鄭軍

摘要 紫砂壺藝貴在巧奪天工，天下少有。雖然制壺藝人的思維千變?nèi)f化、各有特點，但最終都是為了體現(xiàn)壺的實用性以及藝術(shù)美?，F(xiàn)以清代晚期芝亭制作的紫砂“周圓壺”為例。談?wù)剦仄鞯木€條藝術(shù)。

關(guān)鍵詞 紫砂壺；線條藝術(shù)；造型

紫砂壺的制作是一種藝術(shù)創(chuàng)作的過程，陶藝家為了體現(xiàn)一把紫砂壺的主題，首先要進行必要的構(gòu)思。在構(gòu)思過程中，創(chuàng)新是紫砂壺的靈魂。紫砂壺的裝飾是創(chuàng)新的重要組成部分，是突出主題或點明主題的必要手段。紫砂壺的創(chuàng)新是以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)的實踐創(chuàng)新，這就要求陶藝家要考慮壺器表達的主題，再依據(jù)主題選取裝飾的內(nèi)容，現(xiàn)以清代晚期芝亭制的紫砂“周圓壺”為例（見圖1），談?wù)勛仙皦氐脑煨图捌渚€條藝術(shù)特征。

1.紫砂“周圓壺”的造型藝術(shù)特征

紫砂“周圓壺”采用了小橋、流水表達了“波折經(jīng)歷，周圓人生”的主題。“周圓壺”平口嵌蓋，管狀直流，壺把為圓筒形折把，兩端緊扣壺身。整體造型新穎簡潔，沒有過分強調(diào)技巧，而線與面的對比十分強烈。線條挺拔，具有天然之素美。

“周圓壺”除了壺身有金文銘文“十有六年使用”之外，似乎并無其它的裝飾。但仔細(xì)觀察。可以發(fā)現(xiàn)壺鈕好似小橋，而壺身是扁圓柱的藝術(shù)變形，肩面與下足均作弧形波浪狀，頗有“如風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的意境美。這種形體與自然的巧妙結(jié)合渾然天成，與中國傳統(tǒng)藝術(shù)中講究“天然去雕飾”的美學(xué)原理有著異曲同工之妙。

2.紫砂“周圓壺”的線條藝術(shù)以及人生啟示

紫砂“周圓壺”如水一般流動的波浪線條盡顯天然本色，在紫砂壺園地里是不多見的實踐創(chuàng)新。中華文明從來就是與水連在一起的，是黃河孕育了華夏文明，民族文化自然會打上水的印記，遠(yuǎn)看紫砂“周圓壺”，仿佛就像看到了風(fēng)起時，澄碧的春水漾起層層漣漪，春陽下的水面如風(fēng)中的絲綢，涌動著股股柔滑的光澤，水聲輕微，仿佛在嘆息著什么。水岸邊，曾經(jīng)有一位壯士迎著蕭蕭的寒風(fēng)，面對嗚咽的流水，踏上一去不復(fù)返的征程，水讀懂了他那絕決的心情與為酬相知拼出性命的豪情；水流畔。曾經(jīng)有一位絕色女子輕挽五彩霞衣，浣洗如虹輕紗。水曾把她的容顏印在心中。無數(shù)游魚都在為她驚世駭俗的美麗發(fā)呆，或許是“天生麗質(zhì)難自棄”，或許是美麗的東西總有人惦記，浣紗的美麗女子最終不能逃脫政治利益，她與流水告別，走人了吳王宮中，用水所賦予她的美麗與才智破滅了一個人的夢，圓了另一個人的夢，當(dāng)她經(jīng)歷了這一切又回到水上時，水同樣映照過她那歷盡政治風(fēng)霜的臉，只是不知那曾經(jīng)如水一樣純潔的容顏有了多大的改變。水還與無數(shù)癡情的故事連在一起。見證過纏纏綿綿的相思。無論是“君住長江頭，我住長江尾。終日思君不見君，共飲長江水”遙遙無期的等候，還是“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”孤獨凄清的揣想，水都曾經(jīng)承載過戀人們的感情。

紫砂“周圓壺”以橋作鈕，人的一生仿佛就是要走過這樣一座又一座小橋，人生的路如同小橋一樣很曲折、坎坷。面對這樣坎坷不平的路，免不了要摔跤、免不了會失敗。雖然橋中央的拱形暫時擋住了人的視線。但是人的一生沒有過不去的橋，也沒有過不去的坎。只要我們堅持走下去，走到橋的中央，前方的道路就會豁然明亮起來，而我們心中曾經(jīng)有過的的酸甜苦澀。別人永遠(yuǎn)無法知曉，或許水中還折射過我們當(dāng)年的身影，水里還珍藏著我們落寞心事的回憶。

紫砂“周圓壺”里的波紋線顯得有起有落，襯以壺鈕起伏有致的小橋設(shè)計，仿佛就在啟示我們：其實人生的逆境與順境都是一種經(jīng)歷?？裣惨擦T，悲痛也罷，落寞也罷，失意也罷，全都是一種經(jīng)歷。人生正是因為歷經(jīng)了酸、甜、苦、辣的不同感受，才顯得多姿多彩。對于樂觀的人來說，波折只是一種一笑而過的閱歷。經(jīng)歷過波折的人才能真正感悟到生活的可貴、生命的重要和幸福的來之不易，這樣的人生才是圓滿的，正如“周圓壺”小橋流水的裝飾和圓柱形壺身所蘊涵的深刻主題——波折經(jīng)歷，周圓人生。

3.結(jié)語

清代晚期芝亭制的紫砂“周圓壺”凝結(jié)著制壺藝人的巧思妙想，類似這樣思想豐富的陶藝作品很多，它除了造型及其線條予人美的感覺，它還能從思想上感染欣賞者。這也正是紫砂壺歷久不衰的秘訣。