)性的審美培育能讓學(xué)生在日后的體育特長發(fā)展中,形成穩(wěn)固的審美心理與審美視角。

        (三)以情感審美為突破,讓受教育者理解全程。在體育審美中,審美情感是其不可分割和跨越的部分,審美心理的各個元素貫穿于審美心理的過程,形成最終的審美認(rèn)知,這也是審美情感在體育審美中的最重要因素。審美情感與審美主體之間體現(xiàn)在體育教學(xué)中的表現(xiàn)不盡相同,尤其是在不同的運動中的體現(xiàn)更是不同,比如在力量性運動中,力量的表現(xiàn)與爆發(fā)所帶來的榮譽讓取得勝利后的勝利者能夠更加冷靜的在運動的過程中尋找到自身努力的過程與拼搏的環(huán)節(jié),從而讓以后的審美心理更加的壯大、豐滿。在運動中,審美情感,不論是積極還是消極,均是擁有豐富審美情感的學(xué)習(xí)者的自主抉擇,根據(jù)相應(yīng)的運動調(diào)節(jié)不同的運動情緒,讓運動的過程更加的富有平靜與美感,也讓運動的項目理解的更加深刻,以更加符合運動“性格”審美情感理解在體育運動中的審美心理,從而讓運動者獲得質(zhì)的飛躍。

        三、結(jié)語

        體育教育與審美心理,原本為兩個互不聯(lián)系的因子,在社會的發(fā)展變革中,不斷地碰撞與融合,最終形成了基于體育教育的審美心理。學(xué)習(xí)者的審美心理的構(gòu)造,在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中需要教練(師)的規(guī)劃與不斷調(diào)整,在修正過程中讓受教育者接受最完整的體系性的,能夠促進個體發(fā)展的審美視角,激發(fā)受教育者的審美想象,使受教育者的審美情感、心理、視野、感知得到最大程度的發(fā)揮,完成學(xué)習(xí)者體育審美的平衡發(fā)展。

        參考文獻

        [1] 陳筑,馮夏娟.體育審美環(huán)境的多元化與體育審美心理模式構(gòu)建研究[J].貴州體育科技,2005(03).

        [2] 陳顯健.欣賞型體育教學(xué)模式構(gòu)建的理論探索[J].湖北體育科技,2008(02).

        [3] 馬麗.芻議人文體育觀在高校體育教學(xué)中的構(gòu)建[J].梧州學(xué)院學(xué)報,2014(06).

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