張梅芹

每篇文本都是一個(gè)宇宙世界，承載著作者意識(shí)生命的傳達(dá)、思想的呈現(xiàn)和情感的表述。學(xué)生閱讀文本的過程不僅僅是學(xué)生與文本知識(shí)進(jìn)行對話，更是與作者進(jìn)行情感溝通的過程。而閱讀教學(xué)不能簡單地將文本的知識(shí)直接告知學(xué)生，而要以更加藝術(shù)化地手法讓知識(shí)在靈動(dòng)與豐盈的質(zhì)態(tài)下走進(jìn)學(xué)生的意識(shí)世界。

一、在提升語文知識(shí)靈性中自然轉(zhuǎn)化

閱讀教學(xué)過程從某種程度而言，就是將自己對文本知識(shí)的體悟與思考向?qū)W生進(jìn)行傳遞的過程。而在這一過程中存在著“知識(shí)轉(zhuǎn)化”的過程。不少教師對文本的解讀非常深刻，但教學(xué)效果卻并不見好，其主要原因便在于教師未能對文本中的知識(shí)進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，學(xué)生接觸到的仍舊是刻板僵硬的形式。如果轉(zhuǎn)化一旦形成，這些知識(shí)就會(huì)以更為靈動(dòng)地質(zhì)態(tài)呈現(xiàn)，讓學(xué)生欣然領(lǐng)悟。

例如在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》這篇課文時(shí)，教師在初讀故事，體悟人物情感時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦課文中描寫人物情感的語句，通過閱讀、尋找、體悟、交流等形式，充分意識(shí)到作者將這些展現(xiàn)人物情感語言的語句貫穿全文，就如同影子一般伴隨在肖邦身邊。這其實(shí)是作者在以時(shí)間為明線的基礎(chǔ)上，另一條情感暗線。

在這一過程中，我們可以逆襲反猜作者解讀文本、設(shè)計(jì)教學(xué)的思路：即關(guān)注學(xué)生應(yīng)該掌握的生字詞;課文的整體內(nèi)容以及作者創(chuàng)作過程中設(shè)置的“時(shí)間”“情感”這兩天明線、暗線;緊接著，教師則通過對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置將課文中的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而以更為靈動(dòng)的方式將解釋詞語、感知線索等內(nèi)容更加生動(dòng)化、活潑化，實(shí)現(xiàn)了一舉多得的教學(xué)效果。

二、在探尋語文知識(shí)共振中視域交融

語文教學(xué)對話論認(rèn)為，閱讀教學(xué)就是師生雙方圍繞著文本進(jìn)行時(shí)深入對話的過程。這就需要將文本的視域、教師的視域與學(xué)生視域三線歸總到統(tǒng)一的模式中去。三者之間的自然融合為閱讀教學(xué)的開展實(shí)施提供了較好的教學(xué)磁場，將語文知識(shí)的吸納浸潤在可感的認(rèn)知情境中，達(dá)成知識(shí)消化的最佳點(diǎn)。

還以《把我的心臟帶回祖國》為例，這篇課文描寫埃斯內(nèi)爾為肖邦送別時(shí)情感綿綿。在教學(xué)中，教師讓學(xué)生在整體把握送別段落時(shí)，梳理出“意想不到的送行、歌唱送別曲、泥土當(dāng)禮物、老師的囑咐”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受到情感真摯卻沒有一句對白。由此，教師則讓學(xué)生緊扣文本內(nèi)容與文本人物進(jìn)行對話：為什么鄭重地接過禮物？為什么要回望這座城市？既然如此留戀，為什么又要疾馳而去？……此時(shí)無聲勝有聲，肖邦的留戀不舍，肖邦的承諾信念，全部都寄托在肖邦“點(diǎn)頭、回首望、鄭重接過”的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)中。

文本中蘊(yùn)藏的語文知識(shí)并不以系統(tǒng)、邏輯的方式共同存在，它就如沙礫一般散布于教材文本之中。但在教學(xué)中，教師需要尋找?guī)熒舜艘约拔谋疽曈虻墓舱顸c(diǎn)，以統(tǒng)一規(guī)整的問題將散落于文本中的知識(shí)點(diǎn)整合起來。這正是教師借助文本情境，向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)悅納的極佳時(shí)機(jī)，從而喚醒學(xué)生的內(nèi)在情感，在彼此三方的共振點(diǎn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與吸納。

三、在拓展語文知識(shí)外延中積極語用

語文教學(xué)的最終歸屬是運(yùn)用。要真正將學(xué)生內(nèi)在的情感落到實(shí)處就必須要將閱讀教學(xué)從傳統(tǒng)的課堂形態(tài)中抽離出來，不僅要關(guān)注文本寫了什么，而且要關(guān)注作者是怎么寫的，甚至還要思考作者為什么要這樣寫，而不那樣寫。在語用教學(xué)理念的浸潤下，通過自身的概括、品析和考量，讓學(xué)生既得其意，也得其言，更要得其思。因此在教學(xué)中，教師要搭建各種豐富平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中強(qiáng)化對語文知識(shí)吸收之后的實(shí)踐運(yùn)用，在扎扎實(shí)實(shí)地運(yùn)用中拓展語文知識(shí)的外延，促進(jìn)學(xué)生語文能力的形成。

語文學(xué)科工具性和人文性和諧統(tǒng)一的學(xué)科本質(zhì)，決定了語文教學(xué)切不可拘泥于純粹工具性的泥潭中，而要在關(guān)注語文知識(shí)的同時(shí)提升學(xué)生的靈動(dòng)意識(shí)，從而將語文知識(shí)更好地為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升服務(wù)。

（作者單位：江蘇省張家港市三興學(xué)校）